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1、鲁 柏 祥 浙江大学管理学院杰出企业家的成功法则析：今天，我们桃李芬芳；明天，我们是祖国的栋梁。思考：桃李能成栋梁吗？答案：行，高接换种。思考：一棵树长得直、长得高的自身条件是什么？答案：生得正！长得好！一、存在之我 二、理性之分 三、文明之神 四、公私之辩 五、交易之利 六、我本之段一、存在之我1，日经五省2，说文解我3，存在之别1，日经五省思考：生活中被说得最多的字是哪一个？我思考：我真的清楚“我”吗？思考：我是谁？我从哪里来？我现在在哪里？我来干什么？我将到哪里去？通常答案：我叫张三。我从家里（某地）来。我现在在这里。我来听课。我将回去。思考：你真的在这里吗？肉？魂？观点：魂不符体。思考
2、：若牛能说话，将如何作答？鲁牛答案：我叫牛牛。我从牛圈来。我现在在田里。我来耕地。我将回牛圈。自然属性！启示：大凡对“我”的回答多停留在自然存在、自我存在的阶段，很难进入到社会存在的境界。观点：境界、格局至于人生非常重要。建议：将CCTV新闻联播开篇顺着看、反着看。思考：肥水不流外人田。2，说文解我思考：真清楚“我”吗？我手 + 戈 = 我思考：谁有手？观点：生物都有“手”（哲学手）。思考：什么是“手”？观点：“手”即生物索取的天然工具。思考：何为“戈”？答案：最先进的工具。思考：人是否就是会使用工具的动物？若是，那该如何看待猴子拉车？思考：若老虎背起火箭炮进入原始丛林，将会发生什么？我找 +
3、 = 我思考：为什么起床了？为什么睡觉了？分析：日出而作，日落而栖。感慨：白了少年头，空悲切。结论：常人通常没有明确、持久的人生目标，但又心于争斗。3，存在之别分析：动物世界 VS 人类社会330万岁！人类最古老的半人半猿她很“老”，因她生活在330万年前，她很“小”，因为她只活到三岁。狼孩观点：人是生下来以后才变变成人的而不是生下来就是人。刚生下来的仅为初人、原人。观点：既然如此，人既可成为为人，也可成为为鬼，也可人不人，鬼不鬼。思考：人面狮身意味着什么？观点：人一半是天使，一半是野兽，这一永恒的斯芬克斯之迷，实际上描述了人是灵与肉的共同。观点：动物世界：争斗生存人类社会：和谐共存人类 人观
4、点：人类源于自然、源于个体的人，但人类毕竟已超越于自然、超越于个体。思考：人与动物的根本差别在哪？观点：有无规则、是否按共同规则（经公共选择）办事是人类社会与动物世界的本质差异。观点：将个人以固定的公共关系加入组织，将组织以契约的方式加入一个共同构成的系统，就会因网络的兼容性而产生神奇的网络效应，其实就是将自己不知放大了多少倍，这才是真正的智者所为。观点：任何成功者都必须“在线”On Line.思考：如何看待恩将仇报？观点：人类进化越快，返祖现象就越司空见惯。你又何必在乎这些现象呢？因为恩将仇报不是人的行为。学会与“人”打交道。思考：“人”是什么？思考：你认为“我”本质上是一种什么存在？个体存
5、在 组织存在自然存在 社会存在启示：一个人的成功同样需 要有好的“种”（思想）和正的行。多重的人需要多重的种。启示：人同样需要高接换种。卓越者必在自然属性的基础上高接换上社会属性。思考：人有几个命？人生与命运的关系如何？人生与命运差好恶善社会使命 自然生命朱元璋VS朱由检思考：生命高于一切？观点：生命是一切的基础与前提，但生命不等于一切。因此，应将生命踩于脚下，而不是将其置于头顶。观点：生命与使命的复合构成一个人的实命，唯有使 命才能改变生命。因此， 优秀者必将使命置于生命 之上，此谓高接换种。观点：卓越者将使命看得比生命更重要。常人只是将生命看得高于一切，可又不知生命又靠什么来保障。思考：有
6、钱以后的花天酒地说明什么？观点：生命高于一切的生活版。观点：工作是我们要用生命去做的事。观点：以生命为基础，嫁接使命。观点：只清楚自然之“我”者充其量是自然存在。感慨：狗只是做狗，猪也只是做猪，人却总是不想做自己悲衰的根源。观点：太在乎“自已”的我最多是一个“自然的我”而成不了“社会的我”，终究无法活进社会。人类与动物行为比较比 较动 物人 类存在方式自然存在社会存在行 为利 已利已先利人动 机自私、输赢自利、共赢生存法则自然选择社会选择人类社会动物世界观点： 和谐之我 社会之我 组织之我 群体之我 个体之我 自然之我我大到我小从建议：活出自我，活进社会。建议：做一个有使命的人。二、理性之分1
7、，猫捉老鼠2，食堂就餐3，理性阶梯4，我要做人1，猫捉老鼠观点：几乎所有的动物都会在争抢时合作，但得到猎物者就会迅速离开群体而逃之夭夭。观点：这种行为虽然是理性的，但它仅仅是自然理性。注意：猫合行为！为利而聚，得利而散！分析：人聚财聚，财聚人散。思考：猫为谁捉老鼠？观点：猫所做的一切都是为了自己，猫一切为自己而做。思考：猫在捉老鼠的过程中要扮演多少角色？答案：侦察员；猎 手；搬运工；厨 师；安保员；消费者；分析：万事不求人，一切为自己。思考：猫捉到老鼠后会奔向何处？结论：弃明投暗。人类：谁知道角落这个地方，爱情已将它久久遗忘 思考：猫在吃老鼠时能否做到尽情享受？观点：偷着乐！观点：偷着乐是“猫
8、乐”。思考：吃老鼠的猫见到人以后的行为反应如何？为何？观点：叼起猎物而逃之夭 夭。以小人之心度君子 之腹。分析：小孩、母亲、猪肉想得真周到啊杭州日报2006-11-15观点：千万不要因为无私的爱而培养自私的孩。夫妻对白：上回你爸住院，我探病时买了两蓝子苹果。而今我妈病了，可你去探望时却空着手。谁说的，你没瞧见我带了两瓶安眠药吗？钱江台：老娘舅。观点：要想做真正的人，就应该真正懂得付出。2，食堂就餐以下现象是否可能发生？买了饭菜直奔角落独食；座在一个较为显眼的位置希望有人加入；当别人加入时揣起饭菜迅速离开；见到别人有好菜就毫无顾忌地取食； 当别人加入时，先将自己的菜一扫而空，然后再吃别人的；努力
9、地先让别人吃自己的菜；虽多次请别人随意取用，但别人不吃，对方也不明示可吃他的菜，这个人还是将筷子伸向了别人的碗；别人只吃了自己的一小点菜，而这个人却大吃别人的；建议：经常到食堂，用餐而不仅仅用餐。思考：如何才能得到别人持有而自己又十分喜欢的东西？孩子行为：饼干与玩具。答案：交换！亲爱的，我拿什么奉献给你？3，理性阶梯思考：香港交通为什么井然？香港公交为何能盈利？事实：北京、上海、广州、杭州等城市交通拥堵饱受其苦。但香港的城市道路总里程只有上海的 1/3 ，所承担的城市交通总流量却几乎与上海相同。德国 VS 浙江思考：近些年来，上下班高峰期，交通道口警力越配越多，不仅有电子警察，还有了协警。什么
10、原因？你如何看待？思考：硕士研究生因横穿马路在上海被拘留，说明什么？女硕士乱穿马路被行拘2006年04月24日据新民晚报报道，上海有史以来第一个因乱穿马路后妨碍交警执法的女行人，昨天被卢湾公安分局治安行政拘留10天。女行人姓刘，沈阳人，硕士学历。两天前，她与另一女伴在淮海路黄陂路口乱穿马路时，被卢湾交警挡下。当时，她坚决不肯接受处罚，甚至对在现场正常执法的交警大骂脏话，最后还狠狠地将挡在自己面前的交警一把推开。无奈的男交警，最后在 3 位女交通协管员的帮助下，才将她请进车，带离现场。一坐进车，女行人就讨饶：刚才有电视媒体在场，她觉得乱穿马路被罚款“很丢面子”，所以才出此下策。昨天早上，她在处罚
11、决定书上按下手印后，接受了电视台采访。她对自己的行为表示了深深的悔意：没想到，我这次成了年轻人不好的榜样。东、西方家庭教育比较：不要吃陌生人的东西，不要轻意与陌生人说话，外面坏人很多的，人贩子会把你抓走的孩子的怕生现象，见家中来了陌生人就往大人身后躲。现象分析：开门比较；毕业离校。思考：911世贸大厦受袭，现 场也无人指挥，但逃生的人 们与消防队员在同一楼道内 上下井然。表明什么？若大楼被袭事件发生在 中国，情况又将如何？巴格达灾难性踩踏事件新华网 8 月31日：伊拉克内政部官员31日对新华社记者说，巴格达当天上午发生的灾难性踩踏事件造成的死亡人 数目前已增至965人，另有465人受伤。 北京
12、密云灯会踩踏事故千龙网 2 月 5 日：密云县密虹 公园举办的迎春灯展第六天，晚 7 时45分，因一观灯游人在公园桥上 跌倒，引起身后拥 挤，并造成踩死挤 伤游人特大恶性事 故，37人死亡，15 人受伤。 思考：首都机场与东京机场自动扶梯上人们的站立状态有何不同？这说明什么？思考：大量贷学金到期不还的现象说明什么？思考：学校门前限速之困？某大学门前的人行天桥说明了什么？思考：央视新闻联播 2005年12月份中的公德心专题。 掉钱以后：杭州 VS 沈阳思考：大学校园课间时同一楼道上通常有大量的人同时上上下下。下面的人上到一定程度时，上面的就开始下；而上面的下到一定程度时，下面的人就开始上。为什么
13、？4，我要做人思考：我的领地，我说了算？走自己的路，让别人去说吧？ 观点：只有印第安人才有他们的领地。相互领事依赖思考：所有的凸都是为了别人的凹，凸对于凸本身没有任何意义。“人”的级第： 和谐人 社会人 组织人 群体人 个 人 自然人人类是唯一对自己的同类执行死刑的动物。执行死刑是为了让其恢复做人的尊严。黑格尔思考：如何看待“我以为、我认为”？案例：午间休息时人的说话声；上虞下课时人的走路行为。案例：某宾馆早餐供应时间：2006/06/15。案由：延时10分钟。解释：因为会议8:30，来得及。感慨：真替顾客着想！声音比较：中式茶馆 VS 西餐店思考：“我应该帮他，因为他也帮过我。”“我才不帮他
14、呢，因他从来没帮过我。”你如何看待？观点：仍然停留在自我阶段，仍然是从“我”出发的思路方式。人是唯一不以动动物的欲望为满为满 足的动动物。AG贝贝尔观点：个人行为常常表现为个体理性。管理需要通过对个体施加影响而实现组织理性。社会理性 组织理性 团队理性 群体理性 个体理性 自然理性观点：西方文明中比较突现集 体主义（组织理性与社会理 性）的因素；东方文明中过于强调个 人主义（自然理性与个体理 性）的成分。外交部：公民在境外公共场合要“低调”2007年8月21日，外交部发布中国领事保护和协助指南（2007版），提醒中国公民在境外公共公共场合不要大声说话，避免突出自己，不要参与他人争吵，不要在街上
15、乱捡东西，同时敦促公民出国后切勿前往赌博色情场所。思考：何谓“做人”？做人：将自然人行为转换为组织人行为、社会人行为的过程。观点：做人就是修理自己，就是修身养性。做人生孩子管理有效的必要条件：将自己和员工变成真正的“人”。思考：何谓“人生”？人生：以生命为基础的实践使命的过程。思考：什么才是企业家或经理人应该具有的人性？自我性还是他我性？观点：他我性。每个人只有作为另一个 人的手段时才能达到自己的 目的；每个人只有作为自我 目的才能成为另一个人的手 段，每个人是手段同时又是 目的，而且只有成为手段才 能达到自己的目的。 马克思三、文明之神1，究竟为谁2，文明兴起3，谁更聪明4，感恩的心1，究竟
16、为谁分析：鸟为食亡，人为财死。思考：动物世界的基本行为规则是什么？人类社会呢？观点：动物世界抢夺；人类社会交换。思考：如何看待小偷、强盗、奸商的行为？插队现象呢？一个孩子通常会如何对待别人持有但他又十分喜欢的东西？思考：何谓没教养？我你他们傻俗 僧仙佛观点：除了“我”以外都是人，就是“我”最不是“人”。如果“我”是人，那么就应写成“俄”。會 VS 僧“会”的真正内涵包含着精神的骄傲而不是“培”与“训”的精神奴化。董子竹思考：俗人的人、僧人的人、仙人的人分别有何不同？思考：人不为已，天诛地灭？观点：人若为已，人类早已天诛地灭。美国梦真解不管你在哪里出生，不 管你的父母有多少钱，不管 你长得怎么样，不管你信仰 什么，你都能成为你想成
