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1、导入新课 在鲁迅先生的小说中最常用是 “归乡”模式， 在“我”的“故乡”鲁镇上，我们认识了由活泼 可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而 穿长衫的孔乙己，他们的命运和“我”几乎缠 绕在一起，今天我们重回鲁镇，去认识一 位“苦人儿”祥林嫂，看一看“我”在她的命运 进程中又扮演了怎样的角色。祝福祝福一个没有春天的女人的故事学习目标：1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解 造成人物悲剧的社会根源，从而认识 旧社会封建礼教的 罪恶本质。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作 描写、语言描写等塑造人物的方法。3、体会并理解本文环境描写的作用， 理解本文倒叙手法的作用。第 一 课 时鲁迅（1881-1936），
2、原名周树人，字豫才，浙江 绍兴人，伟大的思 想家、文学家、革 命家。小说集： 1.呐喊，收集19181922年的小说，如 狂人日记、药、一件小事、 阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己 等，共14篇。 2.彷徨，收集19181922年的小说， 祝福 是第一篇，另外还有伤逝、离婚等， 共11篇。 3.故事新编，收入19221935年间所作 的八篇作品，如非攻、铸剑、理水 等等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品 散文集：朝花夕拾，原名旧事重提 ，包括藤野先生、从百草原到三 味书屋、阿长与山海经、范 爱农等回忆性散文。散文诗集：野草。杂文集：南腔北调集、而已集、 二心集、且介亭杂文华盖集 等。关于彷徨及祝福鲁迅
3、此时的思想状况：由呐喊到彷徨年前后的历史 辛亥革命年 五四运动 年 创作背景及时代意义祝福写于1924年2月7日，后收入作者 的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一 篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发 展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”， 而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍， 就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封 建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者 。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思 想文化的流弊和余毒。鲁迅 狂人日记“我翻开历史一看,这历史没有年 代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道 德几个字。我横竖睡不着,仔细看了 半夜,才从字缝里看出字来,满本都写 着两个字是吃
4、人!” 鲁迅 灯下漫笔“大小无数的人肉的筵宴， 即从有文明以来一直排到现在 ，人们就在这会场中吃人，被 吃，以凶人的愚妄的欢呼，将 悲惨的弱者的呼号遮掩，更不 消说女人和小儿。”有关“祝福”：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种 迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人 家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉， 并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖 宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈 求来年幸福。寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠呜咽咀嚼唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺不更事渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynx
5、ngng检查预习执拗 咬文嚼字 负疚形骸 两颊 监生 沸反盈天 踌躇 窥探间或一轮 桌帷 讪讪惴惴 胆怯 怔怔 nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku关于祥林嫂之死的刑 侦 报 告侦办单位：高一（ 7、8）死 者 分 析嫌 疑 人分析死亡原因分析报 案 人分析死亡时间分析死亡地点分析结 案案件回放案件回放情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声倒叙顺序123333453546566111112“我”回到鲁镇“我”听到祥林嫂的死讯祥林嫂外逃到鲁镇当女工被劫被迫改嫁，后丧夫失子， 再到鲁家。 捐献门槛，未能赎罪，被逐， 沦为乞丐。 “我”见到鲁镇“
6、祝福”场景及感受。思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部 作用： 1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读 者设置了一个悬念，有一定吸引力。2.从小说矛盾关系对主题的突出作用上看，小说开 头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而 且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，这就可 见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐 矛盾，突出反封建主题。3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚 的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。死者档案： 姓名：祥林嫂
7、性别：女 年龄：二十六七四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属：无 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的 长竹竿死者分析死者档案： 人生遭遇：春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人死者分析 初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸 色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄 ，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神 了。 临死前
8、：五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上 下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀 的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以 表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空 的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明 已经纯乎是一个乞丐了.”只有那眼珠间或一轮。肖像：眼睛：肖像：眼睛：肖像：眼睛：死者分析要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。刑侦专家鲁 迅死者分析找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行 乞 问有无灵魂顺着眼安分 顺着眼， 眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精
9、神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望死者分析比较其中的变化，思考其用意 。 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的 性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要 求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊 和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激 ，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨 ，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧 残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物 的境遇，内心的痛苦和悲哀。死者分析找对话论特点与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧祥林嫂都说过哪些话？从中你可 以看出她有怎样的心理特征？死者分析“
10、我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反 映了什么？该怎样认识？分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗.她希望 有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为 害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾 和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折 磨后对封建传统观念的怀疑。死者分析关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽” 追求的平等权利问；死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,死者分析B:你如何看待祥林嫂的抗争?这
11、种抗争的实质是 什么? 逃躲避被卖 撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法 都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海 ”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中 也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性 格中相当突出的因素. 死者分析 她以为辛勤劳作能安心生存； 她以为丧夫、失子能博得同情； 她以为捐得门槛能减去罪孽 祝福之时，她凄凉死去。亚里士多德说，悲剧人物要使人怜悯，“最 重要之点，是性格必须善良”。死者分析祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤 劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低 ；但在封建礼教和封建思想占统治地位
12、的旧社 会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得 做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚 弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被 社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的 悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的 摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 死者分析一个没有春天的女人 阿毛啊阿毛 你天真烂漫的童年 躺在春天的草窠里 躺在妈妈的心窝里 鲜血淋漓 祥林嫂啊祥林嫂 夫死，从子 可你呢 你深信亡夫改嫁丧子都是犯罪 你深信给土地庙捐门槛可以赎罪 你深信祭拜鬼怪神仙可以祈求幸福 （却只能虔诚地为别人祭祖祈福） 你不明白自己的圣洁美丽 你不明白辛辛苦苦捐了门槛 四婶为什么还让你 远离祭祖远
13、离祝福 你不明白曾经比男人更能做的女强人 为什么忽然沦为无所事事的废物 不明白不明白 你至死都没有明白灵魂地狱的有还是无 但是 你肯定明白合家欢乐的幸福 不然，那个喜气洋洋的祝福之夜 你为什么甘冒谬种的骂名 化作团团飞舞的雪花呢 那个曾经盛满白眼盛满辱骂盛满嘲笑的空碗那年春天 残酷的命运凋谢了 那个叫祥林的男人的青春 你年纪轻轻以泪洗面 承受了一个小寡妇的黑色命运 又是春天，新春刚过 你被婆婆的权威 五花大绑硬塞进花轿 被婆婆的精明 卖给深山野墺的贺老六 赚回一个幺儿媳妇 还余钱不少 你拼死反抗的结果呢 额头上鲜血直淌的大窟窿啊 没有碰撞到一丝丝贞洁 却留下自以为耻辱的伤疤 和柳妈们津津乐道的
14、笑料 不死也罢 小寡妇改嫁说不定 枯木逢春交好运 谁知道啊天有不测风云 贺老六啊贺老六 你坚实的青春为什么 不能痊愈一次小小的伤寒 恶狼吃人 怎么会讲究季节阴晴盛满了鞭炮爆竹的余香和鲁镇人永远的幸福 这，是你在人间的所有遗物 祝福你啊没有春天的女人 祝愿你在地狱和你的阿毛和你的男人团圆幸福 即使你的肉身和爱情可能被上帝锯成两半 因为 在封建社会的漫漫寒冬里 女人女人的命运注定蜷缩在春天的千里之外第 二 课 时讨论：祥林嫂之死，谁死，谁是凶手凶手？嫌疑人分析嫌疑人之一鲁四老爷 嫌疑人之二柳妈 嫌疑人之三四婶 嫌疑人之四卫老婆子 嫌疑人之五祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六“我”（报案人） 嫌疑人之七鲁镇的
15、男男女女嫌疑人之一鲁四老爷嫌疑人分析 文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？ “谬种”冷酷无情、虚伪三次“皱眉”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇” 猜测可能是“逃”出来的时候 二进鲁镇 “败坏风俗” “可恶！”“可恶，然而 ”“然而”婆婆抢的举 动给自己带 来麻烦祥林嫂私自逃走 礼教不容，婆婆 做主理所当然“卫老婆 子”先荐 后劫像祥林嫂这样勤 快的劳动力是不 容易得到的鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇 理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪 善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许 的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人之二柳妈 嫌疑人分析柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还
