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1、信仰（苏拉达）和奉爱情感（巴瓦-巴克提） 12-10-2000 巴西 斯里拉 拿拉亚那 玛哈拉佳 阿拉尼-玛哈拉佳在今天上午的课程中讲述了纯粹的最高奉爱。 玛达瓦-玛哈拉佳也详细地 解释了奉爱的这个主题。因此，如果你把所有感官和所有的情感，不断地和不会中断地，没 有世俗欲望和不受知识或者果报行为所遮盖地用在奎师那的奉爱中， 噢这是最高的奉爱。 这 是物质能量之外的事情。 可是当我们用这些感官来做实践的时候， 用这个世俗的心意来静思， 用物质的耳朵来聆听，这也属于奉爱。这种奉爱叫做实践-奉爱。这种实践-奉爱分为两种， 你有没有解释过： 阿拉尼-玛哈拉佳：有解释过。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：一
2、种属于规律性的奉爱，另一种属于自发性的奉爱：拉伽奴伽 -奉爱。 奉献者：韦迪-奉爱和拉伽奴伽-奉爱。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：但是，你应该明白的是，当我们用世俗的感官和物质的感官来 灵修的时候，这不是真正的实践。可是，它也被列入实践的类型中。你也应该知道，我们所 做的事情和我们的实践都不是拥有超然 （巴瓦） 情感的那个目标。 如此， 这些也不属于实践。 你们自己应该觉悟和明白到这点。 （昆佳毕哈里帕布想在翻译成葡萄牙语之前弄清楚它的意思） 。 昆佳毕哈里帕布：如果那种情感不是为了达到巴瓦。 阿拉尼-玛哈拉佳：如果一个人用他的感官实践奉爱，可是，他的实践目标不是为了达到巴 瓦-奉爱，那么他们
3、的实践不可以称为实践。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：你明白吗？ 昆佳毕哈里帕布翻译了哈利主题。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：现在你们都明白了吗？ 奉献者：明白了。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：你明白我说了什么，你应该解释。 奉献者：那不可以称为实践 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳： 你在念诵和记忆： 哈瑞-奎师那 哈瑞-奎师那 奎师那-奎师那 哈 瑞-哈瑞 哈瑞-拉玛 哈瑞-拉玛 拉玛-拉玛 哈瑞-哈瑞，如果你的崇拜目标不是为了达到巴 瓦， 那不是真正的实践。这是最重要的东西，它也许是表面的实践， 但是， 不是真正的实践。 这是最主要的，我们应该知道这点。如果你的实践没有目标的话，那么你将无法获得
4、巴瓦- 拉提， 巴瓦的另一个名字叫做拉提。 那时候， 你所做的一切都不是实践。 那么， 你在做什么？ 一辈子只是做些表面上的事情，巴瓦永远都不会出现。到处都是这种现象。我们应该怎么把 想得到的巴瓦和拉提当作我们的目标。首先，你们必须知道什么是拉提或者巴瓦，之后，我 们才可以确定我们的目标。例如，我吃过拉沙古拉（甜品） ，你们知不知道印度的拉沙古拉， 如果你们不知道，从来都没有听说过拉沙古拉这个名字，也没有吃过。那么，你们想吃的东 西绝对不是拉沙古拉。首先，我们必须知道拉沙古拉是很甜，很美味的，它是用做成的 玛达瓦-玛哈拉佳：用奶酪做成的。 奉献者：芝士。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：整个都充满
5、着拉沙。你一看到就会 玛达瓦-玛哈拉佳：口水直流。 （奉献者都笑了） 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳： 同样地， 我们必须知道我们的情感是什么。 它是拉提或者巴瓦。拉提或者巴瓦也可以说是一种表面的，或者说（佩玛）爱意和感情的最初表现。好像早上当 太阳还没有升起的时候，但是东方已经显出了红色，这时你会想，你也能够知道，太阳即将 升起了。因此，这也可以说是太阳出现之前的表现。所以，这种拉提是佩玛最初阶段的一种 表现。我们应该明白什么是那种拉提？ Suddha-sattva-visesatma prema-suryamsu-samya-bhak Rucibhis citta-masrnya Krdasa
6、u bhava ucyate (cc.Madhya-lila.23.5) “当所执行的奉爱属于纯粹善良的超然状态时，它好像是对奎师那有一丝爱的光芒。那时候， 在奉爱服务的各种品味中使心肠变得特别软，这时，他已处于巴瓦（情感） 。” （BBT）你应该再解释这点。 （阿拉尼-玛哈拉佳开始说吉祥的祈祷文） 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：不要占去太多时间。 （奉献者都笑了）他们没有时间说， 旺爹 -汉（古鲁爹瓦说得很慢，奉献者都笑了） 。 阿拉尼-玛哈拉佳：斯里拉-古鲁爹瓦叫我解释什么是巴瓦。如果我们想很清楚地理解有关奉 爱的任何东西，那么我们必须把自己归于斯里拉-鲁帕-高思瓦密的莲花足。他写了： 奉爱
7、 的甘露之洋。 它叫做韵律诗歌经典（Paribhasa sastra） 。在这本经典中清楚地写明了所有的 定义。在奉爱的甘露之洋中，他解释了什么是巴瓦-巴克提: Suddha-sattva-visesatma prema-suryamsu-samya-bhak Rucibhis citta-masrnya Krdasau bhava ucyate 在这里，他说明了巴瓦-奉爱不是一种物质的现象。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳： （告诉翻译者）等他说完了整句，你再翻译，不用一个字一个 字地翻译。 阿拉尼-玛哈拉佳：巴瓦-奉爱不是一种物质的现象。巴瓦-奉爱是什么？它完全由尚维特-沙 克提与和荷拉迪尼-
8、沙克提所组成。尚维特-沙克提是认识能量或者说至尊主的知识能量。而 荷拉迪尼-沙克提表示祂的快乐能量。当这两种能量的根本结合在一起的时候，它叫做奉爱- 沙克提。在这个世界里不存在这种奉爱的能量。它永远以一种情感的形式出现在主拉妲-奎 师那在灵性世界里的伴随者心里。当一个奉献者在这个世界上很认真地实践-奉爱时，那时 候，他的灵性导师，师徒传系都会给他仁慈地邀请奉爱能量。奉爱女神会出现在奎师那在灵 性世界里的伴随者身上，并碰触他的心。奎师那的伴随者心里的佩玛好像太阳那样有力。那 个太阳的一点点光芒射向这个世界，并碰触了在这个世界上灵修的奉献者的心。当那种 （suddha-sattva visesat
9、ma） 知识能量和快乐能量的根本碰触到灵修者的心， 他的心开始软化。 那 时 候 ， 他 的 心 里 充 满 着 很 多 种 情 感 。 第 一 种 叫 做 巴 伽 瓦 - 帕 提 - 阿 毕 拉 沙 （bhagavat-prapti-abhilasa） ，他有强烈欲望想得到他的崇拜主。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：那是什么意思？我将为奎师那服务。一种强烈的欲望，极强烈 的欲望出现的时候，纯粹存在也随着出现，它令他的心变得很软，这叫做巴瓦。 阿拉尼-玛哈拉佳：那表示当这种巴瓦出现在他心里的时候，他不平静的心充满着焦虑和想 服务主奎师那的许多欲望。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：通过这个例子，你应
10、该明白，你的妻子很漂亮，她对你很甜蜜。 但是很多天的时间她都没有和你在一起，或者很长时间，或者一年的时间她都在别的地方， 但是，她打电话来告诉你： 今天我会回家。 这时候，你的心里有什么感觉？你会很开心。 你的心可能变得很软，甚至汗毛起立。这叫做，当一个奉献想： 噢，现在我要见到奎师那了，我要服务拉妲-奎师那， 因此，出现一种非常强烈的欲望，这叫做巴伽瓦-帕提-阿毕拉 沙。 之后是什么？ 阿拉尼-玛哈拉佳：阿奴库拉-阿毕拉沙（anukula-abhilasa） 。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳： 之后在奉献者的心里出现另一种感觉。 它是阿奴库拉-阿毕拉沙。 阿奴库拉表示有利的事情。换言之，奉献者
11、知道某些特别的服务最能取悦奎师那。因此，在 他的心中出现那种强烈的欲望想做那种特别的服务以取悦奎师那。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：例如：当我见到奎师那的时候，我会为祂扇凉。然后，奎师那 会拥抱我，我会好开心，我会用不同的方法服务祂。当我按摩祂的莲花足时，随着多种阿奴 库拉-阿毕拉沙，我会流泪。然后是？ 阿拉尼-玛哈拉佳：然后在奉献者的心里会出现第三种情感，它是索哈-阿毕拉沙（sauhard abhilasa） ，在这种索哈-阿毕拉沙的情感中，奉献者总是想着如何令奎师那快乐。这叫做苏 里特（suhrt）-巴瓦。他觉得对奎师那有很亲密的爱意，他总是想着如何令奎师那快乐。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉
12、佳：这叫做拉提。如果通过我们的实践，我们保持获得拉提或者巴 瓦的目标，那么，你的实践或者过程叫做实践-奉爱。否则，就不是。实践的定义是什么？ Krti sadhya, bhavet sadhya bhava sa saddhana bhidha Nitya siddhasya bhavasya Prakatyam hrdi sadhyata 玛达瓦-玛哈拉佳：现在，古鲁爹瓦叫我解释什么是实践的定义： Krti sadhya, bhavet sadhya bhava sa saddhana bhidha Nitya siddhasya bhavasya Prakatyam hrdi sadhya
13、ta 斯里拉-鲁帕-高思瓦密在他的书奉爱的甘露之洋中解释过，克里提-沙迪亚表示我们为了 达到一种情感， 我们很小心地用我们的感官做实践。 哪一种情感？那种他们刚刚解释过的情 感（suddha sattva visesatma） 。斯里拉-古鲁爹瓦和斯里帕得-阿拉尼-玛哈拉佳解释了巴瓦。 我们必须保持达到那种巴瓦的目标和对象。那时候，我们所须知的行为叫做实践。这种巴瓦 是尼提亚-诗达（Nitya-siddha） 。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：尼提亚-诗达是什么意思？ 玛达瓦 玛哈拉佳：尼提亚-诗达不是创造出来的，它本来就已经存在，只有我们要从我们的 心中展现出来。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：我想听你说，尼提亚-诗达是什么意思。用英语说。你明白了什 么，你应该解释，然后再翻译，尼提亚-诗达。你能不能够说？ 昆佳毕哈里帕布：永远解脱的？ 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：不对。 奉献者：永远存在。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳：首先弄明白，然后再解释（翻译） ，不然的话就会出错。 沙拉亚拉佳帕布: 尼提亚-诗达表示他们有永恒的关系，永恒的 Gaura premanande! 中译：雅淑妲娜-达施
