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1、 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作 先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人 听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的 ，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。说方言的，是早就自己。作 先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言。更愿意你们作 先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知 讲道的，就比他强了。弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不 用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么 益处呢。就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没 有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？若吹无定的号声，谁能预 备
2、打仗呢？你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所 说的是什么呢？这就是向空说话了。世上的声音，或者甚多，却没 有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我 为化外之人，我也以他为化外之人。你们也是如此。既是切慕属灵 的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。所以那说方言的，就当求着 能翻出来。我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效 。这却怎么说呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱 ，也要用悟性歌唱。不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既 然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿门呢？你感谢的固然是 好，无奈不能造就别人。我感谢神，我说方言比你们众人还多。但 在
3、教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。 圣经 新约 哥林多前书14：114：19 你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训， 或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都 当早就人。若有说方言的，只好两个人，至多三 个人，且要轮流说，也要一个人翻出来。若没有 人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说，就是 了。至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个 人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启 示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以 一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人 得劝勉。先知的灵，原是顺服先知的。因为神不 是教人混乱，乃是教人安静。 哥林多前书14：2614：33 天国又
4、好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交 给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给 了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做 买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一 千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主 人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着另外的五千来， 说：“主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人说 ：“好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我 要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”那领二千 的也来说：“主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。” 主人说：“好，你这又善良
5、又忠心的仆人，你在不多的事上有忠 心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”那 领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人(you are a hard man)，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就 害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里 。”主人回答说：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地 方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱 的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给 那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连 他所有的也要夺过来，把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里 必要哀哭切齿了。” 马太福
6、音 25：1430 因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工 ，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约 在巳时出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：“你 们也进葡萄园去。所当给的，我必须给你们。”他们也进 去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出 去，看见还有人站在那里，就问他们：“你们为什么整天 在这里闲站呢？”他们说：“因为没有人雇我们。”他说：“ 你们也进葡萄园去。”到了晚上，园主对管事的说：“叫工 人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的止。”约在 酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了 ，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就 埋怨家主说：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小 时，你竟叫他们和我们一样吗？”家主回答其中一人说：“ 朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不就是一钱银子吗？ 拿你的走吧！我给那后来的和给你的一样，这是我愿意的 。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你 就红了眼吗？”这样，那在后的将要在前；在前的将要在 后了。 马太福音20:1-6
