《广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题文（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12017-20182017-2018 学年第一学期期中考试高二级历史科试卷学年第一学期期中考试高二级历史科试卷考试时间：90 分钟 一、选择题（30 题，每题 2 分，共 60 分）1、斯塔夫里阿诺斯在全球通史中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。 ”该学派是( )A道家 B儒家 C墨家 D法家2 2、战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。 ”这句话反映的是（ ）A、儒家的思想 B、道家的思想 C、墨家的思想 D、法家的思想3、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩
2、将仇报是小人” “为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣” “得饶人处且饶人” “浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶” 。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ）儒家 道家 墨家 法家A、 B、 C、 D、4、 剑桥插图中国史中有这样的叙述:“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。 ”对此理解正确的是( )A、汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 B、汉初儒学融合了佛教、道教思想C、汉代儒学取得独尊地位,异己得到排斥 D、儒学在汉代成为正统思想5、 汉书董仲舒传说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。 ”
3、这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是( )A董仲舒极力推动的结果 B统治者加强中央集权的需要C儒生孝廉有利于政治清明 D汉武帝与大臣们都推崇儒学6、汉代民间一直盛行“求雨” 、 “止雨”等活动，即以“动阳以起阳” ， “动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的( )A天人合一思想 B天人感应理论C人与自然和谐相处 D求雨迷信活动7、 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽2未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。 ”这段话提倡的是（ ）A格物致知 B发明本心 C知行合一 D致良知8、 “知
4、是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是，不假外求” 。内所填入的词应该是（ ）A纲常 B太极 C良知 D仁者9、自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道” 。这表明明清时期的少数思想家（ ）A反对盲目相信孔子 B强调人的个性自由C肯定人的正当私欲 D倡导经世致用学问10、宋代以后的观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈，有丰满妇女的皮肤和体型，
5、而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了A艺术形式植根于思想传统之中 B中西方宗教信仰体系的差异性C中国绘画内敛含蓄，凸显人性 D西方绘画自由洒脱，强调意境11、南宋吴自牧的梦粱录记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。 ”此处“一舟人命所系也”的物件( )A使欧洲告别了骑士时代 B加速了欧洲文化进程C为欧洲人的地理大发现提供了条件 D引发了欧洲的社会转型12、据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文动物和植物在家养下的变异一书引用。这本科学巨著是（ ）A、 黄帝内经 B、 伤寒杂病论 C、 千金方 D、 本草纲目
6、 13、2015 年 1 月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85 项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明( )A中国古代科学侧重于实用性 B传统科技中也有近代科技成分C四大发明是传统科技的典范 D中国传统科技在现代仍很发达14、余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字。 ”下列关于中国汉字的表述，正确的是（ ）A、汉字起源于甲骨文 B、汉字的演变趋势是由简到繁3C、汉字在商朝时形成成熟文字 D、汉字是世界上最古老的文字15、汉字在长期的演变过程中汉字字形字体逐步规范化、稳定化。下面是代表汉
7、字四种字体的书法作品，其中直接取代篆书而流行的字体是A B C D16、宗白华在美学散步中写道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是最富有艺术精神的一个时代。 ”下列能够佐证“最富有艺术精神的一个时代”的有（ ）顾恺之的洛神赋图 吴道子的送子天王图 王羲之的兰亭序 颜真卿的祭姪文稿A、 B、 C、 D、17、三国两晋南北朝时期，绘画艺术在社会风云变幻中开始了明显的变化。这一时期“社会风云变幻”不包括A.国家的分裂 B.佛教、道教的兴盛C.纸张的改进 D.士人群体逐渐形成18、有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向
8、；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。 ”以下最符合该学者观点的是( )A汉赋和唐诗 B话本和小说 C元曲和傩戏 D风俗画和文人画19、 红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。 ”材料反映的本质问题是( )A商品经济发展市民阶层壮大 B传统的儒家思想受到冲击C民主进步思潮产生 D文化专制进一步强化20、白居易在与元九书中写道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ”即文艺作品要与社会现实相符。下列选项符合这一观点的是（ ）4A、杜甫的石壕吏战争给人民带来痛苦 B、李清照的声声慢国家统一的和平景象 C、关汉卿的窦娥冤传统社会走向衰落 D、曹雪芹的红楼梦中西文
9、化的交融21、苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。 ”这表明了苏格拉底( )A重视知识，为理性主义发展奠定了基础 B探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C主张不断认识自我，追求生命真谛 D强调生命的伟大意义、决定作用22、论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有“意大利” “迫求现世的幸福”等，该历史事件A强调人的价值是人文精神的起源B体现了资本主义萌芽时代的某些特征C打破了西欧社会对罗马教会的迷信D为资本主义社会提供了政治制度构想23薄伽丘的十日谈多半故事都是以爱情等为主题，但丁在神曲中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文
10、艺复兴A反对禁欲主义 B主张恋爱自由C推动文学创作 D放弃宗教信仰24、有资料显示，在 14 世纪初的佛罗伦萨 9 万人中，约有 800010000 名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育A.开始摆脱宗教神学的束缚 B.重在培养人们的政治素养C.意在复兴古希腊罗马文化 D.渗透人文主义的基本理念25关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。 ”材料反映了这场宗教改革A主张废除教阶
11、制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战天主教会权威26、天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁路德疾呼( )A废除神学信仰 B加强宗教仪式 C信仰即可得救 D教士应拥有世俗权力527、 “社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。 ”这反映了卢梭的观点是A.天赋人权 B.人民主权 .民主共和 D.社会契约论28、康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。 ”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列
12、认识错误的是( )A与孔子的道德观有相似之处 B都体现了“以人为本”的思想C两者所维护的阶级利益相同 D “人非工具”是对康德道德观的概括29、 “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ”恩格斯这段话肯定的是A文艺复兴运动 B宗教改革运动 C科学社会主义 D启蒙运动30、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确是A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪二、问答题（2 题，共 40 分）3
13、1、阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。 ”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ”论语材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉董仲舒材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。宋朱熹材料四
14、“天下之大害者，君而已矣。 ” “世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ” 明黄宗羲请回答：(1)在清代以前，儒家思想的发展历经四个阶段，请问每个阶段的思想核心是什么？(8 分)6(2)根据当时的历史背景，谈谈第三阶段、第四阶段的思想是如何适应社会发展的要求的？(12 分)32、阅读下列材料：材料一、格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二、陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于
