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1、1 20152016 学年度上学期有色一中10 月月考语文试卷（高二）本试卷共 8 页，分第卷（阅读题）和第卷（语言表达题）两部分。满分150 分，用时 150 分钟。 祝考试顺利第卷阅读题一、 现代文阅读（共9 分, 共 3 小题 , 每小题 3 分）阅读下面的文字，完成13 题。西游记，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的 金瓶梅词话 ，其余三国演义 水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上
2、了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的， 主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、 魔则是由印度佛经传入， 然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统
3、艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱， 有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气
4、而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了： 因为说到底， 天堂地狱， 神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。 西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记 不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等
5、等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（节选自西游记前言）2 1下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（）A 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，也受到了佛教文学故事的濡染。B 佛、菩萨、 魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C 到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，
6、相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。D 西游记开拓了中国长篇小说的表现内容，以丰富瑰奇的想象，描写了人与自然的关系 , 赞美了人的战斗精神。2根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A 作为传统积累型小说的明朝人所称的“四大奇书”，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的，留下了个人风格的印记。B 孙悟空的魅力在于他的改邪归正而不在于他的妖气，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。C 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。D 西游记以丰
7、富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌，这类作品在中国小说中极为少见。3下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（）A 西游记 的作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都具有了独创的、属于他的个人风格的印记。B 西游记 不认同宗教观念和社会意识，体现了吴承恩颠覆传统的宗教观念和社会意识，对神与魔一视同仁。C 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。 D 中国小说之所以极少出现描绘人与自然关系的作品，是因为中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关
8、系上，很少有、或者简直没有以人和自然斗争为主题的作品。二、古代诗文阅读（共34 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。虞舜者，名曰重华。瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚
9、有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋3 者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居， 鼓其琴。 舜往见之。 象鄂不怿， 曰：“我思舜正郁陶！ ”舜曰：“然，尔其庶矣！ ”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。舜入于大
10、麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，天下归舜。天下明德皆自虞帝始。舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。（节选自 史记 五帝本纪有删改）虞舜： 传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，历来被列入“五帝”之中，奉为华夏至圣。嚚（ y n） ：愚蠢。苦窳（y）：粗劣。扞（ h n）: 遮蔽。匿空：暗孔。五典：古代五种伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确一项是（3 分）
11、 （）A及有小过，则受罪罪：惩处、重罚B作什器于寿丘，就时于负夏就时：趁着时机做买卖C一年而所居成聚聚：聚集D瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪涂：用泥土修补屋顶5以下六句话分别编为四组，全部属于体现虞舜的孝慈品格的一项（3 分） （）及有小过，则受罪欲杀，不可得；即求，尝在侧舜顺适不失子道舜复事瞽叟爱弟弥谨舜曰：“然， 尔其庶矣！ ”一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （）A虞舜是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。尧向四岳征询继任人选，四岳就举荐了舜。B尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品
12、行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。C尧帝赐舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。对于尧帝的这些赏赐， 瞽叟和象很是眼热，于是，舜就主动把琴送给了弟弟象，把牛羊和仓库送给了父亲和后母。D舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。（4 分）（2）舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。（3 分）（3）舜得举用事二十年，而尧使摄政。（3 分）4 （二）古代诗歌阅读（8 分）阅读下列这首诗歌，完成
13、 8-9 题暮春归故山草堂钱 起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。8、 结合全诗，分析本诗三、四句的表达技巧？（4 分）9、 请概括出幽竹形象的特点，表达了作者怎样的感情？（4 分）（三）名篇名句默写（7 分）10、补写出下列句子中的空缺部分。（ 1 ） 李 凭 箜 篌 引 中 运 用 通 感 的 艺 术 手 法 直 接 描 摹 音 乐 的 诗 句是，。（2） 虞美人中以水喻愁的千古名句是？。（3） 苏幕遮中把荷花写得出神入化的诗句是，。三、文学类文本阅读（24 分）阅读下面的文字，完成后面题目。最动人的遗忘鲁小莫圣约翰先生是一位退休教师，62 岁那年，他被原先的
14、学校聘回去，主要做一些内务管理工作。许多人对学校的做法有些疑虑：身强力壮的教师多得是，何必用一位年逾花甲的老人呢？但很快，人们的疑虑就打消了。圣约翰先生工作起来不比任何人差，他思维敏捷、口才极佳，书桌上总是有条不紊。经他保管的物品，打了标签，然后在记录本上做好标注。他常常提醒那些年轻人：“嗨，小伙子，上次借的书该还了。”他的记忆力也不错。圣约翰先生每天到办公室的第一件事，就是喝水， 然后从公文包拿出一个小瓶子，倒出一把药，送进嘴里，仰起脖，用水送下。以前的老同事，都熟知他的这一习惯。可现在大家发现，他走进办公室后，常常先喝口水，然后给妻子打电话：“露娜，我的药忘在家里了，请帮我送过来。”半小时
15、后， 露娜出现在办公室。她的表情有些愤怒，很不友好地把药递给他。他倒是不在意，看着妻子的脸，呵呵笑着说：“谢谢”。露娜的面色有些蜡黄，头发也很干枯。看着他吃完药，露娜转身走了，也不跟其他同事打招呼。于是有人打趣他：“下次可别忘了带药哦。”还有一次，圣约翰给露娜打电话时还阳光明媚，可刚放下电话不到10 分钟，天空就乌5 云密布，片刻， “哗哗”下起雨来。圣约翰慌乱地看着窗外，不停地给家里打电话，却已无人接听。他慌忙打开壁柜取出一把伞，正要出门时，门却开了，露娜出现在办公室门口，浑身湿透。圣约翰像个做了错事的孩子一样，满脸羞愧地迎上去。露娜将药递给他的同时，几乎咆哮着说： “你这健忘鬼！”尽管露娜
16、浑身湿透，但她仍像往常一样，看圣约翰把药吃下去之后才走。露娜走后， 圣约翰在窗前静静地站了很久。同事们都以为，他是在懊恼自己的健忘，心想下一次他一定不会再忘记带药。可是下一次， 圣约翰先生依然我行我素。以至于大家慢慢都习惯了：上班后半小时，露娜出现在办公室。有人嘀咕，圣约翰真是老了。也有人说，露娜愤怒也是应该的，谁让他总是那么健忘。还有人说， 圣约翰的健忘其实是露娜惯出来的毛病，她完全可以不来送药，因为他工作起来并不健忘嘛！两年后，圣约翰先生辞职，那时候，他的健忘症似乎好了很多，露娜很少出现在办公室，偶尔出现，也不像两年前那样怒气冲冲，而是笑眯眯的，温和地跟大家打招呼。圣约翰先生拍着大家的肩膀， 说着辞别的话， 大家也嘱咐他： 保重，别忘了按时吃药。 他笑了， 道出了“健忘”的
