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1、先秦诸子选读先秦诸子选读己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人目标检测v 1、为下列加红字注音。樊迟_ 皋陶_ 弘毅 _ 枉_v2、解释下列加红词语在文章中的含义。（1）天下归仁 _（2）为仁由己 _（3）请问其目 _（4）回虽不敏 _（5）请事斯语矣_（6）有一言而可以终身行之者乎_（7）尧舜其犹病诸 _（8）能近取譬 _（9）士不可以不弘毅 _（10）死而后已 _（11）不仁者不可以久处约_（12）克己复礼为仁 _v3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：“知人。“ _通_（2）举直错诸枉 _通_（3）乡也吾见于夫子而问知 _通_（4）知者利仁 _通_v4、找出下列句子的特殊句式或者特
2、殊用法。v 特殊用法：己欲立而立人，己欲达而达人v 特殊句式：仁以为己任v5、翻译下列句子。v 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动v夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 问题思考v1、本文在文体上有什么样的特点？ 文章中主要通过对话和语录的形式 ，来阐述有关“仁“的问题。这两种文体 形式也是论语中最常用的形式，同 学们在学习的时候，要注意论语的 这个特点。2、文章中有几个向孔子请教有关“仁“的问 题？文章中有几个人阐述了对“仁“的看法？ v 有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、 樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁“的理 解，即孔子和曾子。 3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁“ 的内涵。 v
3、 从自处的角度来看，孔子所说的“仁“就 是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来 谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁“就是对 他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。 在孔子的语录里，“仁“的基本含义即“己所不 欲，勿施于人“，又常常被表述为“恕“，或者“ 忠恕“。 4、如何才能够实现“仁“呢？ v 己欲立而立人，己欲达而达人。实 现“仁“关键是将心比心、推己及人。 解 读“礼”是外在的规范“仁”是内在的自觉“恕”是仁的实践原则“圣”是仁的极致“近取譬”是普通人实践仁的方法仁与礼是一致的礼不是人的本性所固有的做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望问题探索 v1、“仁“是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文， 同学们有什么收获呢？请把自己有 关“仁“的体会 用文字写出来，与其它同学们交流。v2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“ 仁“。v3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人 。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的 时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
