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1、精选作文 :观可可西里 (1200字) 作文可可西里是一个美丽而又残酷的地方，因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路，但他们却不知巡山队为何要抓他们& 可可西里 主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。片中，有人问过巴丁唉有几张皮子啊而回答的是一个令人震惊的数目五百四十七只羊皮！ ！可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。一个又一
2、个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。再看看日泰队长在片子里也说过我知道卖皮子是犯法的我卖过皮子，可我没办法让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。当然，有的猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着沙沙沙声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛& 这是一个多么令人悲伤的结局啊！最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。这是一个多么令人盼望的结局啊！是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也
3、是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致& 只有钱& 钱&钱& 我们大家都生活在同一片蓝天底下，上帝赐予了动物们生命的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢？一直以来，我们人类都只会打着动物是人类朋友的旗号。可我们又做了些什么！动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁?冷漠地看着。 难道你们就这样无动于衷吗？在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下
4、几篇虚伪的文章，可这算得了什么！动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔？从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。可当我看到动物灭绝，而人类却熟目无睹时。我才知道我错了！我才知道世上真有真样冷酷无情的人！人类啊人类，积点儿德吧！不要再做一个无能为力的废物了！摘下你们虚伪的面具，去维持动物的权利，保护动物吧！青海海西格尔木市铁路站前路小学6 年级 1 班六年级 : 安国昊篇一：可可西里观后感可可西里观后感可可西里 作为表现人与自然关系的一幅写照, 弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息. 影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，
5、不断地撼动着我们的心灵。可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。生态文明建设， 是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指
6、以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富， 才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰， 人的全面发展必须促进人与自然的和谐。生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。可以毫不夸张地说，
7、人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。可可西里 是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。而我们每个人，也要为此做出自己的努力。可可西里，是美丽的青山，美丽的少女！我们会做到的！篇二：可可西里观后感可可西里观后感可可西里，一个神圣的地方， 绵延美丽的青山， 婷婷玉立的少女， 藏羚羊满山奔跑， 在青草地上撒下欢快的
8、脚印。昔日如此，而今呢？大漠、狂沙、雪景、追逐、枪声、鲜血。看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道我错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。“剥一张皮子五块钱。 ”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？端着冲锋枪， 眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋得一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到它的哀
9、叹声？它不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，它绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。从来都是打着 “动物是人类朋友”的旗号的我们又何曾为动物们做过点什么？又一种珍稀动物灭绝了，虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。我也很虚伪， 只有在看着电影时怒发冲冠，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？篇三：观 可可西里有感见过磕长头的人么他们的手和脸脏得
10、很可他们的心特别的干净可可西里生命是一场放逐和流浪，只是在夜深人静的时候，有一种声音永远在耳畔孤独的回响。影片是一个关于保护藏羚羊的真实故事改编而来。纪录片般的镜头， 真实到残忍。“电影源于生活又高于生活。”整部电影像一部报道，以随队记者为切入点，跟随反猎队进入可可西里抓捕捕猎罪犯。影片没有像普通商业片一样明显的煽情，纪录片般的镜头本身就有一种严素和悲壮。演员都是真实而丰满的，邋遢的胡子， 衣着破旧， 泛着高原红。配合着荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手? 导演陆川说： “它是一个完整的写人的故事，这是一种生存的挣扎和绝望，这两种东西，对我来说感触挺深的。”
11、纪录片般的影视效果并没有缺少故事与张力。可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者“道德”缺失的原因，巡山队员的真实的生活。电影是最容易让人联想的，而好的电影会让人己同身受，身临其境。试想一个人守着一个山口子两三个月不见一个人。没有吃喝，没有经费的时候还要为了一份信念而坚持的残酷。高原是苍凉和美丽的共名词。你想拥有她的美丽，你也得“享受”那份深入脊髓的苍凉，寂寥。在这里，语言是苍白的。在这里，语言是苍白的。这周推荐大家观此电影，希望能有所收获。起码对我来说，找到了很多内心。因为看了这部电影，我去了可可西里。ps： 粘贴下经典台词给予大家分
12、享。你们最大的困难是什么钱也没有，人也没有，枪也没有我的弟兄们一年没工资了县里不能解决经费问题吗我们没有编制队里的经费是不是特别的紧张都是我们自己解决的那， 你们怎么处理缴获来的皮子？大部分上缴你们会不会也卖一部分皮子来解决经费问题？（沉默）你说我该怎么写这篇报导？我一直认为我是一个好记者我知道你是记者这可可西里就你们记者保护着呗。 我日泰可以进监狱，我知道卖皮子是犯法的。但我现在不会考虑你现在说的这些，我只考虑可可西里。在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的篇四：可可西里观后感最可爱的人可可西里观后感可可西里是一部记录片，每一次看的收获都不一样，以前看到的只有对藏羚羊的同情，现在看到更
13、多的是对人性、对自然、以及对人与自然的思考。陆川用他独特的视角向大家展示了美丽的可可西里，保护了可可西里。可可西里 讲述了可可西里周边致力于保护藏羚羊的藏族人和汉族人组成的一支巡山队，志愿进入可可西里进行反盗窃行为的真实故事。影片以一声响亮的枪声开镜，又一个保护藏羚羊的巡山队员惨遭杀害，鲜血染红了戈壁， 留下一地藏羚羊的残骸,. 队长日泰下达命令一定要追踪到打羊子的盗猎贼，队员们行驶在一望无际的戈壁沙漠，与恶劣的自然环境作斗争，车辆抛锚，汽油耗尽，粮食短缺，大雪封山，这些都打到不了顽强的藏族汉子。打击盗猎，是巡山队员义不容辞的责任；保护家园，是巡山队员不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中
14、追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。“可可西里” 在藏语中的意思是“美丽的青山美丽的少女”， 它是目前世界上原始生态环境保存最完好的地区之一，用剧中巡山队员的一句台词来说“在可可西里，你踩下的每一个脚印，都有可能是地球诞生以来人类留下的交道， 虽然最后那个地质学家没能走出可可西里，但我想在他最后的记忆里是美丽的可可西里，也不会太遗憾。永远记住地质老师的话“地质人来的时候是一片荒漠，走的时候已是一座繁荣的城市。“可可西里 没有太多特效，更没有戏剧性的正义与邪恶的斗争，而是最最真实的纪录片。有的人为了保护环境，就扮演着“好人”的角色，那些在生活
15、的逼迫下破坏环境，屠杀藏羚羊的人就是剧中的“坏人” ，可我们就是恨不起来。就拿孙占林来说，他是剥羊皮子技术最好的，替老板剥一张羊皮子只有五块钱， 当被问到为什么干这个时，他说“原来放牧， 养羊， 养牛，后来没有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。 ”他，以及他这一类人，做剥羊皮子这种伤天害理事的目的只是为了在这片戈壁中生存下来，维系自己的生命，如此而已。剧中最大的正义者巡山队队长日泰也不是一个真正意义上的好人，在残酷的生存法则之下，他也会为了解决队里的经费问题违法私卖藏羚羊皮，对没有捕捞证的渔民随意罚款，为了查出偷猎者中的狙击手对俘虏施行疯狂殴打。正所谓 “可恨之人必有可恨之处”，剧中一个
16、个镜头，都是对现实社会的真实揭露，生存与道德的对立，剧中所有人的内心世界，都传递了人性的复杂，在那片无边的可可西里，一切都显得苍白了。从一开始巡山队员强巴到最后队长日泰被杀，生命在偷猎者枪下是那么地不值得犹豫，每次离开开始巡山，巡山队员们都是把脑袋别在腰间，离开时会抱抱自己最亲的人，表情凝重地说句保重，因为他们知道，或许这次是最后一次拥他们入怀，话说的不多，他们不给自己太多的时间来告别，仿佛宁可相信总会有回来的一天。即使是这样，他们从没有犹豫过保护藏羚羊的决心，在他们脑海中挥之不去的是夕阳下藏羚羊残骸满地的情景。他们离死亡很近。却从不把死亡挂在嘴边， 不管是倒在偷猎者的枪下，还是在怒吼的大雪中，再壮阔的生命也是脆弱的。羊是如此，人也亦然。夕阳西下，几百只藏羚羊的骨骸倒在沙漠中，在黑鹰啄食下，沾满大粒小粒的细沙，血肉模糊，巡山队员们什么也没有说，不是习惯变得冷漠了，而是此时任何语言都表达不了他们心中的怒火。刘栋陷入流沙， 缓慢而无法阻挡地往下沉，挣扎直到绝望，一下一下，直到最后一丝呼吸都被淹没，镜头就
