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1、信仰(苏拉达)和奉爱情感(巴瓦-巴克提) 12-10-2000 巴西 斯里拉 拿拉亚那 玛哈拉佳 阿拉尼-玛哈拉佳在今天上午的课程中讲述了纯粹的最高奉爱。 玛达瓦-玛哈拉佳也详细地 解释了奉爱的这个主题。因此,如果你把所有感官和所有的情感,不断地和不会中断地,没 有世俗欲望和不受知识或者果报行为所遮盖地用在奎师那的奉爱中, 噢这是最高的奉爱。 这 是物质能量之外的事情。 可是当我们用这些感官来做实践的时候, 用这个世俗的心意来静思, 用物质的耳朵来聆听,这也属于奉爱。这种奉爱叫做实践-奉爱。这种实践-奉爱分为两种, 你有没有解释过: 阿拉尼-玛哈拉佳:有解释过。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:一
2、种属于规律性的奉爱,另一种属于自发性的奉爱:拉伽奴伽 -奉爱。 奉献者:韦迪-奉爱和拉伽奴伽-奉爱。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:但是,你应该明白的是,当我们用世俗的感官和物质的感官来 灵修的时候,这不是真正的实践。可是,它也被列入实践的类型中。你也应该知道,我们所 做的事情和我们的实践都不是拥有超然 (巴瓦) 情感的那个目标。 如此, 这些也不属于实践。 你们自己应该觉悟和明白到这点。 (昆佳毕哈里帕布想在翻译成葡萄牙语之前弄清楚它的意思) 。 昆佳毕哈里帕布:如果那种情感不是为了达到巴瓦。 阿拉尼-玛哈拉佳:如果一个人用他的感官实践奉爱,可是,他的实践目标不是为了达到巴 瓦-奉爱,那么他们
3、的实践不可以称为实践。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:你明白吗? 昆佳毕哈里帕布翻译了哈利主题。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:现在你们都明白了吗? 奉献者:明白了。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:你明白我说了什么,你应该解释。 奉献者:那不可以称为实践 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳: 你在念诵和记忆: 哈瑞-奎师那 哈瑞-奎师那 奎师那-奎师那 哈 瑞-哈瑞 哈瑞-拉玛 哈瑞-拉玛 拉玛-拉玛 哈瑞-哈瑞,如果你的崇拜目标不是为了达到巴 瓦, 那不是真正的实践。这是最重要的东西,它也许是表面的实践, 但是, 不是真正的实践。 这是最主要的,我们应该知道这点。如果你的实践没有目标的话,那么你将无法获得
4、巴瓦- 拉提, 巴瓦的另一个名字叫做拉提。 那时候, 你所做的一切都不是实践。 那么, 你在做什么? 一辈子只是做些表面上的事情,巴瓦永远都不会出现。到处都是这种现象。我们应该怎么把 想得到的巴瓦和拉提当作我们的目标。首先,你们必须知道什么是拉提或者巴瓦,之后,我 们才可以确定我们的目标。例如,我吃过拉沙古拉(甜品) ,你们知不知道印度的拉沙古拉, 如果你们不知道,从来都没有听说过拉沙古拉这个名字,也没有吃过。那么,你们想吃的东 西绝对不是拉沙古拉。首先,我们必须知道拉沙古拉是很甜,很美味的,它是用做成的 玛达瓦-玛哈拉佳:用奶酪做成的。 奉献者:芝士。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:整个都充满
5、着拉沙。你一看到就会 玛达瓦-玛哈拉佳:口水直流。 (奉献者都笑了) 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳: 同样地, 我们必须知道我们的情感是什么。 它是拉提或者巴瓦。拉提或者巴瓦也可以说是一种表面的,或者说(佩玛)爱意和感情的最初表现。好像早上当 太阳还没有升起的时候,但是东方已经显出了红色,这时你会想,你也能够知道,太阳即将 升起了。因此,这也可以说是太阳出现之前的表现。所以,这种拉提是佩玛最初阶段的一种 表现。我们应该明白什么是那种拉提? Suddha-sattva-visesatma prema-suryamsu-samya-bhak Rucibhis citta-masrnya Krdasa
6、u bhava ucyate (cc.Madhya-lila.23.5) “当所执行的奉爱属于纯粹善良的超然状态时,它好像是对奎师那有一丝爱的光芒。那时候, 在奉爱服务的各种品味中使心肠变得特别软,这时,他已处于巴瓦(情感) 。” (BBT)你应该再解释这点。 (阿拉尼-玛哈拉佳开始说吉祥的祈祷文) 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:不要占去太多时间。 (奉献者都笑了)他们没有时间说, 旺爹 -汉(古鲁爹瓦说得很慢,奉献者都笑了) 。 阿拉尼-玛哈拉佳:斯里拉-古鲁爹瓦叫我解释什么是巴瓦。如果我们想很清楚地理解有关奉 爱的任何东西,那么我们必须把自己归于斯里拉-鲁帕-高思瓦密的莲花足。他写了: 奉爱
7、 的甘露之洋。 它叫做韵律诗歌经典(Paribhasa sastra) 。在这本经典中清楚地写明了所有的 定义。在奉爱的甘露之洋中,他解释了什么是巴瓦-巴克提: Suddha-sattva-visesatma prema-suryamsu-samya-bhak Rucibhis citta-masrnya Krdasau bhava ucyate 在这里,他说明了巴瓦-奉爱不是一种物质的现象。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳: (告诉翻译者)等他说完了整句,你再翻译,不用一个字一个 字地翻译。 阿拉尼-玛哈拉佳:巴瓦-奉爱不是一种物质的现象。巴瓦-奉爱是什么?它完全由尚维特-沙 克提与和荷拉迪尼-
8、沙克提所组成。尚维特-沙克提是认识能量或者说至尊主的知识能量。而 荷拉迪尼-沙克提表示祂的快乐能量。当这两种能量的根本结合在一起的时候,它叫做奉爱- 沙克提。在这个世界里不存在这种奉爱的能量。它永远以一种情感的形式出现在主拉妲-奎 师那在灵性世界里的伴随者心里。当一个奉献者在这个世界上很认真地实践-奉爱时,那时 候,他的灵性导师,师徒传系都会给他仁慈地邀请奉爱能量。奉爱女神会出现在奎师那在灵 性世界里的伴随者身上,并碰触他的心。奎师那的伴随者心里的佩玛好像太阳那样有力。那 个太阳的一点点光芒射向这个世界,并碰触了在这个世界上灵修的奉献者的心。当那种 (suddha-sattva visesat
9、ma) 知识能量和快乐能量的根本碰触到灵修者的心, 他的心开始软化。 那 时 候 , 他 的 心 里 充 满 着 很 多 种 情 感 。 第 一 种 叫 做 巴 伽 瓦 - 帕 提 - 阿 毕 拉 沙 (bhagavat-prapti-abhilasa) ,他有强烈欲望想得到他的崇拜主。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:那是什么意思?我将为奎师那服务。一种强烈的欲望,极强烈 的欲望出现的时候,纯粹存在也随着出现,它令他的心变得很软,这叫做巴瓦。 阿拉尼-玛哈拉佳:那表示当这种巴瓦出现在他心里的时候,他不平静的心充满着焦虑和想 服务主奎师那的许多欲望。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:通过这个例子,你应
10、该明白,你的妻子很漂亮,她对你很甜蜜。 但是很多天的时间她都没有和你在一起,或者很长时间,或者一年的时间她都在别的地方, 但是,她打电话来告诉你: 今天我会回家。 这时候,你的心里有什么感觉?你会很开心。 你的心可能变得很软,甚至汗毛起立。这叫做,当一个奉献想: 噢,现在我要见到奎师那了,我要服务拉妲-奎师那, 因此,出现一种非常强烈的欲望,这叫做巴伽瓦-帕提-阿毕拉 沙。 之后是什么? 阿拉尼-玛哈拉佳:阿奴库拉-阿毕拉沙(anukula-abhilasa) 。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳: 之后在奉献者的心里出现另一种感觉。 它是阿奴库拉-阿毕拉沙。 阿奴库拉表示有利的事情。换言之,奉献者
11、知道某些特别的服务最能取悦奎师那。因此,在 他的心中出现那种强烈的欲望想做那种特别的服务以取悦奎师那。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:例如:当我见到奎师那的时候,我会为祂扇凉。然后,奎师那 会拥抱我,我会好开心,我会用不同的方法服务祂。当我按摩祂的莲花足时,随着多种阿奴 库拉-阿毕拉沙,我会流泪。然后是? 阿拉尼-玛哈拉佳:然后在奉献者的心里会出现第三种情感,它是索哈-阿毕拉沙(sauhard abhilasa) ,在这种索哈-阿毕拉沙的情感中,奉献者总是想着如何令奎师那快乐。这叫做苏 里特(suhrt)-巴瓦。他觉得对奎师那有很亲密的爱意,他总是想着如何令奎师那快乐。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉
12、佳:这叫做拉提。如果通过我们的实践,我们保持获得拉提或者巴 瓦的目标,那么,你的实践或者过程叫做实践-奉爱。否则,就不是。实践的定义是什么? Krti sadhya, bhavet sadhya bhava sa saddhana bhidha Nitya siddhasya bhavasya Prakatyam hrdi sadhyata 玛达瓦-玛哈拉佳:现在,古鲁爹瓦叫我解释什么是实践的定义: Krti sadhya, bhavet sadhya bhava sa saddhana bhidha Nitya siddhasya bhavasya Prakatyam hrdi sadhya
13、ta 斯里拉-鲁帕-高思瓦密在他的书奉爱的甘露之洋中解释过,克里提-沙迪亚表示我们为了 达到一种情感, 我们很小心地用我们的感官做实践。 哪一种情感?那种他们刚刚解释过的情 感(suddha sattva visesatma) 。斯里拉-古鲁爹瓦和斯里帕得-阿拉尼-玛哈拉佳解释了巴瓦。 我们必须保持达到那种巴瓦的目标和对象。那时候,我们所须知的行为叫做实践。这种巴瓦 是尼提亚-诗达(Nitya-siddha) 。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:尼提亚-诗达是什么意思? 玛达瓦 玛哈拉佳:尼提亚-诗达不是创造出来的,它本来就已经存在,只有我们要从我们的 心中展现出来。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:我想听你说,尼提亚-诗达是什么意思。用英语说。你明白了什 么,你应该解释,然后再翻译,尼提亚-诗达。你能不能够说? 昆佳毕哈里帕布:永远解脱的? 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:不对。 奉献者:永远存在。 斯里拉-拿拉亚那-玛哈拉佳:首先弄明白,然后再解释(翻译) ,不然的话就会出错。 沙拉亚拉佳帕布: 尼提亚-诗达表示他们有永恒的关系,永恒的 Gaura premanande! 中译:雅淑妲娜-达施