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1、以马王堆古医书补以马王堆古医书补汉语大字典汉语大字典书证之不足书证之不足 作者：李书田 作者单位：辽宁中医药大学（沈阳，110032） 【摘要】 作为当今规模最大、收集汉字单字最多、释义最全的一部汉语字典汉语 大字典 ，书中时有只列义项而书证阙如或书证晚出之处，这是让人感到十分遗憾的。马王 堆古医书中的异文（包括古今字、通假字、异体字） ，有些可以被称为始见书的用例正是 大字典中所欠缺者，尽可补其不足。本文收集了 19 例异文予以整理，供读者使用之时 及作者再版修订时参考。 【关键词】 马王堆 古医书 异文 汉语大字典 书证书证，是指字典、词典中可以印证释义的语言材料，是编纂一部字典时必不可少
2、的内 容。汉语大字典 （以下简称大字典 ）是当今规模最大、收集汉字单字最多、释义最 全的一部汉语字典，是我国文字史和字典史上具有里程碑意义的大型汉语专用工具书。该 书在编纂中不仅收录了传世文献中的资料，对于出土简帛中的资料（包括马王堆出土的古 医书）也将其纳入书中。可是， 大字典在释义中，时有只列义项而书证阙如或书证晚出之处，这是让人感到 十分遗憾的。字典中所汇集某字的义项是由文献使用的实例中归纳出来的，只有义项，没 有书证，何以认定其释义的依据?书证晚出，又怎能体现语言演变的规律?而我们在对马王 堆古医书中的异文（包括古今字、通假字、异体字）进行研究时，发现其中的一些可以被 称为始见书的用例
3、正是大字典中所欠缺者，尽可补其不足。在此提出，以期读者使用 之时及作者再版修订时参考。本文所据帛书版本为 1986 年文物出版社出版的马王堆汉墓帛书 （四） ；所据古音， 皆依唐作藩先生所编上古音手册 ，手册中未有者，则依段玉裁：“一声可谐万字，万字 而必同部。同声必同部” 1的理论，以同声符字系连；本文所论当补的书证用例，一定 是在帛书中反复出现 2 次以上，并已被专家们认定无疑义者；每种使用，都做了穷尽性的 统计。另外，在张家山出土的古医简是与马王堆古医书有着密切联系的书籍，有些书被认为 是马王堆古医书中的不同版本，因此我们在谈到某一字词时，也将张家山医简中的用例统 计在内。有义无例类即大
4、字典只列出了义项，但无书证。说明大字典编写时资料的匮乏及对古医 书相关资料的关注不够。1.包胞说文：“包，象人裹妊。 ”可知“包”本为“胞”的初文，表胞胎、胞衣之义。这 一用法，保存在了帛书中，共出现 9 次。举例如下：杂疗方40（数字为帛书中的行数， 下同）：“避小时、大时所在，以产月，视数多者狸（埋）包（胞） 。 ” 胎产书14：“凡 治字者，以清水包（胞） 。 ”按：大字典 2 “包”字条下首列了“包”字的该义项： “胎衣。后作胞。 ”并接连引用说文 、 玉篇及林义光文源的释义，但例证却一条 未有。帛书中“包”的使用正可补其例证之不足。2.莶蔹说文部：“莶，白莶也。从佥声。蔹，莶或从敛。
5、 ” “蔹”本是一种葡萄科 藤本植物的泛称，因其颜色不同，而有白蔹、赤蔹、乌蔹等各种名称。帛书中白蔹出现了 4 次，其中 2 次用的是“莶” 。用例如下： 五十二病方 （以下简称病方 ）271：“雎 （疽）病：冶白莶（蔹） 、黄蓍（耆） 、芍乐（药） 、桂、（姜） 。 ” 病方271：“骨雎（疽）倍白莶（蔹） ，肉雎（疽）倍黄蓍（耆） 。 ” 还有 2 次用的是“蔹” 。用例如下：病 方275：“雎（疽） ，以白蔹、黄耆、芍药、甘草四物者（煮） 。 ” 病方283：“益（嗌） 雎（疽）者，白蔹三，罢（百）合一，并冶。 ” 按：大字典在“莶” 2和“蔹” 2二字的条目下引用的都是说文以上的训释,
6、可见编纂者是将其作为通用字看待的。 但二个字目下的内容都有不足之处。1、在“莶”字下虽有释义，却无一条例证。2、在 “蔹”字下云“后作莶”也是不对的。从帛书的使用上看， “莶”与“蔹”均有，使用的很 随意；但就现代而言，已经是“蔹”行而“莶”废。例如中药大辞典收的便是“白蔹” 这个条目。 33.（砭）为“砭”的异体字，是古代用来治病的一种工具，即砭石。该字在现有的传世文献 中已难以见到，而在张家山出土的医简脉书中却出现了 7 次之多。举例如下：脉书 59：“（砭）有四害，一曰农（脓）深而（砭）浅，胃（谓）之不沓。 ” 脉书 58：“痈（肿）有农（脓） ，称其小大而为之（砭） 。 ”按：大字典
7、2在“”字 条下的释义是“同砭。 ”并引用了玉篇与集韵的解释。可惜的是，都未有“”在 古书中使用的实例。4.蜜说文部：“，甘饴也。一曰螟子。从声。蜜，或从宓。 ”在帛书中 “”与“蜜”通用，凡 4 次。用例如下：养生方45：“皆冶之，各等，以（蜜） 若枣脂和丸。 ” 病方174：“浚取其汁，以（蜜）和。 ” 杂疗方20：“以（蜜）若 枣膏和，丸之。 ”按：“”为“蜜”的异写字。 大字典 2在“”字条下云：“同 蜜。 ”之后，仅引了说文的释义，而未有一条古书用例证之。5. 的本义为咬。 广韵韵：“，也。 ”在帛书中假借为“” ，表“饮、喝” 之义。 说文 “，也。 ” 玉篇欠部：“，古文饮。 ”
8、 “”与“”在帛书中通 用，凡 3 次。 病方93：“令泥尽火而（）之，己。 ” 病方99：“煮鹿肉若野 彘肉，食之，（）汁。 ” 杂疗方75：“以厌为故，毋（）汁。 ”按， “”与 “”都是以“”为声符造出的谐声字，古音同为昌母月部，属双声叠韵，故得假借。 大字典 2于“”字条下其中一项释义：“同。饮。 ”之后，只引用了集韵及 字汇的释义，而无一例书证。6.最撮说文日部：“最，犯而取也。 ”本义是冒犯而取之。 说文手部：“撮，两 指撮也。 ”桂馥义证：“两指当为三指。两指为拈，三指为撮。 ” 玉篇手部：“撮，三 指取也。 ”依桂馥及玉篇的说解，撮的本义当为用三个指头抓取。帛书中的“最”与 “
9、撮”通用，表抓取之义，凡 27 次，其中养生方14 次， 病方9 次， 杂疗方4 次。 举例如下：养生方33：“诲（每）食，以酒饮三指最（撮） 。 ” 病方439：“以三指 三最（撮）药入一（杯）酒若鬻（粥）中而饮之，日壹饮。 ” 杂疗方39：“节（即） 其污者不能三指小最（撮）亦可。 ”按：“最”为“撮”的声符字， “最”古音精母月部， “撮”古音清母月部，二字叠韵，故得通用。 大字典 2在“最”字条下虽然列出了 “同撮”的条目，但只是引用了集韵末韵的释义，未举一条用例为证。帛书的用例 不仅补充了字书的缺失，也证实了桂馥“两指为拈，三指为撮”说解之确。7.摩“” ，本指钟因受撞击而发光的部位
10、。 集韵支韵：“，钟击处。 ”在帛书中 “”与“摩”通用，表摩擦之义，凡 3 次。用例如下：合阴阳122：“欲上之（摩）且距也。 ” 合阴阳122：“直踵者，深不及也；侧句（钩）者，旁欲（摩）也。 ” 合阴 阳123：“上句（钩）者，欲下（摩）也；交股者，夹（刺）大（太）过也。 ”按： “”与“摩”的古音均为明母歌部，属双声叠韵，故得通用。 大字典 2在“”字 条第二音项下曰：“同摩。摩擦，切磋。 ”引的是集韵的释义，但无一条用例以证之。8.脾髀说文肉部：“脾，土藏也。从肉，卑声。 ”为五脏之一。在帛书中“脾”与“髀” 相通用。 集韵荠韵：“髀，股也。或作脾。 ” 医宗金鉴卷八十：“髀者，膝上
11、之大 骨也。 ”帛书中“脾”共出现 7 次，用同“髀”义。其中足臂十一脉灸经 （以下简称 足臂）1 次， 阴阳十一脉灸经甲本（以下简称阴甲 ）2 次， 阴阳十一脉灸经 乙本（以下简称阴乙 ）1 次， 十问1 次， 合阴阳1 次， 天下至道谈 （以下简称 天下）1 次。举例如下：足臂7：“脾（髀）外兼（廉）痛。 ” 阴乙2：“脾（髀） 不可以运，如结，是为踝厥。 ” 十问21：“五至勿星（泻） ，尻脾（髀）能方（壮） 。 ” 合阴阳114：“五而尻脾（髀）方（壮） ，六而水道行，七而至坚以强。 ”另外，在张家 山出土的医简脉书中， “脾”出现 3 次，也均是“髀”的替代字。用例如下：脉书 18：
12、“胸痛，要（腰）以（似）折，脾（髀）不可运，如结，如裂。 ” 脉书 21：“脾（髀）廉痛，鱼股痛， （膝）外廉痛。 ”按：“脾”与“髀”都是以“卑”为 声符构成的谐声字，二字古音均为并母支部，属双声叠韵，故得假借。 大字典 2在 “脾”字条下的第三个音项下云：“同髀，大腿。 ”之后，便只有集韵的释义，而未有 一例书证以证之， 帛书的用例正可补其不足。 （另按：帛书中的“脾”无表示脏腑 “脾”之义）9.节， 说文无。 类编部：“，草约也。 ”即草节。 说文竹部：“节， 竹约也。 ”即竹节。又引申为法度、制度等。 礼记乐记：“好恶无节于内。 ”郑玄注： “节，法度也。 ”马王堆出土帛书中的“”与“
13、节”通用，表法度、制度之义，凡 2 次。 用例如下：合阴阳110：“然后执十动，接十（节） ，杂十修。 ” 合阴阳116：“十 （节）：一曰虎游，二曰蝉（附） ，三曰斥（尺）蠖。 ”这里的“十”当指十种做法。 按：大字典 2在“”字下列有两个条目，第二个条目的释义是：“同节。 ”并引了 干禄字书的说解：“，节的俗字。 ”但两个条目的释义都未有举出一条用例以证之。书证晚出类即虽有书证，但与帛书中的用例相比较，产生的年代要晚。帛书中的许多用例，就目 前的文献资料来看，应当是最早的， 大字典在编纂时应将其作为首选用例而加以利用， 将其漏掉，就会使让人难以看出该字词的使用源流，这是不符合字典编纂原则的
14、。10.膝说文卩部：“，胫头也。 ”徐锴系传：“今俗作膝。 ” 帛书中“” 出现 14 次，以代“膝”用。其中足臂5 次， 阴甲2 次， 阴乙2 次， 病方2 次， 导引图题记 1 次， 养生方2 次。举例如下：足臂10：“上贯中，出股。 ” 阴 甲41：“（膝）外廉痛，振寒。 ” 病方85：“蛭食（蚀）人股（膝） 。 ”此外， 在张家山出土的医简脉书中出现 2 例， 引书中出现 16 例。举例如下：脉书 21：“脾（髀）廉痛，鱼股痛， （膝）外廉痛。 ” 引书23：“其下者，屈前（膝） 。 ”按：大字典 2 “”字条下云“膝盖。后作膝。 ”虽说收有该条目，并将“膝”看 作是“”的后起字，但书
15、证却只举出资治通鉴中的一例，其年代与帛书的年代 相差甚远。令人费解的是， 大字典已经收录了帛书中“”的字形，但不知何故， 却漏收了其用例，让人感到遗憾。11.淳醇说文水部：“淳，渌也。 ”灌溉之义。在古书中可与“醇”通用，表味道浓厚之 义。朱骏声说文通训定声屯部：“淳，假借为醇。 ”这种用例在帛书中亦有出现，共 12 次。其中病方8 次， 养生方3 次， 十问1 次。举例如下：病方259：“渍 以淳酒而垸（丸）之，大如黑叔（菽） ，而吞之。 ” 养生方148：“段乌（喙）一升， 以淳酒渍之。 ” 十问76：“文执(挚)合（答）曰：淳酒毒韭。 ”按：“淳”与“醇”都是 以“享”为声符造出的谐声字，二字古音同为禅母文部，属双声叠韵，故得假借。 大字典 2在“淳”字条下有与“醇”相通用一说，并举数例书证，但所引最早的书证为汉代枚 乘七发中的用例，与
