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1、“崇德扬善，全民修身崇德扬善，全民修身”座谈会发言座谈会发言 稿稿各位领导：大家上午好！我是 XX 中学的一名语文教师，很荣幸有这样一个机会向大家学习并汇报一下我个人在我市“崇德扬善、全民修身”实践活动中的一些感受。首先，在校我是一名人民教师，承担着对学生“传道授业解惑”的重任，这个阳光下最光辉的事业，时时警醒我要以身作责。我坚信，我的一言一行、一举一动都会对学生产生潜移默化的影响，“学高为人师，身正为人范”的箴言，我铭记于心，并终身实践。我把三尺讲台，当作我的圣殿，不允许自己有任何懈怠。在工作中，我会以一个优秀教师的标准，严格要求自己，让自己努力成为我校，乃至全市的学科带头人。努力让自己成为
2、学生最敬重、最喜爱的老师是我的目标，因此，我要到校最早、进班最先、衣着最整、举止最佳、授课最实。对学生的教育，榜样的力量是无穷的，没有春风化雨的操守，以身饲虎、深海救人的赤诚之心，确实很难纠正现在那些有问题的孩子。尽管我们一直在加强师德教育，但每一位老师的认识水平、道德操守、工作态度确实不一。在学校，仍然存在着教师的不文明、失礼仪的行为。例如：我们要求学生不能带手机入校，但有个别教师却在教室，甚至课堂接打手机，玩游戏；要求学生给教师、外来人员问好，但教师却对学生问好置之不理；要求学生进校不能骑车，但有教师进校却连车也不下，给门卫招呼也不打，就旁若无人、大摇大摆骑车入校。学校教育是一春风化雨的慢
3、过程，需要全体教师的自觉参与。对学生，班级、学校中出现的不文明现象，每一位教师都应及时制止，杜绝诸如说脏话、留长发、不诚实、乱扔垃圾、拉帮结派、举止失礼的行为。这样，我们的校园才会真正成为儒雅竞进的诗意园地，我们孔子中学打造的“诗礼”教育特色才能真正突显。为了这一目标，我们必须给学生提供优质的教育。为此，我校推出了与时俱进学国学、 中学生礼仪教程两本校本课程，成立了儒学研究社、文学社等社团，组建了舞蹈、音乐、乒乓球、围棋等十几个活动小组，在大课间跑操前，带领学生齐诵论语，开展了论语考级活动，用活动育人、文化育人。相信通过我们大家的共同努力，不仅可以使我们教师本人的道德水平有明显提高，也可以让我
4、们 XX 中学的学生以校为豪，成为彬彬有礼的谦谦君子，让家长满意，让社会放心。其次，我作为我校的国学导师、儒学讲师，参加了市里举办的儒学大讲堂论语进社区活动，在多次与社区居民的接触交流中，我明白了这一活动的开展有多么的不容易。尽管我们为了宣扬国学，可谓是殚精竭虑，苦心孤诣，但社区组织百姓，仅是三三两两，很难起到一种大面积的教育。甚至有不少老百姓对国学宣传、道德教育有抵触情绪，信仰的缺少导致功利主义，拜金主义甚嚣尘上。居民的全部目光都盯着了经济上，要加强社区居民的道德修养，必须加大舆论宣传，大讲堂不能只是摆设，要将这一活动做实做细、持之以恒，如同我市的创卫一样，领导重视，全员发动，不见成效，绝不
5、收兵。前一段，我有幸参与了市电视台一起学论语的录播，讲了孝悌为人之本一课。电视媒体的宣传对全市居民的影响深远，其广度非一般媒体所能比，这一点应充分重视。再有，要加强居民的自觉修养，必须给他们提供一些必要材料书籍。读书，是一个民族精神文明的体现。可以给居民印发一些宣传手册，例如像勤善公和论语三十句就很好。在社区可以开展读书竞赛、农家书屋评比，道德模范表彰，日行一善等活动，从而实现孔子“富而好礼”的境界追求，让曲阜成为名副其实的“礼仪之邦” 、 “首善之区” 。在论语为政中有这样一句话“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”全民修身，不能光靠政令与刑法来约束百姓，以德与
6、礼来教导群众。将使他们自爱自重，讲文明，守礼仪也就成为他们的自觉需要。孟子告子上说：“人人有贵于己者，弗思耳矣。 ”也就是说，每一个人都有十分可贵的一面，只是有的不去反省，不知珍惜，我们要采取一些合适的方式，让百姓发现自我向善的动力，从而自觉加强自己的人格修养，成为讲文明守道德的君子。最后，我作为鲁城街道中的一名教师，还应在这场“崇德向善、全民修身”实践活动中，加强学习，贡献自己的力量。我用柴静穹顶之下中的一句话结束我的发言， “历史就是由千千万万个普通人站出来说，我要为这个社会做点什么。就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身。 ”谢谢大家！各位领导：大家上午好！我是 XX 中学的一名语文教师
7、，很荣幸有这样一个机会向大家学习并汇报一下我个人在我市“崇德扬善、全民修身”实践活动中的一些感受。首先，在校我是一名人民教师，承担着对学生“传道授业解惑”的重任，这个阳光下最光辉的事业，时时警醒我要以身作责。我坚信，我的一言一行、一举一动都会对学生产生潜移默化的影响，“学高为人师，身正为人范”的箴言，我铭记于心，并终身实践。我把三尺讲台，当作我的圣殿，不允许自己有任何懈怠。在工作中，我会以一个优秀教师的标准，严格要求自己，让自己努力成为我校，乃至全市的学科带头人。努力让自己成为学生最敬重、最喜爱的老师是我的目标，因此，我要到校最早、进班最先、衣着最整、举止最佳、授课最实。对学生的教育，榜样的力
8、量是无穷的，没有春风化雨的操守，以身饲虎、深海救人的赤诚之心，确实很难纠正现在那些有问题的孩子。尽管我们一直在加强师德教育，但每一位老师的认识水平、道德操守、工作态度确实不一。在学校，仍然存在着教师的不文明、失礼仪的行为。例如：我们要求学生不能带手机入校，但有个别教师却在教室，甚至课堂接打手机，玩游戏；要求学生给教师、外来人员问好，但教师却对学生问好置之不理；要求学生进校不能骑车，但有教师进校却连车也不下，给门卫招呼也不打，就旁若无人、大摇大摆骑车入校。学校教育是一春风化雨的慢过程，需要全体教师的自觉参与。对学生，班级、学校中出现的不文明现象，每一位教师都应及时制止，杜绝诸如说脏话、留长发、不
9、诚实、乱扔垃圾、拉帮结派、举止失礼的行为。这样，我们的校园才会真正成为儒雅竞进的诗意园地，我们孔子中学打造的“诗礼”教育特色才能真正突显。为了这一目标，我们必须给学生提供优质的教育。为此，我校推出了与时俱进学国学、 中学生礼仪教程两本校本课程，成立了儒学研究社、文学社等社团，组建了舞蹈、音乐、乒乓球、围棋等十几个活动小组，在大课间跑操前，带领学生齐诵论语，开展了论语考级活动，用活动育人、文化育人。相信通过我们大家的共同努力，不仅可以使我们教师本人的道德水平有明显提高，也可以让我们 XX 中学的学生以校为豪，成为彬彬有礼的谦谦君子，让家长满意，让社会放心。其次，我作为我校的国学导师、儒学讲师，参
10、加了市里举办的儒学大讲堂论语进社区活动，在多次与社区居民的接触交流中，我明白了这一活动的开展有多么的不容易。尽管我们为了宣扬国学，可谓是殚精竭虑，苦心孤诣，但社区组织百姓，仅是三三两两，很难起到一种大面积的教育。甚至有不少老百姓对国学宣传、道德教育有抵触情绪，信仰的缺少导致功利主义，拜金主义甚嚣尘上。居民的全部目光都盯着了经济上，要加强社区居民的道德修养，必须加大舆论宣传，大讲堂不能只是摆设，要将这一活动做实做细、持之以恒，如同我市的创卫一样，领导重视，全员发动，不见成效，绝不收兵。前一段，我有幸参与了市电视台一起学论语的录播，讲了孝悌为人之本一课。电视媒体的宣传对全市居民的影响深远，其广度非
11、一般媒体所能比，这一点应充分重视。再有，要加强居民的自觉修养，必须给他们提供一些必要材料书籍。读书，是一个民族精神文明的体现。可以给居民印发一些宣传手册，例如像勤善公和论语三十句就很好。在社区可以开展读书竞赛、农家书屋评比，道德模范表彰，日行一善等活动，从而实现孔子“富而好礼”的境界追求，让曲阜成为名副其实的“礼仪之邦” 、 “首善之区” 。在论语为政中有这样一句话“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”全民修身，不能光靠政令与刑法来约束百姓，以德与礼来教导群众。将使他们自爱自重，讲文明，守礼仪也就成为他们的自觉需要。孟子告子上说：“人人有贵于己者，弗思耳矣。 ”也
12、就是说，每一个人都有十分可贵的一面，只是有的不去反省，不知珍惜，我们要采取一些合适的方式，让百姓发现自我向善的动力，从而自觉加强自己的人格修养，成为讲文明守道德的君子。最后，我作为鲁城街道中的一名教师，还应在这场“崇德向善、全民修身”实践活动中，加强学习，贡献自己的力量。我用柴静穹顶之下中的一句话结束我的发言， “历史就是由千千万万个普通人站出来说，我要为这个社会做点什么。就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身。 ”谢谢大家！各位领导：大家上午好！我是 XX 中学的一名语文教师，很荣幸有这样一个机会向大家学习并汇报一下我个人在我市“崇德扬善、全民修身”实践活动中的一些感受。首先，在校我是一名人
13、民教师，承担着对学生“传道授业解惑”的重任，这个阳光下最光辉的事业，时时警醒我要以身作责。我坚信，我的一言一行、一举一动都会对学生产生潜移默化的影响，“学高为人师，身正为人范”的箴言，我铭记于心，并终身实践。我把三尺讲台，当作我的圣殿，不允许自己有任何懈怠。在工作中，我会以一个优秀教师的标准，严格要求自己，让自己努力成为我校，乃至全市的学科带头人。努力让自己成为学生最敬重、最喜爱的老师是我的目标，因此，我要到校最早、进班最先、衣着最整、举止最佳、授课最实。对学生的教育，榜样的力量是无穷的，没有春风化雨的操守，以身饲虎、深海救人的赤诚之心，确实很难纠正现在那些有问题的孩子。尽管我们一直在加强师德
14、教育，但每一位老师的认识水平、道德操守、工作态度确实不一。在学校，仍然存在着教师的不文明、失礼仪的行为。例如：我们要求学生不能带手机入校，但有个别教师却在教室，甚至课堂接打手机，玩游戏；要求学生给教师、外来人员问好，但教师却对学生问好置之不理；要求学生进校不能骑车，但有教师进校却连车也不下，给门卫招呼也不打，就旁若无人、大摇大摆骑车入校。学校教育是一春风化雨的慢过程，需要全体教师的自觉参与。对学生，班级、学校中出现的不文明现象，每一位教师都应及时制止，杜绝诸如说脏话、留长发、不诚实、乱扔垃圾、拉帮结派、举止失礼的行为。这样，我们的校园才会真正成为儒雅竞进的诗意园地，我们孔子中学打造的“诗礼”教
15、育特色才能真正突显。为了这一目标，我们必须给学生提供优质的教育。为此，我校推出了与时俱进学国学、 中学生礼仪教程两本校本课程，成立了儒学研究社、文学社等社团，组建了舞蹈、音乐、乒乓球、围棋等十几个活动小组，在大课间跑操前，带领学生齐诵论语，开展了论语考级活动，用活动育人、文化育人。相信通过我们大家的共同努力，不仅可以使我们教师本人的道德水平有明显提高，也可以让我们 XX 中学的学生以校为豪，成为彬彬有礼的谦谦君子，让家长满意，让社会放心。其次，我作为我校的国学导师、儒学讲师，参加了市里举办的儒学大讲堂论语进社区活动，在多次与社区居民的接触交流中，我明白了这一活动的开展有多么的不容易。尽管我们为
16、了宣扬国学，可谓是殚精竭虑，苦心孤诣，但社区组织百姓，仅是三三两两，很难起到一种大面积的教育。甚至有不少老百姓对国学宣传、道德教育有抵触情绪，信仰的缺少导致功利主义，拜金主义甚嚣尘上。居民的全部目光都盯着了经济上，要加强社区居民的道德修养，必须加大舆论宣传，大讲堂不能只是摆设，要将这一活动做实做细、持之以恒，如同我市的创卫一样，领导重视，全员发动，不见成效，绝不收兵。前一段，我有幸参与了市电视台一起学论语的录播，讲了孝悌为人之本一课。电视媒体的宣传对全市居民的影响深远，其广度非一般媒体所能比，这一点应充分重视。再有，要加强居民的自觉修养，必须给他们提供一些必要材料书籍。读书，是一个民族精神文明的体现。可以给居民印发一些宣传手册，例如像勤善公和论语三十句就很好。在社区可以开展读书竞赛、农家书屋评比，道德模范表彰，日行一善等活动，从而实现孔子“富而好礼”的境界追求，让曲阜成为名副其实的“礼仪之邦” 、 “首善之区” 。在论语为政中有这样一句话“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道
