(苏教版)江苏省泰州市白马中学七年级语文下册第三单元(单元测试)

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1、一、积累与运用一、积累与运用1. 根据拼音在田字格内用正楷依次写出相应的汉字。 (改编 A) (4 分)六安战国墓出土的陶头木身俑神态 n xing,做工十分 jng zhn。2下列各句中标点符号使用正确的一项是(选编 A) (2 分) ( )A我就可以辨别出哪些是聪明人?哪些是傻子?B观众们纷纷疑惑:怎么了?电视剧为何越做越长。C不少网友心存疑惑:失踪的马航 MH370 航班调查和搜寻难道就这样不了了之。D我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。3下列各句中,加点成语使用正确的一项是(选编 A) (2 分) ( )A在党和政府的关怀下,救灾物资络绎不绝地到

2、达灾区,灾民们终于有了欢声和笑语。B有些人往往是话说得富丽堂皇,行动上却总是见不得阳光。这种人只能迷惑别人一时,最终会落得被人唾弃的下场。C金碧辉煌的落日映在空中,十分好看。D墙上的图画展现出一幅幅风起云涌的历史画面。4根据提示补写名句或填写课文原句。 (自编 A) (8 分,每空 1 分)不鸣则已, 。 ,故能成其大。长袖善舞, 。 知人者智, ,曲径通幽处, 。 ,但余钟磬音。吴楚东南坼, 。 戎马关山北, 。5名著阅 读(6 分) (改编 A)(1)在苗阜、王生合作的相声满腹经纶中,苗阜说哪吒 用的武器是“长手绢” “呼啦圈” ,逗得观众哈哈大笑。请你结合西游记原著相关知识,说说观众发笑

3、的原因。 (2 分)(2) (2)下面是京剧西游记剧本的片段,请阅读后联系原著回答问题。 (4 分)敖广 野客何来?孙悟空 三星洞中得道,花果山上称王。你我铁桥相界,入水来拜街坊。(敖广傲慢)敖广 哼!与你夙无来往,擅闯龙宫猖狂!孙悟空 某有小事求助,何用虚礼文章?众水族 神针被夺,龙宫不安,如何是好?敖广 待我上奏天宫,捉拿妖猴!剧本中“敖广”是谁? “神针”指什么?“上奏天宫” 后,玉帝是如何处理孙悟空的?6专题与语文实践活动。(8 分)(1)【对联撰写】阅读下面一则新闻,以对联对联的形式概括出主要内容。(2 分)(B)为贯彻落实泰州市教育局关于深入推进开展素质教育“5+2”工程的文件精神

4、,充分活跃校园文化生活,不断推行学校艺术教育的深入开展,某中学附属初中开展了形式多样、内容丰富的学校艺术教育活动。2015 年 1 月 16 日下午,某中学附属初中在学校湖源楼报告厅举行了社团汇报演出暨“迎新年联欢会”。通过学生社团精品化、特色化的探索实践,使大家受到了艺术的熏陶。文艺展演绽奇葩 (2)【修改病句】消息中两处划线句子的语言表述有语病,请你修改正确后抄写在下面横线上。(2 分)(A) (3)【专题研讨】本学期对狼专题进行学习探究后,你积累了一些与狼有关的成语,请你写出两个: 、 。(2 分)(B)你将这些成语与其他内容进行比较,如在蒙古和我国新疆,一些古诗和谚语中,狼是英雄的象征

5、,有人喜欢以“狼”为人名;在欧洲一些国家的传说中,狼还被尊为人的保护神,你从中获得了什么启示?(2 分)(B)二、阅读理解二、阅读理解(一)(一)阅读李白的折荷有赠一诗,完成 7 题。 (6 分)涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。7 (1)对这首诗理解、赏析有误的一项是( ) (2 分) (B)A “弄” ,这里有把玩、欣赏之意。B诗歌对“红蕖”的描写暗含了对人物体貌及品格的赞美。C “怅望凉风前”与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,使整首诗的情感、气氛想统一。D “佳人彩云里,欲赠隔远天”运用对偶手法,表现了对远方亲人的无限思念。(2)

6、 “攀荷弄其珠,荡漾不成圆”运用了双关修辞手法,请作具体说明。 (2 分) (C)(3)全市委婉含蓄,意脉流畅,表达了作者复杂的思想情感,请作具体分析。 (2 分) (C)(二)阅读宋朝欧阳修的(二)阅读宋朝欧阳修的卖油翁卖油翁一文,完成一文,完成 8 81111 题。题。 (1414 分)分)陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,手熟尔。 ”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”翁曰:“以我酌油知之。 ”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿

7、。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。 ”康肃笑而遣之。【注】陈康肃公尧咨:陈,姓氏;康肃,谥号;公,旧时对男子的尊称;尧咨,名。自矜(jn):自夸。家圃(p):家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。睨(n):斜着眼看,形容不在意的样子。矢:箭。但微颔(hn)之:只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是“对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。酌(zhu)油:倒油。覆:盖。沥之:沥,注。之,指葫芦。遣:打发。8根据要求,完成下列两小题。 (6 分)解释下列句中加点词的意思。 (4 分) (B)陈康肃公尧咨善射( ) 有卖油翁释担而立( )久而不去 ( ) 徐以杓

8、酌油沥之 ( )与例句“以我酌油知之”中的“以”意思相同的一项是(2 分) (A) ( )A跪而拾之以归(赵普 ) B以空奇(于园 )C我以日始去时距人近(两小儿辩日 ) D可以为师矣(论语八则)9用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 (2 分) (A)见 其 发 矢 十 中 八 九10翻译下列句子。 (4 分)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?” (B)译文:_尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。 (黄鹤楼 ) (A)译文:_11下列对文章理解有误一项是( ) (2 分) (B)A本文在写法上详略得当,略写了康肃公的射箭技艺,而对卖油翁的精湛技艺作了比较详细的描述。B.“见其发矢十中八九,但微颔之”这句话

9、寥寥数语,便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。C康肃公对卖油翁的态度由开始的“忿然”,到最后的“笑而遣之” ,体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征。D作者借卖油翁对康肃公说的“无他, 但手熟尔” ,以及卖油翁对自己的评价“我亦无他, 惟手熟尔” ,意在说明熟能生巧的道理。(三)阅读下文,完成(三)阅读下文,完成 12-1412-14 题。题。 (1010 分)分) (选编)(选编)(1)世界之大,无奇不有。动物以植物为“食”,人们已司空见惯,不觉为奇;而植物以捕“食”动物为生,有人恐怕还是第一次听说。(2)这些吃荤的植物大都生长在气温较高的沼泽地带,因为这种地方往往土质贫瘠,所

10、以不得不捕捉昆虫以获取氮气。它们布设“陷阱”的方法很巧妙,有三种基本式样:一种用捕捉器般的夹子,器官的两半能迅速闭合,把牺牲品夹在当中;另一种像粘绳纸,用分泌的沾液把猎物粘住;第三种是生有瓶状叶,引诱昆虫陷进瓶中。(3)茅膏草的叶子略呈半月形,平时叶子张开,露出鲜艳的肉色饵细胞,看上去十分美味多计。昆虫一旦碰到叶子上的腺毛,叶子即由两边向中间合拢,将昆虫困在其中,并分泌消化液把它消化,大约十天后,叶子重新开启,静静恭候下一个猎物。有趣的是,如果它包住石子等不能够“吃”的东西,不超过24 小时,叶子便会重新开启,将其吐弃。(4)毛毡苫的叶子能分泌一种很粘的粘汁,昆虫一旦被粘住便休想脱身,只有坐以

11、待毙。(5)猪笼草叶的的中脉顶端生有小囊,囊口还有盖子,盖子下面有蜜腺,能释放出像紫罗兰或蜜糖的香味,昆虫一旦贪吃进入九无法退出。因为向内斜生的刚毛阻止了昆虫的外逃。囊底贮有酸性消化液,昆虫至此也就尸骨无存了。(6)著名生物学家达尔文对食虫植物进行过多次观察和试验,曾感叹地说:“多么不可思议的智慧!”12通读全文,根据说明的内容,为这篇文章设计一个标题。 (2 分) (B)13按照要求完成下面两小题。 (B)(1)本文三、四、五段的顺序能否打乱,为什么?(2 分)(2)本文最后一段中加点的“多次”能否去掉,为什么?(2 分)14说说文中第二段运用了哪些说明方法,及其作用。 (4 分) (B)(

12、四)(四)阅读阅读文明需要更多省视的目光文明需要更多省视的目光一文一文,完成,完成15151717题。题。 (1010分)分) (选编)(选编)近日,几条社会新闻划出 U 型转弯:女司机被逼停遭暴打,行车记录仪却显示,两车早有并线、别车的几度斗气交锋;导游对没有消费的游客破口大骂,却有人指出这本来就是只要一元钱的旅游消费团;武侯祠石碑遭人刻字,网友人肉出的电话,却让同名者无辜“躺枪”、不堪其扰。面对这样复杂的现实舆论环境,大家都有基本的文明观,对错的边界不会模糊,一些根本性的判断不会出错:不管有理没理,打人不仅是文明问题,更是法律问题;不管多么难,做好服务都是导游的本分,骂人有悖基本的职业道德

13、和社会伦理;而从埃及的卢克索神庙到故宫的大水缸,“到此一游”的方块字确实是文明的污点。有了这样的共识、守住这样的底线,文明才算是迈出了小小的第一步。不过,现实也绝不是非黑即白的文明判断题。暴打司机的视频足以激发很多人的义愤,但看了双方此前你争我抢的斗气,不少人也转变看法表示无法同情女司机。骂人的导游确实让人全无好感,但“一元团”的背景,也让人感叹游客是得了便宜还卖乖。刻字激发文明耻感,但人肉搜索、电话骚扰却也走到了另一个不文明的极端。新闻本身可能只是冰山一角,如果只是看到结尾就匆忙下结论、做断语,难免会失之偏颇,进而产生道德迷失。上世纪七十年代,电影艺术领域曾出现“道德焦虑派”,以影像探讨人可

14、能面临的道德悖论。上面这几起事件,就颇有道德悖论的意味,却也足以激发更多关于文明的思考。从支持一方,到诘问双方;从看到 结果,到关注原因;从草率行动,到反思后果这样的递进一层,或许也正是文明更进一步的开始。部分舆论的反转带来这样的启示:我们在追寻社会文明时需要更多省视的目光。如果不幸成为当事人,可以更多反躬自省,掐断不断恶化的因果链条。有人曾提出“踢猫效应”:父亲被老板批评,回家骂孩子;孩子心里窝火,去踹路边的猫;猫逃到街上,司机避让时撞伤了路过的老板。放在“女司机被打事件”中,如果双方都能冷静下来,换位思考,或许就能打破“坏情绪传导闭环”,让事情向着不同方向演变了。而对于更多围观议论的人,或许也可以多看一面、深想一点。不管你是开车还是走路,是游客还是导游,不用急着站队,更不用忙着挥舞“道德棒”、当起

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