2010~2011浣凌高二语文中考

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1、一、基础知识与运用一、基础知识与运用( (每小题每小题 3 3 分，共分，共 1818 分分) )1、选出加点字注音全都正确的一项（ ）A踯躅（zhzh） 枝桠（y） 怂恿（sng） 犄角（j） 孝悌(d) B赝品（yn） 痉挛（jng） 料峭（xio） 龌龊（w） 口讷(n) C伛偻（y） 阒静（q） 麦垛（du） 箭镞（z） 僭越 (jin)D牝鸡司晨（pn） 咸与(y)维新 纡尊降贵（x） 黑黪黪（cn）2、选出字形全都正确的一项（ ）A拾掇 盘跚 戛然 睿智 蕴籍 焕然冰释B俯瞰 砭骨 伛偻 廖廓 苍穹 珠连璧合C绶带 暮蔼 揄扬 隽永 晦冥 源远流长D宿愿 攒钱 荣膺 颠踬 黑魆魆

2、姗姗来迟3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是：（ ）A、到了十一月，一个冷酷无情的、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他冰冷的手这儿碰碰那儿摸摸。B、沈从文早在 20 世纪 30 年代就因在边城中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。C、傅雷先生耻于蝇利蜗名之争，愤而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻完美，终以卷帙浩繁的译著，享誉学界。D、某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂 80 多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。4、下列各句中没有语病、句意明确的一句是（ ）A、“三农”问题长期得不到

3、根本解决的原因，就在于“二元”经济社会结构下的城乡之间长期处于相互分割、相互隔绝的状态没有得到根本改变造成的恶果。B、1 月 15 日，几艘中国渔船在北部湾正常作业时遭到三艘武装船只的抢劫和开枪袭击，中方海警在接到报警信号时，迅速赶往出事地点，在警告无效后，当场击毙和抓获 8 名越南抢劫人员。C、“惠更斯”号探测器 1 月 14 日在成功登陆土星最大的卫星土卫六以后，通过它搭乘的美国“卡西尼”号飞船成功传回的拍摄的土卫六照片和其他科学数据。D、焦急等待了 3 个星期的欧洲航天局科学家们终于可以揭开土卫六的神秘面纱，并有可能从中发现地球生命起源的线索。5、下列有关表述不正确的一项是（ ）A、高尔

4、基，俄国伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）。主要作品有三部曲童年、在人间、我的大学和以描绘无产阶级波澜壮阔的革命斗争为主要内容的被公认为社会主义现实主义文学的奠基作品的长篇小说母亲。B、泰戈尔是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913 年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。其重要诗作有诗集吉檀迦利、新月集、飞鸟集等。C、维克多雨果是 19 世纪法国浪漫主义最杰出的代表，法国文学史上最伟大的诗人和小说家之一，除此之外，他还写剧本。巴黎圣母院、悲惨世界、海上劳工、笑面人、九三

5、年等长篇小说都是他的代表作。D、桥边的老人中，法西斯的威胁近在咫尺，老人却还在挂念着自己照看的小动物，表现出人性的光辉；而老人与海中的桑提亚哥说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是他的生活信念，也是海明威要表达的思想人类面对艰难困苦时必须具有坚不可摧的精神力量。6、填写下列空格的内容，最恰当的一项是（ ）我曾看到她在几架翼琴的伴奏下跳波洛涅兹舞，曾听见她用懒洋洋的声音朗诵叶甫盖尼奥涅金中的篇什。于是那古朴的、充满幻想的生活又映现在我眼前当初， ， ， ， ，她们长长的睫毛妩媚地垂在忧悒而温柔的双眸上 她们娇妍的脸庞上流露出贵族的气度在贵族庄园里有过多么好的少女和妇人啊她们的华发梳成古色古

6、香的发式 她们的肖像从墙上俯视着我A、 B、 C、 D、二、文言文阅读（二、文言文阅读（2323 分。其中选择题分。其中选择题 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分；翻译题分；翻译题 1010 分；断句题分；断句题 4 4分）分）阅读下面文言文，完成 7-10 题。田田间间先生墓表先生墓表先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。苞未冠，先君子携持应试于皖，反， 过枞阳，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰：“闻君二子 皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪 而相支柱，为不宁者久之。自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语连夕乃去。

7、 先生生明季世。弱冠时，有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙， 观者如堵。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。御史大骇，命停车， 而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。驺从百人，皆相视莫敢动，而 御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。 当是时，几社、复社始兴。先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为“云龙社”以联吴 淞，冀接武于东林。先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。及归自闽中， 遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。所著田间诗学及文集行于世。先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见，惟先生及黄冈二

8、 杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不 约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁，每恨 独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。 杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行，无从而得 之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓，力 能镌之，必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，后学方苞表。 （选自方苞姚鼐集 ）7、下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（3 分）A、谒孔子庙，观者如堵堵 堵：墙壁 B、先生形貌伟然，以经济经济自负 经济：财力C、治治诸

9、经，课耕以自给 治：研究 D、力能镌之，必终碣碣焉 碣：立碑8、下列各句中，全都能直接表现钱澄之“志节”的一组是（3 分）晨光始通，先生扶杖叩门而入 先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之驺从百人，皆相视莫敢动 遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林常思冒危难以立功名 平生潜德隐行，无从而得之A、 B、 C、 D、9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A、作者参加乡试返乡的途中，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。为了见到作者兄弟，钱澄之天刚亮就拄着拐杖前来拜访。B、钱澄之为人刚直，曾经直言羞辱一位到安徽巡行考察的魏忠贤的余党，这位御史担心钱澄之因此名声显扬，只好把他释放了。C、方苞父

10、亲闲居在家时，常常说起前辈们的高风亮节。而方苞见到的只有钱先生和黄冈杜先生。方苞觉得他们对自己的教诲可谓不约而同。D、方苞仰慕钱澄之的美好的志向节操，晚年为钱澄之写了这篇墓表，字里行间流露着作者对钱澄之的敬仰与怀恋之情。10、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) 必维舟江干，招余兄弟晤语连夕乃去。(3 分)尔时虽心慕焉，而未之能笃信也。(3 分)乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓。(4 分)11、用斜线（/）给下面文言文句段断句。（4 分）道 可 道 非 常 道 名 可 名 非 常 名无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 故 常 无 欲 以 观 其 妙 常 有

11、 欲 以 观 察 其 徼 老子五章三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（共三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（共 1212 分分, , 其中古代诗歌鉴赏其中古代诗歌鉴赏 7 7 分，古诗文默写分，古诗文默写5 5 分）分）12、阅读下面两首诗， 然后回答问题。（7 分）于长安归还扬州，九月九日薇山亭赋韵江总心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。【注释】江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。、这两首诗在内容上有哪些相同之处？（3 分）、两首诗各表

12、达了怎样不同的思想感情？（4 分）13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5 分,每空 1 分）(1) ，此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)(2) ，孤舟一系故园心。 (杜甫秋兴八首)(3) ，长路漫浩浩。 (古诗十九首涉江采芙蓉)(4)固知一死生为虚诞， 。 (王羲之兰亭集序)(5)况吾与子渔樵于江渚之上， 。(苏轼赤壁赋)四、现代文阅读（共四、现代文阅读（共 1414 分分，选择题每题 3 分，16、17 题每题 4 分）对中国儒教的全面剖析任继愈儒教，是具有中国古代特色的国教。儒教的宗教信仰核心为“敬天法祖”，当它处在原始宗教形态时，已蕴涵着它后来的基本雏形，祭天、祭祖，同等重要。随着国

13、家形态的逐渐完善、成熟，它的“敬天法祖”这个核心未变，不断增添政治内容。古老文化 5000 年后半的 2500 年间，国家的形式与宗教形式结合得更紧。把“敬天法祖”的中心信仰凝炼为忠孝两大精神支柱。春秋战国开始酝酿如何建立一个包括黄河、长江流域广大地区的统一国家。当时出现了百家争鸣的局面，诸子百家都提出了如何“治天下”的问题。各家各派方案不同，但共同关心的是建立一个多民族的长治久安的体制。秦汉统一，奠定了中国 2000 多年从古到今的基本模式，建成了“多民族的统一大国”。 在封建专制且多民族的国家，忠孝既是思想保证，又是组织保证。政治信奉原则为忠，家庭信奉原则为孝。几千年来，忠孝原则对社会成员

14、起着稳定平衡作用。古代一家一户的小生产方式，效率低下，借助政府的集中统一调配才能使少量剩余产品发挥出最大效益。精神文明建设，如修纂大型丛书、工具书等；物质文明建设，如修长城、开运河、兴修跨省区水利、抗拒外来侵略、赈济农业自然灾害，都是充分利用多民族统一集权制度，调动全国各族人民共同努力才得以完成的。忠孝信仰起着极大的鼓舞作用。 在忠孝教化下，儒教利用政教合一的便利优势，形成团结人民、融合民族团结的纽带。儒教以外，道教、佛教，以及公元 7 世纪传入中国的伊斯兰教，各以自己的宗教教义与儒教密切配合，共同起着辅助王化的作用。明代中叶以后，西方基督教有几次传入，都由于没有与儒教“敬天法祖”的忠孝信仰配

15、合，虽然多次传入，都未能立足。 中国这个多民族统一的国家，区分民族的标志创造了独特的标准。论语“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，从孔子开始，把文化标志看做民族标志。凡承认君臣从属关系的族群就是华夏，不遵守君臣从属关系的就是夷狄。“三纲”(君臣、父子、夫妇)是中国的标志，违背“三纲”就是夷狄。区别民族，不在血统而在文统。中国隋唐皇室都杂有北方少数民族的血统，但中国人民都没把隋唐皇帝看做非汉族。也有几代王朝确实不属于汉族，如与北宋对峙的辽，与南宋对峙的金，处在西北地区与宋、辽、金对峙的西夏王朝，及后来的元朝、清朝都是少数民族。但这些非汉族的统治者由于完全接受了儒教文化传统，这些少数民族的皇帝及贵族都接受儒教，