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1、 1成都市金牛区成都市金牛区 20162016 年高一年级下期调研考试年高一年级下期调研考试 语文试题答案语文试题答案第第 I I 卷卷（阅读题，共 70 分） 一、论述类文本阅读阅读一、论述类文本阅读阅读 1.A(最早的扁舟不具备悲凉或超脱韵味) 2.D（ “功成身退而隐遁江湖的意味”不是常见的“扁舟”意象的蕴含，原文 中说“最早的扁舟 ，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味” ， 仅是其最早的意味。 ） 3B（ “流露出过隐居生活的念头”的原因是“面对被贬谪的处境，渴望摆脱 精神苦闷，追求自由生活” ） 二、古诗文阅读二、古诗文阅读 （一）文言文阅读 4.A（攀缘：攀登。狙杙：像
2、猴子一样攀着小木桩。 “攀缘狙杙”是一个动宾短 语，应独立断开。 “人迹之所不通” ，意思是人迹不至的地方，应和后面断开。原 句标点：山农野老，攀缘狙杙，以上至不测之高，下至涧溪壑谷，分崩裂绝，幽 穷隐伏，人迹之所不通，往往求焉。 ） 5.C（ “以文天下之平”中的“文” ，动词，文饰，润色。 ） 6.D（ “由虚入实”应为“由实入虚” 。 ） 7.（1）距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这 样命名。 （得分点： “所谓” “以” “名” ，判断句） （2）灵芝都是一样的，有时被天子认为贵重，有时被士人认为贵重，有时 被凡夫俗子辱没，难道不是靠时机吗？（得分点： “贵”
3、 “于” “以” ，被动句） （二）古代诗歌阅读 8.本诗描绘了一个辛苦耕作、 自食其力、 自得其乐、 无所怨尤的诗人形象。 （2 分） “晨出” “四体”几句写出了诗人的耕作的辛劳和艰难； （1 分） “开春” “盥濯” 几句写出了诗人的欣慰而自得其乐之情； （1 分） “遥遥”几句写出了诗人的无怨无 悔。 （1 分） （言之成理即可） 9.归诗主要表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 （2 分） 庚诗主要阐明归隐躬耕之理，阐明了诗人在耕作劳 动中所获得的深刻认识和真切体验（躬耕情怀） ， （2 分）同时又借古抒怀， 表达了终生躬耕的信念（归隐思想） 。 （2 分
4、） （言之成理即可） 10.（1）桑之落矣，其黄而陨 （2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚 （3）周公吐哺，天下归心 (每处 1 分；凡有错别字或漏字，该处不得分) 【参考译文】 大中祥符年间，皇帝封禅泰山以文饰天下的承平气象，四方用灵芝来上 报的有上万人。其中的大官，天子就赐诏书给他来嘉奖他，如果是小官和百 姓，就赐给金银布帛。那时候，当世的有权力的大臣，都派人到偏远的地方 去搜集，山野的农民也攀山越岭，上到不测的高山下到涧溪和幽深的山谷之 中，地势险绝，幽深隐蔽，人迹不至的地方，往往可以得到。因而九州四海 之内的灵芝几乎被采尽了。到当今皇上即位之后，他十分谦让，不让人赞颂。 自此大臣不敢再谈
5、封禅的事，皇上诏示有关部门凡是拿祥瑞之物来上告的都 不收纳。于是神奇的出产，都销声隐迹于草莽荒野之中了，而山野的农人也 不再知道那是祥瑞之物了。由此可知，因为一时的好恶，就能形成天下的某 种风俗，何况对于推行先王的治道呢？太丘陈君，学习作文章爱好神奇的事 物。有灵芝生在他家庭院之中，他能认识那是灵芝，可惜它可以贡献给皇帝 而又不可能被接受，因此在他的居所的东面筑阁来收藏它。他好奇物竟达到 了这样的地步，哎！灵芝都是一样的，有时被天子认为贵重，有时被士人认 为贵重，有时被平民辱没，难道不是靠时机吗？士人中有道的人，虽然不会 受贵贱的左右，但最终有了贵贱之分，与此相比又有什么不同呢？这是我所 感叹
6、的。皇佑五年十月某日记。 三、文学类文本阅读三、文学类文本阅读 11.(1)(4)B、D （B，原文表述为“或许，他是这个世界上最该恨的人”而 非肯定；D“对此无论是史铁生还是本文作者都十分不满”文中无根据） (2)史铁生像耶稣受难却解救了世人一样， 虽自己是受难却安慰着更多的 受难者。地坛在作者心目中是史铁生的象征，作者一到地坛挪不开步子，2抒发了作者对史铁生的无比崇敬的感情。这句话统摄全文，奠定了一种崇敬的 感情基调，为文末得到启发埋下伏笔。 （每点 2 分，前两点从内容上理解，最后一点围绕结构而言。） (3)史铁生能够在极度悲观和绝望中看透生死，超越生死，坚忍地走完一生。 在史铁生的作品
7、中几乎听不到他的控诉，他写下的每一个字虽寂静却都深含爱。 虽然史铁生自己是一个受难者却用作品安慰着更多的受难者，对每一个生命珍 惜敬重。 (每点 2 分，语意相近，酌情给分。) (4)示例： 所谓“自己的地坛”就是一个能让人“脱胎换骨”的地方，是一种远离尘嚣， 宁静致远，看透生死的精神境界。这种境界，只有内心宁静的人才有可能达到。 (2 分)（解说“自己的地坛”的内涵 1 分，说明到达的方法 1 分） 现实中太多的纷扰，太多的诱惑，让我们不由自主地加入到追逐的时代洪 流中。为了追逐想要的东西，突破道德底线者有之，以身试法者有之，愀然不乐 者更是普遍。我们要像史铁生一样地保持内心的宁静，才能更好
8、地思考人生，才 能真正追寻到生命意义之所在。（联系现实 2 分，联系史铁生对我们的启迪 2 分）第第 IIII 卷卷（语言表达，共 8 分） 四四、语言基础及运用、语言基础及运用 12.B（A 项“屑”读音为“xe” ， “游目聘怀”为“游目骋怀” ；C 项“情投意 和”为“情投意合” ；D 项“衿”读音为“jn” ， “钟南捷径”应为“终南捷径” ） 13.A（B.成分残缺， “实现”缺少宾语；C.两面对一面，应在“引导”前加上 “能否” ；D .语序不当，正确语序应为“不仅从中看到自己影子的 60、70 后观众 不由自主地热泪盈眶，而且对那个时代陌生的 80、90 后观众也被激活了内心 潜
9、藏的正能量” 。 ） 14.B（当务之急：当前急切应办的事。燃眉之急：火烧眉毛那样紧急。形容 事情非常急迫。根据语境，此处应为“当务之急” 。休戚与共：忧喜、福祸彼此 共同承担。形容关系密切，利害相同。休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容 关系密切，利害相关。根据语境，此处应为“休戚与共” 。责无旁贷：自己应尽 的责任，不能推卸给旁人。当仁不让：碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。根据语境，此处应为“责无旁贷” 。 ） 15.(6 分) （1）马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人 （2）他对这一切毫不在意 （3）他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌 16.（1）图标以彩虹、伞、人、文
10、字为基本构图要素。 （2 分） （2）徽标的创意： （1 点 1 分，共 4 分） 雨后天晴的彩虹意蕴着美好、未来和希望; 伞是防雨工具，有保护、呵护之意，双人执伞代表全民携手，共 同参与防灾减灾； 蕴含防灾减灾“以人为本”理念、呵护人民生命财产安全的目标。 文字“5.12”代表每年 5 月 12 日，点明国家“防灾减灾日” 。 五五、作文评分标准、作文评分标准 本次作文命题为任务驱动型，必须围绕材料内容写作。 17. 记叙文文体写作要求 （1）未另拟主标题扣 2 分，未加上副标题扣 1 分。 （2）要求具有记叙文文体要素，具备写景、描写、抒情等表达方式 （3）可以根据写作需要合理虚构。 18.演讲稿文体写作要求： （1）紧扣“读书” ，提出自己的观点和见解； （2）具有一定的针对性和逻辑性； （3） 文体格式符合演讲稿特点,没有称呼,扣 2 分;语言具有一定的鼓动性。
