古建筑保护与研究

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1、关于古建筑保护与研究的反思年代初,国家文物年代末至自“中国营造学社”余年。解放后,大专院校、文物部门和部分工程单位,从不同角度保护、研究古建筑也有发展和深入。笔者从事这项工作近筑的保护与研究急需办哪些事,并请教方家。从法律法规来看,国家近年颁布文物法,使保护文化遗产有法可依、有规可循,使保护工作的力度极大地增强。世纪从宏观保护工作来看,早在局就大力倡导“四有”保护,就是对各级文物保护单位,要建立保护范围、保护标志、科学技术档案和专人管理。关于“保护标志”。各级文物保护单位的保护标志,经“文革”特殊时期的考验,绝大部分是有效的,达到了保护的目的,尤其是国家重点文物的石质保护标志,确有一定的威信,

2、保护了许多国宝。对地面上不可移动的文物如古建筑、古塔、古桥梁、石窟寺和石碑等,确实起了明示“价值”的作用。尤其是以各级政府名义立的标志,对“造反派”和“破四旧者”,确有威慑作用,他们不敢以身试法,轻易下手破坏。有关保护标志的感人实例也是非常多的。所以树立标志要坚持和完善,随着各级文物保护单位的不断增加,现场树立标志一定要及时,不能滞后。乡建设也在不断发展,所以保护范围不能一成不变,大约在关于“保护范围”,它应当是动态管理。随着社会经济的不断发展,城年期间,需复核一次,做必要的明示和适当的调整。笔者于世纪年代经办的几处保护范围,目前大部分需要复核明示和调整。以往的保护范围,有重点保护范围、一般保

3、护范围和周边建筑高度控制地带。大同云冈石窟是个特例,孟繁兴年开国人研究中国建筑之先河,至今已有余年。随着时代的发展,中国古建筑的保护与研究,也在年,往者可鉴,拟就亲身体会,谈谈中国古建年本文为月在中国老年人学会年会上的讲演稿,略有增删。年的验证,其保护是有实效的。但各地的保年代,要求对一处文物保护单位的它地处矿区,所以划定了一个覆斗形的地下保护范围,使石窟群坐落在一个稳定的地下保安柱体上。经护范围也不断受着冲击,必须用文物法来保证实施。尤其是地下保护范围,必须认真对待,否则会造成不可移动的文化遗产,遭到毁灭性的破坏(采矿巷道塌陷,会使地表变形,成条带状的塌陷,地表文物随之毁灭)。关于“专人管理

4、”。有条件成立文物保管所的各级保护单位,近二十年大部分都得到蓬勃发展,由几个人的保管所,发展成近百人的机关,除进行研究和保护工程之外,大部分利用遗产开展经营,主要是经营旅游。在文物保护工作的宏观管理方面有三个建议:文化遗产所在地的人民,尤其处于边远地区的当地人民,是文化遗产的主人,要使他们将遗产视若珍宝世代相传,所以要请他们作为保护员,依靠他们来保护文物。文物法是保护文物的保证。要把文物法宣传到文物所在地的人民当中,家喻户晓,使他们在充分认识遗产的历史、艺术、科学价值的同时,要掌握文物法。文物、园林、宗教、旅游诸多部门,目前大多是从本位出发,“利用”这些遗产。当前需要各部门站在保护文化遗产的前

5、题下,统一协调,不能片面强调各自的权益。各省文管会大部分已升为省文物局,省文管会中的古建组,有的已升为古建筑保护研究所,但“四有”工作中的“专人管理”,领导单位也要有专人承办。世纪关于“科学技术档案”。历史、艺术、科学价值有较准确的评估:要求碑刻都有拓片;要求壁画有临摹本(足尺原大的临摹本);要求有详细的照相记录;要求有工程用的测绘图纸,其精度是一旦原物毁坏,根据图纸可以复建。这是一件技术要求全面而工作量极大的工作,当时全国各地都已开展,今天看来仍是一件基础性的不可轻视的工作。随着计算机和电脑绘图技术的发展,电脑绘图比手工测绘会节省大量人力和物力。我认为文物系统还应该有计划有步骤地逐步完善这项

6、工作。总之,各级文物保护单位的“四有”工作,是经过历史考验、行之有效的保护措施,应当坚持和发展测绘是保护工程和研究工作的基础,只有通过亲手测绘才能深入了解古建筑的结构,研究工作才能深入进行。关于保护工程“理念”的思考。“保存现状,恢复原状”曾争论不休,故宫,西北地区的生土建筑居,皇家的宫室什么是“原状”又有争议,只有“落架大修”才少有现状、原状的争议。应县净土寺大殿因地处洼地,雨后被淹,曾一度有人主张迁到木塔东侧,集中管理。最后祁英涛老师力主不落架整体抬升,原地保护。尽管原地保护比搬迁的工程量大,也复杂,但是“原生态”的就地保护,保存了大量“历史信息”。尽力做现状“原生态”的保护,使历史信息的

7、载体少受干扰,尽力保留“现状”留给后人去分析、研究。总之,对不可移动文化遗产的保护,关键在“不移动”。“大落架”是大移动,要尽量避免;而局部修缮是“小干扰”,要谨慎从事。维护保养,维持不塌不漏是干扰最小的工程,应当提倡。“带病延年”或“却病延年”关键在于“延年”。有些建筑物年事已高,小病缠身,但没有得绝症,没有致命的伤残,这就要“却病”或“带病”使其延年,治理办法就是“治微、杜渐”,“加固,补强”。中国传统文化涵盖极广,营造术也属中国传统文化。北京城的四合院民窑洞,江南水乡的村镇、围屋、吊角楼都蕴藏着中国传统文化的哲理和美学观点。遍布全国的古建筑和古建筑群,不仅能诠释中国传统文化,还能传承技术

8、和艺术,所以保护古建筑本体和传承与之相关的建筑材料、营造技术和手艺,就是保护和传承中国传统文化。传承这项非物质文化遗产,当前面临以下几方面的挑战。掌握传统技术的手艺人,年事已高后继无人,随着手艺人的过世,手艺也随着失传。手艺人得不到应有的尊重,在职称和待遇方面,不能得到应有的重视。虽然身怀绝技,但到老死也只是工匠而已,得不到社会的认可和较高的待遇。年青人看到老技工的现状,对学手艺看不到前途和希望。一般手艺就要实干,避免不了苦、脏、累,对年青人就更失掉了吸引力。因此,营造古建筑的传统技术,面临失传的危险,急需抢救和传承以下几方面:传统文化的文脉不能终断,职业道德和诚信做人需要传承。“隔行不隔理”

9、,“隔行不隔礼”,中国三百六十行,尊师爱徒、诚信做事、老实做人是相同的,孝敬生身父母、岳父母和师傅师母是相同的。老工匠、老手艺人干活不用监督和检查,他怕丢手艺,给师门丢人,良知促使他认真负责一丝不苟。行业濒临失传,急需抢救。传统材料日渐难寻,材料的加工保管和使用技术也濒临失传,当前各工种掌握传统技术的手艺人,逐年减少,近年来后继无人,有些即使有传统的手艺人,但找不到真材实料也难做出传统的高质量的产品。抢救工程技术人员。尤其在保护古迹遗产和古建筑群的保护工程中,他们可以勘察现场实况,提出保护方案,组织管理施工。他们熟悉八大作(瓦、木、扎、石、土、油漆、彩画、糊)的技术,他们通达各作工序,对活干得

10、对、错、好、差心中有数,对使用材料的优、劣、费、省心中有数,对工料核算心中有数。这些人的良知可以保证工程的“工精料实”,可以杜绝“偷工减料”。另外有一种现象,对传承的影响很大,甚至对传承形成了阻碍,这就是管理不正规。操作不规范的行为会干扰和破坏古建筑保护工程,如果从行业的范围内得不到治理,会使真正循规蹈矩的手艺人路越走越窄。呼吁尽快做几方面的抢救:传统技术的抢救。多年传承下来的“中国营造技术”不只是手艺,而是沉积深厚的“文化”。人生四件大事“衣、食、住、行”,研究“住”的文化就是“营造”。新材料、新技术当然可贵,但传统文化不能抛弃,需要传承,“营造”术更需要传承。传承和研究应从三方面进行。文献

11、资料的收集、整理和理论研究。“中国营造学社”半个世纪的努力,在极困难的条件下,抢救性地实测了一批重要古建筑,从理念和工作方法上,创出了一条路,但仅仅是开始,需要传承的文化还非常多。近几年从保护文化遗产的角度,培养了一批硕士和博士学子,人们看到了希望。但有些人拿到学位就另有高就,不热心从事古建筑的研究和保护工作,觉得没有什么可研究的东西。其实,古建筑保护和研究,领域很广阔,需研究的课题是很广泛的,所以理论研究必须加强、深入和提高,使人们通达精髓。有些资料,单纯用文字和图、表,难以表达清楚,当代先进的音、像技术,为我们传承工作创造了条件,应积极应用。)手艺的传承,它是文字和音像所不能完全替代的,干

12、湿、轻重、冷热、软硬多年经验的积累,凭视觉和触觉掌握分寸进行工作,很多是只能意会,难于言传。即使是反复教导,反复示范,也必须亲手去反复实践,才能初步掌握。必须经过反复演练,才熟能生巧。古建筑工程的传统技术中,很多都是这样的,例如熬桐油。生桐油的产地、质量、熬油时的气温、筹办“中国营造学社纪念馆”。清华大学无偿提供用斤,父传子授才带出两名油工。湿度、火候等,大部分凭经验、凭手艺。应县木塔的外檐单色断白工程,使多斤生桐油,其中熬熟油近传统的油布和油纸雨伞面临断档,是由于用户观念的改变、制伞手艺的失传,而没有纯正的桐油也是重要原因。做“青灰背”说明上注明“擀压光平”,实际操作时的质量好坏就差多了。总

13、之,看似简单的手艺,都需要传承下来。老工匠逐年减少,有些手艺急需抢救性地传承下来。关于“传承”,各行各业都有“以师带徒”的传统,虽然学艺的内容不一样,但“先学做人,再学做事”的传教是一致的。所以,传承的首先是职业道德,做人品德要传承,手艺人的良知不能泯灭,然后是手艺的传承、技术的传承,这样才能真正“传承”下去。濒临灭绝的“行业”的抢救。俗称“八大作”(木、瓦、扎、石、土、油漆、彩画、糊)的各“作”之中还有细分工,有些就濒临失传,只有其名,没人见过,更没有人会做。这些近于失传的“文化”,急于发掘。例如彩塑佛像,原有上五彩、中五彩、下五彩之分,上五彩中还有“拨金活”,知道的人已经很少了,亲手能做的

14、人就更少。故宫建筑上的很多“铜活”,有些不仅是装饰,那些“岔角”都是给构件起加固作用的。“色丝”(读音)的做法已近失传了,应当做为一种文化把它传承下去。需要抢救的“行当”是很多的。传统材料的抢救。要抢救珍稀材料,更要抢救珍稀材料的加工、保管和使用技术。为了传承中国营造学社文脉,中国文物学会和清华大学建筑学院正合力土地,供建馆使用,文物学会则正在筹措建馆资金。中国营造学社汇刊是一部极有影响的学术刊物,当前已经很难找到全套完整的刊物。清华大学和国家图书馆、中国文物研究所等单位,虽有全套书刊,但已成珍贵单本,不能轻易借阅。为了传承和普及,中国文物学会、清华大学建筑学院和知识产权出版社正在合力复制精良

15、版本,不久将问世。今天到大会来呼吁传承,希望与会的先生们能尽力支持中国营造技术的传承,使中国这支传统文化的文脉永存、长青。地质系统为侏罗纪云冈统上部岩层(。本统由(一)云冈石窟位于山西省大同市西郊三十多华里的武州山麓。该窟群标高在之间。所在地区年温度起伏达左右。日温度起伏也很大,早晚气温低、中午气温很高,尤其夏天变化更大,午间达,晚间降到年月曾有左右。的日较差出现。地面温度在左右 。每月降雨最多,其他月份稀少,蒸发量大于降雨量倍 ,且 多 为年阵雨,连续降雨一般不超过天 。 风 速 最 大 是级,风向一般为西北、月到 翌年月。云冈在山左右。冻结期由北,北、北东方向。根据以上特征,该地区是属于大

16、陆性半干燥气候。大同市附近的冻结深度是区中,冻结深度要大,冻结期要稍长。,向窟群在大同煤田地质构造向斜西北肋翼上,其走向为倾斜,倾角。本统基底为灰白色石英砾岩,厚度在于受剥蚀作用影响,厚度很不稳定,出露地表也不一样,全统一般厚度约左右,成分以石英燧石,胶结为主,次含砂粒和块状碎粒状煤片,砾呈浑圆状,直径大者疏松。本统主要岩性为灰白色粗粒石英砂岩,砂岩中多含豆状块状黄铁矿,次为紫红色砂质页岩。窑群凿在交错层是以砂岩为主相互交替,西部(相当层一大砂岩凸镜体上,凸镜体本身交错层理发育,东部的窟一带)是暗紫色砂质页岩与砂岩成互层状,其紫色砂质页岩层通常为层。这一凸镜体大部为中粒粗粒砂岩,风化后呈灰黄色,砂岩以石英长石为主要矿物成分,其中尚有黑色矿物(黑云母、角闪石等),为钙质胶结。(以上资料气象部分来源于大同气象台,地质部分来源于华北煤田地质页 。期,第年第原载于古代建筑修整所编印的历史建筑孟繁兴云冈石窟岩石风化问题的初步分析和意见勘探队队 )(二)云冈石窟是我国最大的石窟群之一,是以南北朝雕刻为主的各代雕刻艺术的精华汇集。它不仅是美术、建筑、音乐等学

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