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1、Ocean World 2011 62Ocean World. 2011 文化之旅 海洋催生出的矛盾体日本撰文/八哥日本是个名副其实的岛国。和罗马、希腊这些半岛衍生出的文化不同，日本的海洋文化特质显得更为明显，甚至将自己视作海的子孙。被奉为天皇祖先的日本太阳神天照大神，就是伊邪那美（即日本传说中的女娲、夏娃）在海水里清洗左眼时生出的，这也正迎合了沿海居民“日出于海”的朴素认知。在记载古日本传说的名著古事记里提到这样一个故事，天照大神的曾孙是一对兄弟，名叫山幸彦和海幸彦。山幸彦在钓鱼时，海幸彦借给他的鱼钩被海中大鱼拖跑了。为了寻找鱼钩，山幸彦前往海中的海神宫，并与海神之女结了婚。话说这海神之女也
2、并非人类，而是条大鳄鱼。他们的儿子又娶了鳄鱼的姐姐，生下了4个儿子，其中之一便是日本的首代天皇神武天皇。这就是说，天皇的母亲及其祖母均是海神之女，天皇即为大海之子。绳文时代2011 Ocean World63既然是大海之子，就要和旁人有所区别。1532年的尘添囊钞内写到：“应神天皇乃海神之子，故留有龙尾”。无巧不成书，这种“龙之子”的象征恰恰和古代中国文化不谋而合，中国自夏朝以来就以龙为图腾。很多人可能会质疑：中国的龙在天上，日本的龙在海里，岂能一样？不然，不妨来看看说文上的这段话：“蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。”本草纲目更是说“龙有九似，其名殊多，有
3、鳞者谓蛟龙”。可见中国的蛟龙同样是水中神灵。西游记中的四海龙王，更是能行云布雨，位列王爵。由此可见东方文化的共通之处。所以，关于徐福究竟是不是神武天皇的争论能持续至今，也不为怪了。时至今日，在各种动漫剧情中，依然能嗅到龙的气息。抛开略显荒诞的神话不谈，日本人对海洋资源的开发利用确实是由来已久。早在1万年前的绳文时代，许多住在海边的日本人已经把觅食方式由打猎变成了捕鱼。特别是在这一时代后期，绳文人的骸骨显示出耳部保护结构的发展，强烈显示他们定期且常常潜水。而长达近万年的气候变暖也给他们带来了丰富的鱼类和贝类，无形中为现在日本人的饮食结构做了铺垫。直到弥生时代，卑弥呼女王向汉朝纳贡后，日本才吸取了
4、先进的耕种技术，产生了早期的农业，但是大和民族对海洋的依赖，一直也没有减弱过。海洋捕捞和海洋贸易贯穿着整个日本的历史，并且在唐宋时期达到了一个高峰。无数运载着茶叶、丝绸、陶瓷的船只在日本海上往来穿梭。随着德川幕府时期欧洲海上强国的崛起和基督教传入引发的混乱，日本一度实施了“禁教锁国”的政策，断绝了所有海上贸易，直至明治维新才得到改善。海洋不仅为日本带来了经济上的实惠，也是日本文化的寄托。单看当今的扶桑之国，被称为“大和四艺”的剑道、书道、茶道和弓道中，都是从中国传入或改良的。细心的人会发现，日语当中有很多词语都是汉字。没错，这些汉字都是在唐朝时期传入的。在公元7世纪以前，日本人还没有自己的文字
5、。在遣唐使不遗余力的努力下，直到平安时期（794年1192年），日本才创造出片假名和平假名。此后，荷兰语、德语、英语相继传入日本，大大丰富了日语的词汇。毫不夸张地说，如果你精通中文和英文，那么日语的对话恐怕也能听个八九不离十了。这当中，海洋可谓是功不可没。日本人也总用不同的方式表达他们对海洋的感情，从小说到动画、从音乐到电影、从早期三岛由纪夫的丰饶之海到近眼前的地海战记和海贼王，都是以大海为背景铺展开来的。如今，无论是小说也好电影也罢，在悠长的音乐中，让主人公站在白浪拍击的峭壁上眺望远方，似乎已经成了日本时下最流行的蒙太奇镜头。海洋也赋予了大和民族忧患的意识和不拔毅力。在台风和海啸中撒网捕鱼，
6、向喜怒无常的大自然索取恩赐，对抗饥饿的经历，让这个民族更懂得如何克制欲望、团结合作。正是这种做事态度，这样引以为傲的集体主义精神，构成了日本人的民族精神和普世价值观。然而，“剑有双刃当慎权”。海洋给了大和民族对抗艰难环境的毅力，也在他们的性格深处烙上了侵略扩张的野心。1892年，横滨港，来访的“致远”号的巨炮震动了所有日本人的内心。很快日本从德国采购了数艘铁甲舰，发动了甲午战争。紧接着是侵华战争、南京大屠杀、三光政策从军部到天皇，再到普通士兵，仿佛人人的心里都燃起了一股压抑已久的邪火，这就是“集体本位主义”的另一面狭隘的民族主义。直至今日，日本政坛的军国主义势力仍蠢蠢欲动，不仅修改和平宪法，还屡屡派兵参与国际纷争。然而正是这样一个国家，却又佛教兴盛，道德规范实在令人匪夷所思。也许，就如同神秘莫测的大海一样，海洋衍生出的岛国文明，也充满了矛盾与未知吧。日本动漫海贼王
