《高中语文必修2文言文重点字词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文必修2文言文重点字词（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 永和九年，岁在癸丑，暮春 之初，会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。群贤毕至，少长咸 集。此地有崇山峻岭，茂林修 竹，又有清流激湍，映带左右 。 引以为流觞曲水，列坐其次，虽 无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦 足以畅叙幽情。 是日也，天朗气 清，惠风和畅 。仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或 取诸怀抱，悟言一室之内;或因 寄所托，放浪形骸之外。虽趣 舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足， 不知老之将至;及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ，犹不能不以之兴怀，况修短随 化，终期于尽!古人云
2、，“死生亦 大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 。固知一死生为虚诞，齐彭殇为 妄作。后之视今，亦犹今之视昔 。悲夫!故列叙时人，录其所述 。虽世殊事异，所以兴怀，其致 一也。后之览者，亦将有感于斯 文。 壬戌之秋，七月既望，苏子与 客泛舟游于赤壁之下。清风徐 来，水波不兴。举酒属客，诵 明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于 斗牛之间。白露横江，水光接天 。纵一苇之所如，凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其 所止；飘飘乎如遗世独立，羽化 而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮 溯流光。渺渺兮于怀，望美人
3、 兮天一方。”客有吹洞萧者，倚 歌而和之，其声呜呜然：如怨 如慕，如泣如诉；余音袅袅， 不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣 孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“ 何为其然也？”客曰：“月明星稀， 乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌。山川相缪，郁 乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎 ？方其破荆州，下江陵，顺流而东 也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临 江，横槊赋诗；固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼 虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举 匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺 沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡 长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱 明月而长终；知不可乎骤得，托 遗响于悲风。” 苏子曰
4、：“客亦知夫水与月乎？逝 者如斯，而未尝往也；盈虚者如 彼，而卒莫消长也。盖将自其变 者而观之，而天地曾不能以一瞬 ；自其不变者而观之，则物与我 皆无尽也。而又何羡乎？且夫天 地之间，物各有主。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色。 取之无禁，用之不竭。是造物者 之无尽藏也，而吾与子之所共适 。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽 ，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。 褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒 始舍于其址，而卒葬之，以故其后 名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。距其院东五里，所谓 华阳洞者，以其在华山之阳名之也 。距洞百余
5、步，有碑仆道，其文漫 灭，独其为文犹可识，曰花山。今 言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬 也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈 然，入之甚寒，问其深，则其好游者不 能穷也。谓之后洞。余与四人拥火以入 ，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂 与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能 十一，然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深，则其至又加少矣。方是时， 余之力尚足以入，火尚足以明也。既其 出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之 而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地山川草 木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深 而无不在也。夫夷以近，则游者众，险 以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常 之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以 止也，然力不足者，亦不能至也。有志 与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑， 而无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉(而不至)，于人为可讥，而在已为有 悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎?此予之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传莫能名者，何可胜道 也哉!此所以学者不可以不深思而 慎取之也。 四人者:庐陵肖君圭君玉、长乐王回深 父、予弟安国平父、安上纯父。
