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1、导语Lead如果在马路上遇到一个摔倒的老人，你会去扶吗？相信多数人都不敢伸出手，不是我们不想，是不敢，真不敢。我们怕，我们怕因为这“多管闲事”会惹麻烦上身，成为被讹诈的对象。更可怕的是，如果你是个草根平民，恐怕也无处申辩，官员们忙着对更高的领导逢迎拍马，和同僚钩心斗角，对百姓耀武扬威，忙着给叫嚣“我爸是XX ”的儿女找关系灭火“平事”。我们不会觉得这一切有多么不合理，或对自己的冷漠有任何自责。在这个时代，趋利避害是聪明的表现。不管你是坑蒙拐骗盖豆腐渣工程卖毒食品，或是贪污腐败只要能获得利益，获得成功，做什么都是对的。许多人据此感叹世风日下，道德沦丧，痛斥人性堕落。我们这个时代，我们这个时代的人
2、心，真的让人绝望如斯吗？Part1 这个时代的人性已跌入谷底？1. 扶不起的老人看不尽的冷漠如果在街上遇到一个老人摔倒，你会不会扶起他或她？8 月 12 日，在中国最大的城市上海，一个老人摔倒在街头，多人围观，有人打110 有人向路人求助，但无人敢上前扶起。一个外国女子骑车经过，大骂在场的中国人。 随后，又是一个外国妇女蹲下来试图扶起老伯，还用自己包里的白绒巾垫在老人头下。如果只是用看客的冷漠来解释围观者，也并非一定准确，他们的担心不无道理。就在几天前， 一位扶起并非自己撞倒老人的鱼贩子遭老人家人勒索，无力赔付的鱼贩子喝农药自杀。不用去翻出6 年前的彭宇案， 这样的例子几乎每天都能在报纸网站的
3、显要位置看到。冷漠让人心寒，而那背后让人不得不冷漠，不敢不冷漠的丑恶人性更让人心寒。无怪有人痛心当代人们的道德不止是滑坡，简直是崩坏。 当在大街上扶起摔倒的老人都有可能被反诬成肇事者的时候；当仗义救人遭犯罪者围攻却无人相助时；当有人为公共权力挺身而出却无人响应还可能被指为多管闲事的时候，冷漠也就成为必然，成为常态, 详细 2. 拿什么拯救道德沦丧的中国人？胆小怕事、自私自利、麻木不仁、冷漠处世早已经成为这个国家人人“尊奉”的“明哲保身”的处世哲学。正是平民们对生命、对流血的漠视与麻木不仁，以及为了蝇头小利而至人性泯灭，于是有了破鞋酸奶、毒胶囊、地沟油、瘦肉精等等一系列的食品安全事件的爆发，有了
4、小悦悦事件，有了药家鑫事件，更有颇让国人觉得“丢面子”的巴西老外见义勇为惨遭报复事件等等事件，简直是不胜枚举。在这背后则是整个社会道德的沦落，君不见“宁坐宝马中哭，不愿自行车后笑”的马诺们、安徽艳照门的高校干部、郭美美炫富门的郭美美们、北京车展成肉展的干露露们，开始凭借“雷人”语录或是“雷人”“行为艺术”迅速走红而后“名利双收”，效仿之流便开始犹如过江之鲫，层出不穷。比这更可怕的则是政府公权的滥用与政府官员们对民权的漠视“你是代表党说话还是代表百姓说话”、“我爸是李刚”、湖南湘潭“90 后神女”、每年3000 亿元公车消费、甘肃校车车祸、暴力拆迁、暴力执法、“我以局长身份和个人前程担保赵登用是
5、嫌疑人”等等事件,面对这一切丑恶，荒诞。我们不得不发问，到底，该拿什么拯救我们这个国家，这些国人。, 详细 诚信危机当下在我国，失信的成本低于收益。从经济利益上找原因，人们之所以敢于动辄失信在于失信付出的成本极低，甚至根本不需要付出成本，还可以从失信中得到好处，而不必付出任何代价。这样的“好事”何乐而不为呢！盲目拜金东方人比西方人更看重金钱，转型国家的民众比发达国家的人更爱钱，而集中了这两个因素的中国人，才是这个世界上名副其实的拜金主义者。说到拜金，我们不难想到“宁愿坐在宝马车里边哭，也不坐在自行车上笑”等等那些游走法律边缘，挑战道德底线的荒唐嚣张之举。全民审丑他们以身体缺陷或者精神畸形为标靶
6、，以庸俗、低俗、恶俗为准绳，以现实与梦想的落差做背景， 勾勒出一幅极端化、极品化的献丑图，吸引众人围观。 当各种“犀利哥” 、 “宝马妹”、“极品小三”层出不穷时，有人开始欢呼，“全民审丑时代已然来临”。自私互害整个社会风气都从以自我、自家、自私、自利出发，所以一方面用自私自利、见死不救的心态去过现代社会生活，二方面以假公济私、贪赃任法的心理去面对公众，三方面以守旧苟安的心态去保住既得的利益。权力骄横当今政坛职场，崇尚霸气已经成为一种醒目的政治时尚。威权时代正在造就着一批批权威气质十足的大小官员。动辄斥责甚至辱骂下级和群众，成为一些领导的风格，仿佛不会骂人就不配当领导。公正缺失在几千年家天下的
7、传承中，公权力私有化成为常态，追求特权的嗜好已经融入到了中国社会的血脉之中。 “学好数理化， 走遍天下都不怕” 已被“学好数理化， 不如一个好爸爸”所代替。“恨爹不成刚，恨娘非玉兰”精辟概括了当今中国社会生态的特点。Part2 中国人其实并没那么坏1. 现实中的善良比你想像的更多“食品安全危机、官员腐败、政府不作为、老人跌倒无人敢扶”种种离经叛道、道德沦丧等道德失范现象充斥我们的视野，不少人由此做出论断。 中国人的道德德正遭遇 “严冬”，已经处于崩溃状态。其实这种论断并不准确，我们不否认社会道德确实存在滑坡，因为拜金主义，个人主义，社会秩序失序等原因的冲击，确实有很多前所未见的丑恶现象迸发出来
8、。但另一方面，这个社会人心的阳光一面也得到前所未有的滋长。你可以认为诸如“最美教师”张莉莉，“最美妈妈”吴菊萍，“最美司机”吴斌之类的好人好事是宣传的典型。但你也该看到北京暴雨时义务拉人的“双闪司机” 们；大灾大难时不求回报的志愿者们；诸如 “免费午餐” 之类各种民间自发的救助组织；为了公共利益走上街头的大连人，启东人 ,即使在佛山小悦悦躺倒街头的黑暗时刻，不是也有陈贤妹的出现吗？再退一步讲，你能看到这么多做好事反遭诬陷的例子，前提不正是有愿意出手相助的人吗？在明知要遭受讹诈风险的情况下，还会有这么多人甘愿“自投罗网”； 在明知做好事风险大于回报的情况下，也没哪个落水者真的在众目睽睽之下孤立无
9、援。你能看到这些冷漠堕落义愤填膺， 不还是说明是非善恶仍然存在你的心里，如果有可能， 我相信，对这些现象痛心的你，也会对困难者伸出援手。很多时候， 我们不是不愿意伸出双手，只是有太多顾虑。 但也有很多人依然义无反顾。是的，这个时代充斥着丑陋，但人性的光明也从未退步，人心，比你想象的要宽广，善良的多。2. 今天的人比以往时代更阳光说社会道德不如以前，在今天的中国甚嚣尘上，但并没有什么理性分析，基本属于凭感觉拍脑门的感叹。否定现在，崇拜过去，不过是一种传统的民族无意识。鲁迅在小说风波中写了个九斤老太，她的口头禅是“一代不如一代”，非常形象。“社会道德不如以前论”是九斤老太 “一代不如一代论”的一个
10、新表现而已。今天的社会道德是否不如过去？如果改变一下提问方式，也就是今天青年的社会道德是否不如老年人？反驳这个论调很简单，你去公交地铁上看看，抢座的是老人多还是青年人多，让座的又都是什么年龄段的？你会不会怕扶起一个年轻人？你又见过几个热心公共事务的中老年人？过去的社会道德有三个特点：一是组织化，以组织原则和指示为是非标准，自己失去头脑；二是斗争化， 做什么都要有根阶级斗争的弦，脑子里不是阴谋就是阳谋；三是表扬化，道德好坏以得到表扬为标准，为了得到表扬就泛滥了虚伪、虚假、做作。 这三样特点纠合在一起是非常可怕的。由于至今对过去的道德状况缺乏真实叙述，更多是虚假的美好化描述，而回忆通常总是美好的心
11、理现象也加重了历史幻象，因此，“社会道德不如以前论”已经成了流行话语。 在这样的背景下， 说世风日下， 不能说不是一种黑白颠倒。至少是今天的青年，就比过去的人单纯、直率、实在、善良得多了。, 详细 “最美”频出道德并未失守近年来，被坊间称之为“最美”的越来越多：从“最美记者”、“最美妈妈”、到“最美大学生”这些人是寻常且平淡的，她们人性光芒闪耀的一瞬间，却是感天动地而又无比艳丽的。平凡善举润物无声道德的守护者其实很多，只是常常被我们忽略，拾起地上的西瓜皮、扶起摔倒的老人、公交车上给孕妇让座、给留守儿童送去关爱 , 很多人都在做着这些“小事” 在平凡善举中彰显道德的光芒！见义勇为无处不在从“最美
12、妈妈”到“托举哥”，“侠客”的不断涌现，让我们看到，社会上正义的道德力量正在以不可遏制的势头苏醒。深藏在社会肌体中的善良与温情其实从未流失和变冷，而且可以说无处不在。北京暴雨体现公民社会成色在暴雨面前，绝大多数人“守望相助”一些市民抛弃了对陌生人的警惕，在网上公布家庭地址， 欢迎受困者前往避宿；有商业机构也在网上发布消息，欢迎受困人员前往，免费提供食宿 ,社会组织兴起人人抱团互助从救助被拐儿童，抗战老兵到关爱尘肺工人，各种公益组织如春笋般兴起。人们正一点点的用自己的力量照顾到暂时未被社会保障覆盖的人群。平凡人用最朴素的方式，最大的热忱和付出抱团取暖。越来越多人愿参与公共事务以前的表达空间只能通
13、过权威媒体，今天人人都能上网发声。话语权的下移让精英走下殿堂，官员放下身段，让以往的不可能变成可能。一句“誓死捍卫你说话的权利”，也许会帮中国敲开现代公民社会的大门。Part3 是什么让国人的道德滑入深渊以金钱为信仰的时代，没人在乎道德今天我们信很多东西，我们信钱能换来一切；信权力能摆平一切；信“后门”比“前门”更有用；信“潜规则”才是世界通行的准则；我们又什么都不信，我们不信公平正义；不信忠孝仁义，谦恭俭让；不信神佛鬼怪，天理报应；不信人心；不信专家；不信政府，甚至也不信自己。 这片土地仿佛成了真理的黑洞，任何放之四海而皆准，放之古今而通行的准则，在中国这片神奇的土地上统统失灵，“杀人放火金
14、腰带，修桥补路无尸骸”，这不是揶揄，是我们每天都在看见的事实。只要能成功， 能有钱， 我们什么都不在乎，更遑论道德。 , 详细 媒体炒作放大了恶行你也许会拿报纸网站上连篇累牍的负面报道反驳笔者的言论，如果说今天的人更好，为什么还会有这么多丑恶的事情发生？舆论的刻意忽略和选择性放大，这其实正是造成人们“今不如昔，人心不古”的错觉的重要原因之一。最简单的一个道理，如果不是把道德底线推到谷底， 不是罪大恶极丧尽天良的恶行，又怎么能上的了媒体的版面，低俗，罪恶向来是点击率和销量的保证，这也造成了很多媒体对这种“阴暗面”的偏爱，诚然，也许多数媒体从业者想的是揭发丑闻，引起大众重视，行起监督的责任。但也在
15、另一方面放大了“道德恶化”的程度，让人错把极端个例当成了社会常态。, 详细 官德败坏：上梁不正下梁歪改革开放以来，尤其是市场经济迅速发展的大背景下，追求利润最大化的负面效应，越发在政治和社会生活中反映出来，而相应的改革措施却没有及时跟进。这其中表现最为突出的是严重的腐败现象，已经在恶化社会风气方面起到了破坏作用。我们必须承认， 官员所应体现的道德水准，应该成为社会和公众的表率，起到风向标和标杆的作用，引领社会道德的提升。但是， 现实已经不是正效应而是负面影响。大量的腐败现象，不仅在感情上恶化了党群干群关系， 更损坏了官员的公信和社会的诚信，使社会道德面临空前的危机。这是导致社会道德滑坡的总根源
16、。, 详细 制度是最根本的症结中国人几乎所有的、整体层面上的素质和道德问题，都可以归结为制度原因：民众缺乏公德、法治和诚信意识， 是因为法治和诚信的制度不立；至于奴性、 两面派和窝里斗内耗，则是市场机制不立、权力垄断资源下必然且无奈的“人性选择” , 如果我们的社会能给弱者以足够的保护，让每个人都能得到基本的保障，不用去担心医药费，不用害怕自己后半生的生活。如果我们的法律能给善良以足够的保护，不让无辜者蒙冤，给行恶者以惩戒。那么又有几人会因恐惧而漠视受助者，又有几人敢因贪婪而坑害好心人呢？, 详细 Part4 让这个世界好一些，其实并不难1、每个人都能做好本分社会就不会坏到哪去谈起如何改变当下的道德现状，很多人下笔千言， 从民族性到制度再联系历史看未来，提出的意见足够写部论文出来。其实，让这个社会变好一点，哪有那么难。 当下中国社会的道德失范， 正在于职业精神的失范：当医生的不像医生，当老师的不像老师；房地产商盖房子图省钱而建豆腐渣工程，的士司机为赚钱而拒载、绕路， 商人惟利是图而用臭皮鞋做药用胶囊，官员为了升官而不择手段, 道德沦陷最让
