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1、南阳市 2016 年秋期高中三年级期终质量评估语文注意事项:1本试卷分阅读题和表达题两大部分,共四大题,22 小题,满分150 分,考试时间150 分钟。试卷答案一律写在答题卡上。考试结束,只交答题卡。2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。3单选选择题答案使用2B 铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号;其他试题答案使用0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。4请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。第卷阅读题一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分,每小题3 分)阅读下面的文字,完成1-3
2、 题。印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术,它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传,在四千多年前的华夏族已经经用玺印了。汉代的春秋远计枢中说: “黄帝 _时,黄龙负图,中者,文日天王符玺。 ”这里说的玺,便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约和凭证来使用的。 左传 裹公二十九年 中记载: “季武子取卞, 使公冶问, 玺书追而与之。 ”周礼地官掌节也记载:“货贿用玺节。 ”可见玺印在封建文书和贸易往来中的作用。秦始皇一统六国,规定了皇帝的印称“玺”,官吏和民间只能叫“印”。于是,印便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的,秦始皇将小篆定为通用字体后,篆书便成了印章文字的主流
3、。中国使用印章的历史,从考古所得的遗存看,可上溯到3000 多年前的商代,河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章,印面是四角内收的方形,称为亚字形,印文是小鸟的图像。同时出土的还有铸造青铜器的范模,可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。在使用功能上,它与后世的印章不同,但透露出印章的出现,深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号;殷商时代在甲骨上记载占卜事件也契刻卜文;在铸造青铜器时,人们更把契刻技艺与金属铸造结合,创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点,新石器时代陶器上的纹饰,如几何纹就是用雕刻花纹的
4、模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中,曾出土了一件陶制的模印,其形制与印章极为相似,长方形的模面, 模背上粘接着兽形把手,形制很像印章。所不同的是模印较印章薄,把手较印纽大,为雕刻镂空花纹的薄片。1992 年,著名考古学家李学勤著文中国玺印的起源,论述台湾故宫博物院收藏的三件铜印为商代玺印,从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世纪 30 年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似,都是扁平板状印体,正方形印面,铸阳文、鼻纽。因出土时未经科学发掘,辗转流传,对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李文从解读印文入手,对照有关青铜器铭文,考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名
5、。最终确认它们是商代后期的古玺。并提出这三件玺印的制作已较成熟,其渊源仍可上溯。具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制,中央王室与诸侯国颁布政令、 分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。上述文献记载反映出西周春秋时,使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过, 这一时期的玺印实物尚未发现。大量的战国时代的印章遗存,表明印章在战国时已非常盛行,使用印章成为普遍流行的风尚,形成中国印章的第一个发展高潮。(摘编自王志敏中国的印章与篆刻)l、下列对文章第一、二段有关内容的表
6、述,不正确的一项是A.随着社会结构的复杂化的进程,印章便应运而生,从有关文献记载和考古发现来看,中国使用印章的历史至少有三千多年。B在我国古代社会中,印章具有实用价值,它开始是作为一种契约和凭证来使用的,后来在封建文书中也发挥着一定的作用。C秦始皇统一六国后规范了印章的使用,规定了皇帝的印为“ 玺” ,官吏和民间只能叫“ 印” ,并将小篆定为印章的通用字。D河南安阳商代墓葬遗址中,曾出 的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章,在使用功能上与后世的印章不同。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A我国契刻的历史源远流长,从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨,再到青铜器上都有契刻的文
7、字出现。B伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模,这方印章正是制作青铜纹饰的印模,可见印章同契刻的密切关系。C新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的,由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。D北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印,长方形的模面,模背上粘接着兽形把手,再次印证了印章与模印的关系。3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.文章第一段引用 春秋远计枢 中的话, 是为了说明印章的起源,引用左传 和周 礼中的记载,则说明了印章在当时的用途。B李学勤的文章中国玺印的起源以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象,指出其为商代玺印,并考订其印
8、文为商代末期的族氏之名。C由于西周时期政权机构处理政务的需要,以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要,此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。D尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物,但其使用玺印的情况是有文献记载的;战国时代使用印章的现象很普遍,大量的战国时代的印章遗存就是证明。(二)实用类文本阅读(12 分)阅读下面的文字,完成4-6 题。宿白:学者与良师徐光冀宿白,我国考古学界泰斗,1922 年生于辽宁省沈阳市,从事考古学一线研究和教学工作逾一甲子,是我国考古学研究及教育的重要开拓者、集大成者,尤擅长汉唐考古、宋元考古和佛教考古。宿白先生是新中国考古人才的重要培育者。1952 年,北京大学历史
9、系创办全国第一个考古学专业,苏秉琦先生任教研室主任,1944 年毕业于北京大学史学系的宿白先生任副主任,负责日常工作。各大学为筹办考古专业或为培养讲授考古学通论的教师,派人到北大考古专业进修。当时国家经济建设快速发展,为发掘抢救地下文物,急需这方面的人才,因此从 1952 年开始,由文化部、中国科学院、北京大学合办考古工作人员训练班,至1955年共毕业四届, 培训学员300 余人, 宿白先生是训练班的教学和行政管理负责人之一。毫不夸张地说,新中国的考古骨干,大多直接或间接是他的学生,他可说是“桃李满天下”。宿白先生讲授历史时期的考古学,即三国、两晋、南北朝、隋唐、宋元考古学,这门课的教学内容和
10、体系是由他建立的。之后,他还开有古建筑考古、石窟寺考古等课程。为做好教学工作, 他致力于科学研究,写出许多篇有创建的论文。这些论文经过短则十余年,长则三四十年的反复修订,直到2011 年方才结集成魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛出版。也正是以科学研究为基础,才有了高水平的教学。宿白先生讲课深入浅出,要点明确,并在黑板上绘图说明, 受到同学们欢迎,当时校内老师任课的只有向达、阎文儒和宿白三人,主要是请校外教师授课。从上世纪60 年代起,基本课程均由本校教师担任,这对专业的学科建设非常重要, 以后这些老师都成了著名专家教授。这些都是与宿白先生的筹划和努力分不开的。在宿白先生等人的努力下,1983 年考古
11、专业从历史系分出,成立我国大学第一个考古学系,宿白先生任首届系主任,开拓教学和科研,使中国大学考古学教育进入新阶段。宿白先生不仅学识渊博,而且非常重视野外实践,长期从事田野考古。1951 年,他主持河南禹县白沙镇的3 座北宋雕砖壁画墓的发掘,并于1957 年出版白沙宋墓一书。历史时期的考古学, 必须把考古资料与相关历史文献相结合进行研究。宿白先生以丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底进行研究,再现了北宋时期的社会生活,这本书成为历史考古学报告的经典之作。1962 年他在敦煌文物研究所作的敦煌七讲的学术报告,从理论和方法上为建立中国石窟寺考古学奠定了基础。他长年带领学生实地调查、测绘和发掘多处石
12、窟寺,其研究成果汇编为中国石窟寺研究,记录了中国石窟寺考古学的创建历程。同时,他还培养了一批研究石窟的专业人才,现在从事石窟寺考古研究的几乎都是他的学生或学生的学生。 1959 年,宿白先生受国家文物局委托,考察西藏佛寺近半年之久,足迹遍及拉萨、山南、日喀则、江孜等地区。他不辞辛劳,亲自记录、绘图,并撰写发表这些地区的佛寺调查记, 还对西藏寺庙建筑进行分期研究,这是前人未做过的研究工作。这些研究成果汇编为藏传佛教寺院考古一书出版,从而创建藏传佛教寺院考古学这一分支学科。宿白先生一贯关注文物保护事业,多方建言献策。他为北魏都城平城(今大同)的保护多次建议,最近还为西藏芒康盐井、盐田的保护,给国家
13、文物局领导写信,引起重视,并迅速得到落实。这样的体现责任感的事例还有很多。宿白先生学风严谨,对自己要求严格,对学生也要求严格。学生每有文章请他审阅,他总是认真审改, 连标点符号都不放过。而且他还亲切近人,没有一点大学者、 大教授的架子。学生到他家,他都热情接待。记得一次北大考古学系邀我作专题讲座,我先去看望先生,一同晚饭后,他与我步行到教室并主持讲座,其时他已经卸任系主任。宿白先生为人正直,对社会上急功近利、学风浮躁等现象深感忧虑。2010 年“曹操高陵”有争议,由于涉及行政干预,一些学者不愿表态,而他却本着学者的责任感仗义执言,始终认为安阳市西高穴2 号墓,由于证据不足,不能确认为“曹操高陵
14、”。宿白先生近年年事已高,深居筒出, 但仍在整理未刊讲稿,近几年已出版的就有6种之多,并还在继续整理。同时还亲自编目,将全部藏书捐赠予北京大学图书馆,惠及学子。他对考古学界动向十分关心,除阅读书报外, 还从登门看望和求教的学生中获取信息。真是活到老,研究到老。(选自人民日报 ,略有删改)4、下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3 分)A宿白先生从事考古学研究与教学工作超过60 年,为我国的考古事业做了大量工作,贡献巨大,被称为我国考古学界泰斗级人物。B宿白先生教学、科研一肩挑,科研为教学打基础,是提高教学质量的保证,高水平的教学也促进了他的科学研究,提高了他的科研水平。C.宿白先生
15、具有丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底,重视野外实践,而这正是从事历史时期的考古研究所必需的。D文物保护虽然与考古研究有着这样那样的联系,但并不是宿白先生工作职责范围内的事,可他却对文物保护非常关注,曾多次向有关方面提出建议和对策。5、宿白先生重视野外考古实践产生了怎样的效果?请结合材料简要概括。(5 分)6、宿白先生身上具有哪些优秀品质?请结合材料具体说明。(4 分)(三)文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字,完成7-9 题。石窝窝尧山壁石窝窝感觉是在做梦。这才几年的光景,他一个脸朝黄土背朝天的农民,说变就变成了四体不勤的市民。一年两季庄稼的土地,呼啦啦蹿出好多山峦一样的楼群。他这个曾
16、经的乡级劳模, 英雄无用武之地了,连使用过的锄头、犁耙, 老伴儿的纺花车、织布机都有人收购,说要成为文物了。打小平房搬到高楼上都半年多了,每次看到这个18A的门牌还都认生:这是家吗?站在窗前往外看,还是头晕,腾云驾雾似的。做梦都没想到, 二十多里外的城市,像放了酵子的面团,可劲地膨大。 小村被裹了进去,从农村、城乡接合部到城中村,没用几年。开发商跑马圈地,他们吃肉也给老百姓喝汤,一座农家小院换了三套单元楼房,外加50 万元人民币,住一套出租两套,铁杆庄稼,旱涝保收,月进四千多元,顶上一个处级干部。对于这次城中村改造,开始他也想不通, 心里嘀咕了多半年。靠出租房为生, 过去叫“吃瓦片” ,可是有前车之鉴呀。本家有位六叔,解放前在市里开饭馆,家大业大。后来六叔没了,六婶不会经营, 把十几间门面房租出去,一年二百大洋, 享了几年清福。 后来遇上土改,算剥削账,划阶级成分,房子轻易就被没收了,资本家帽子牢牢戴在头上。“文革”时又被扫地出门,赶回老家监督改造,自家没落脚之地,住进村口破土地