马克思主义基本原理概论第一章课件(讲课专用)

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1、第一章 世界的物质性及其发展规律 n第一节 物质世界和实践n一、物质世界的客观存在n二、社会生活在本质上是实践的一、物质世界的客观存在 n（一）世界观与哲学基本问题n（二）物质的客观实在性 n（三）世界的物质统一性 （一）世界观与哲学基本问题n 1、世界观与哲学 n（1）世界观与方法论的含义n世界观是人们对整个世界的总体看 法和根本观点n方法论是人们认识和改造世界所遵 循的根本方法的学说和理论体系n方法论与世界观是统一的 （2）哲学的含义n哲学是系统化、理论化的世界观n哲学是世界观和方法论的统一2、哲学的基本问题 n（1）哲学的基本问题是什么？n哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题

2、n社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题 （2）哲学基本问题的内容 n其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；n其二，即思维能否认识或正确认识 存在的问题。 3、唯物主义与唯心主义n（1）唯物主义n基本观点：认为物质第一性，意识 第二性，物质决定意识。n基本形态：古代朴素唯物主义，近 代形而上学唯物主义，现代辩证唯 物主义。（2）唯心主义n基本观点：认为精神意识第一性，物质第二性，精神派生物质。n基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义4、可知论与不可知论n（1）可知论：认为思维能够认识 存在的哲学。n（2）不可知论：认为思维不

3、能认 识存在的哲学，它有两种形式：休 谟式不可知论和康德式不可知论。 5、辩证法与形而上学n（1）辩证法n最初的原意及运用者：n谈话、辩论、论战，苏格拉底。 n今天的含义及奠基人：n是关于事物普遍联系和发展的学说 。 赫拉克利特：“人不能两次踏 入同一条河流”、“万物皆流，无 物常住”，“我们既存在又不存在 ”。（2）形而上学n词源：最初是对亚里士多德物理 学之后书名的翻译。源于易经 .系辞中“形而上者谓之道，形 而下者谓之器”。 n今天的含义及代表：与辩证法相对 立的世界观和方法论。n芝诺：“飞矢不动”。 6、马克思主义哲学的创立是哲学史 上的伟大变革 n 其关键在于实现了唯物论和辩证法、唯

4、物主义自然观和历史观的统一 （二）物质的客观实在性n1、什么是物质n（1）哲学物质观的历史发展n古代朴素唯物主义物质观：某一种 或几种具体形态的物质是万物的本 原。n近代形而上学唯物主义物质观：所 有物质都是原子组成的，物质就是 原子。 （2）辩证唯物主义物质观n列宁的物质定义：“物质是标志客 观实在的哲学范畴，这种客观实在 是人通过感觉感知的，它不依赖于 我们的感觉而存在，为我们的感觉 所复写、摄影、反映。” n理解：A、客观实在性 B、独立性 、根源性。C、可知性。2、什么是意识 n意识是物质世界长期发展的产物n意识是人脑的机能和属性n意识是物质世界的主观映象 （1）意识从其起源来看是物质

5、 世界长期发展的产物 n意识是自然界长期发展的产物n依次经历了无生命物质的反应特性 低等生物的刺激感应性动 物的感觉和心理人类意识几个 阶段 。意识是社会的产物 n第一、劳动为意识的产生和发展提 供了客观的需要和可能 n第二、劳动导致了语言这一思维和 交流工具的产生和发展。 n第三、劳动和语言一起推动猿脑转 变为人脑并日益完善，为意识的产 生和发展提供了物质基础。 人类意识与动物心理的本质区 别 n动物心理 人类意识n以感性形式出现 能以抽象概念形式出现n不含自我意识 包含了自我意识n没有也不需要语言 离不开语言n反映能力是遗传的 借助物质载体代代相传 （2）意识从其本质来看是人脑的机 能，是

6、物质世界的主观映象n意识是人脑的机能（与物质器官 的关系 基础）n第一、人脑是意识的物质器官n第二、人脑的反射活动是意识产生 的生理机制意识是客观世界的主观映象（ 反映对象） n马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。 3、物质与意识的辩证关系n我们从意识的起源、本质可以看出 物质与意识的关系，即物质决定意 识，意识依赖于物质并反作用于物质。 (二）物质的客观实在性n1、什么是物质n2、什么是意识n3、物质与意识的辩证关系n4、马克思主义的物质观的理论意 义（三）世界的物质统一性 n1、在世界统一性问题上的不同观 点n2、运动、静止及其物质性 n3、时间、

7、空间及其物质性 n4、社会的物质性 n5、结论和方法论意义1、在世界统一性问题上的不同 观点n 在世界统一性问题上，哲学史上有一元论与二元论、多元论的对 立；唯物主义一元论与唯心主义一 元论的对立；辩证唯物主义一元论 与旧唯物主义一元论的对立。2、运动、静止及其物质性 （1）运动是物质的存在方式和根本属性 n运动是标志一切事物和现象的变化及 其过程的哲学范畴。n物质和运动是不可分割的：n物质离不开运动（反之是形而上学）n运动离不开物质（反之是唯心主义） n静止是物质运动在一定条件下的稳 定状态，包括空间位置和根本性质 暂时未变这样两种运动的特殊状态，因而静止是相对的。 n（2）静止是运动的特殊

8、状态（3）运动和静止的辩证关系辩证关系：运动和静止相互依赖、 相互渗透、相互包含，“动中有静 、静中有动”。 n两种错误观点：离开运动讲静止， 是形而上学不变论。离开静止讲运 动，将陷入相对主义和诡辩论。 （4）运动、静止的物质性n 运动、静止与物质的不可分割说明了运动、静止的物质性3、时间、空间及其物质性n（1）时间、空间的含义n时间和空间是物质运动的存在形式 。时间是指物质运动的持续性、顺 序性，特点是一维性，即一去不复 返；n空间是指物质运动的广延性、伸张 性，特点是三维性。（2）时间、空间与物质运动不可分离nA、时间、空间离不开物质的运动 nB、物质运动也离不开时间空间（3）时间、空间

9、的绝对性和相对性n 物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空 间的具体特性是相对的。实证：1971年，美国人凯汀、海弗 尔，分两架飞机运载原子钟50小时 。 n向东：1660公里+960公里=2620公 里/小时 结果慢400亿分之一秒n向西：1660公里960公里=700公 里/小时 结果快2750亿分之一秒（4）时空的无限性和有限性n具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。 （5）时间和空间的物质性n时间和空间与物质运动的不可分割证明了时间和空间的客观性。4、社会的物质性 n（1）马克思主义以前旧唯物主义在这 一问题上的错误及根源 n错误：它们都是“半截子

10、”唯物主义 。在自然观上是唯物主义，一到社会 历史领域，就陷入了唯心主义。n根源：不理解人的实践活动本身是一 种客观存在，不理解物质生产实践在 社会生活中的地位和作用，把历史过 程看成是人的主观意志的产物。（2）社会的物质性主要表现n第一，人类社会依赖于自然界，是整 个物质世界的组成部分。n第二，人们谋取物质生活资料的实践 活动虽然有意识作指导，但仍然是以 物质力量改造物质力量的活动，仍然 是物质性的活动。n第三，物质资料的生产方式是人类社 会存在和发展的基础，集中体现着人 类社会的物质性。5、世界的统一性在于它的物质性n 物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。世界 的统一性在

11、于它的物质性。n 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯 物主义一元论的根本要求。 （三）世界的物质统一性n1、在世界统一性问题上的不同观 点n2、运动、静止及其物质性 n3、时间、空间及其物质性 n4、社会的物质性 n5、世界的统一性在于它的物质性二、社会生活本质上是实践的 n（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 n（二）从实践出发理解社会生活的本质 （一）实践是人类能动地改造客观 世界的物质活动 n1、实践的含义、特征、基本形式n（1）含义 ：实践是人类能动地改造 世界的客观物质性活动。n（2）特征：物质性、自觉能动性和社 会历史性。n（3）基本形式：物质生产劳

12、动实践、 处理社会关系的实践和科学实验 2、实践是人的存在方式n 人类的产生、生存和活动，是 以实践为基本方式和标志的。 n首先，实践是人所独有的活动。 n其次，实践集中表现了人的本质的 社会性。n最后，实践对物质世界的改造是对 象性的活动。 （二）从实践出发理解社会生活的 本质 n1、实践是使物质世界分化为自然 界与人类社会的历史前提，又是使 自然界与人类社会统一起来的现实 基础。 2、实践是人类社会的基础 n第一，实践是社会关系形成的基础 。 n第二，实践形成了社会生活的基本 领域。 n第三，实践构成了社会发展的动力。 第二节 事物的普遍联系与发展 n一、联系和发展的普遍性 n二、对立统一

13、规律是事物发展的根本 规律n三、唯物辩证法是认识世界和改造世 界的根本方法一、联系和发展的普遍性 n（一）事物的普遍联系n 1、联系的含义n作为一个普遍的哲学范畴，联系是 指事物内部各要素之间和事物之间 相互影响、相互制约和相互作用的 关系。 2、联系的特点 n首先，联系具有客观性 。n其次，联系具有普遍性。n最后，联系具有多样性。 3、普遍联系原理的方法论意义n 要求人们要善于分析事物的具体联 系，确立整体性、开放性观念，从动 态中考察事物的普遍联系。当代中国 正在以科学发展观为指导构建社会主 义和谐社会，这就要求人们正确认识 和处理人与自然、人与人、人与社会 的相互关系，促进经济社会的协调

14、和 持续的发展，促进人的全面发展。 （二）事物的永恒发展n1、事物的相互联系构成运动 n2、事物的运动、变化和发展n3、发展的实质是新事物的产生和 旧事物的灭亡 二、对立统一规律是事物发展的根本 规律n（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其 在事物发展中的作用n（二）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系n（三）事物发展过程中的量变和质变及其 相互转化n（四）事物发展过程中的肯定和否定及其 相互转化n对立统一规律是唯物辩证法体系的 实质和核心n第一、它揭示了事物普遍联系的根本内容 和永恒发展的内在动力，从根本上回答了 事物为什么会发展的问题；n第二、它是贯穿质量互变规律、否定之否 定规律以及唯物辩证法基

15、本范畴的中心线 索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” ；n第三、它提供了人们认识世界和改造世界 的根本方法矛盾分析法。 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争 性及其在事物发展中的作用 n 1、什么是矛盾？n 矛盾是反映事物内部和事 物之间对立统一关系的哲学范 畴。 2、什么是矛盾的同一性和矛盾的 斗争性？ n 矛盾的同一性是指矛盾双方相互 依存、相互贯通的性质和趋势。n两方面含义：相互依存、相互贯通 。n 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面 之间相互排斥、相互分离的性质和 趋势。 3、矛盾的同一性和矛盾的斗争性是 相互联结、相辅相成的n 没有斗争性就没有同一性； 斗争性寓于同一性之中，没有 同一性也没有斗

16、争性。n 无条件的绝对的斗争性与 有条件的相对的同一性相结合 ，构成事物的矛盾运动，推动 事物的发展。 4、矛盾的同一性和矛盾的斗争性在 事物发展中的作用n矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在 ：n第一，同一性是事物存在和发展的前提， 在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展 为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。n第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于 自身的因素，在相互作用中各自得到发展 。n第三，同一性规定着事物转化的可能和发 展的趋势。 矛盾的斗争性在事物发展中的作用n第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方 力量的变化，造成双方力量发展的不 平衡，为对立面的转化、事物的质变 创造条件。n第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾 统一体向另一种矛盾统一体过渡的决 定力量。 5、矛盾同一性和矛盾斗争性原理的 方法论意义n 它要求我们在社会实践把同一 性与斗争性有机地结合起来， 在同一性中把握斗争性，在斗 争性中把握同一性。n 当前在实践中，尤其要正