文化体制改革解读

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1、十七届六中全会精神解读十七届六中全会精神解读一、文化概念解读一、文化概念解读 二、文化体制改革的背景二、文化体制改革的背景 三、为什么提出文化建设三、为什么提出文化建设 四、对文化建设的思考四、对文化建设的思考一、文化概念解读一、文化概念解读文化文化 先进文化先进文化 中国先进文化中国先进文化 中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化 和谐文化和谐文化 精神文明精神文明n n1 1、文化的内涵、文化的内涵n n广义的文化：广义的文化：就是指人类在社会实践过程中就是指人类在社会实践过程中 所创造的物质财富和精神财富的总和。即包所创造的物质财富和精神财富的总和。即包 括物质文化也包括精神文化以及社

2、会的风土括物质文化也包括精神文化以及社会的风土 人情，习俗，风尚等等一切人情，习俗，风尚等等一切“ “人化人化” ”。火箭冲向九霄火箭冲向九霄一、概念辨析n n狭义的文化狭义的文化：就是指作为观念形态的、反就是指作为观念形态的、反 映一定社会结构中经济、政治并反作用于映一定社会结构中经济、政治并反作用于 经济、政治的那部分社会结构，即有关人经济、政治的那部分社会结构，即有关人 类社会的思想理论，道德风尚，文学艺术类社会的思想理论，道德风尚，文学艺术 ，教育和科学精神等方面的内容。，教育和科学精神等方面的内容。n n2 2、先进文化、先进文化n n先进文化是泛指一种文化的性质，而不是特先进文化是

3、泛指一种文化的性质，而不是特 指某一种文化的概念。指某一种文化的概念。n n所谓先进文化主要是指科学的、健康的、符所谓先进文化主要是指科学的、健康的、符 合最广大人民群众的根本利益的、代表未来合最广大人民群众的根本利益的、代表未来 发展方向和有利于社会进步的文化。发展方向和有利于社会进步的文化。 3 3、中国先进文化、中国先进文化n n文化又是一种特殊的社会历史现象，它与具文化又是一种特殊的社会历史现象，它与具 体的国家、民族的历史条件相联系，因而具体的国家、民族的历史条件相联系，因而具 有自身的特点。中国先进文化又与我们国家有自身的特点。中国先进文化又与我们国家 、民族的具体的历史条件相联系

4、，因而具有、民族的具体的历史条件相联系，因而具有 中国自身的特点。中国自身的特点。n n江泽民同志在江泽民同志在“ “七一七一” ”讲话中，对当代中国先讲话中，对当代中国先 进文化的内涵作了科学的表述，这就是进文化的内涵作了科学的表述，这就是“ “面向面向 现代化、面向世界、面向未来的，民族的科现代化、面向世界、面向未来的，民族的科 学的大众的社会主义文化。学的大众的社会主义文化。” ” 4 4、中国特色社会主义的文化、中国特色社会主义的文化n n中国特色社会主义的文化是在我国社会主义历史时中国特色社会主义的文化是在我国社会主义历史时 期形成和发展起来的文化，中国特色社会主义文化期形成和发展起

5、来的文化，中国特色社会主义文化 则可涵盖整个社会主义历史时期，包括现处的社会则可涵盖整个社会主义历史时期，包括现处的社会 主义初级阶段和将来的社会主义中、高级阶段的文主义初级阶段和将来的社会主义中、高级阶段的文 化，它明确规定我国现阶段文化的民族特色和社会化，它明确规定我国现阶段文化的民族特色和社会 主义性质。主义性质。强调的是当今我国的文化与世界各国、强调的是当今我国的文化与世界各国、 各民族文化的区别与差异。各民族文化的区别与差异。5 5、中国特色社会主义文化与社会主义精、中国特色社会主义文化与社会主义精 神文明建设的关系神文明建设的关系二者提出问题的侧重点不同。精神文明是二者提出问题的侧

6、重点不同。精神文明是 相对于物质文明而言的，文化是相对于经相对于物质文明而言的，文化是相对于经 济、政治而言的。济、政治而言的。 后者的提法覆盖面更加广泛。把中国特色后者的提法覆盖面更加广泛。把中国特色 社会主义建设区分为经济建设、政治建设社会主义建设区分为经济建设、政治建设 和文化建设，更能涵盖社会生活的各个方和文化建设，更能涵盖社会生活的各个方 面，更能够使我们明确文化建设与经济建面，更能够使我们明确文化建设与经济建 设和政治建设的关系。设和政治建设的关系。6 6、社会主义和谐文化社会主义和谐文化以社会主义意识形态为核心，以构建社会以社会主义意识形态为核心，以构建社会 主义核心价值体系为根

7、本，以崇尚和谐、主义核心价值体系为根本，以崇尚和谐、 追求和谐为价值取向的思想文化，它融思追求和谐为价值取向的思想文化，它融思 想观念、思维方式、行为规范、社会风尚想观念、思维方式、行为规范、社会风尚 为一体，反映着人们对和谐社会的总体认为一体，反映着人们对和谐社会的总体认 识、基本理念和理想追求。识、基本理念和理想追求。 为什么会用这几个不同的名词？任何一个理论、为什么会用这几个不同的名词？任何一个理论、 名词的出现都是有理由的、有根据的。名词的出现都是有理由的、有根据的。 文化文化从社会层面来讲从社会层面来讲 精神文明精神文明物质文明（从哲学层面来讲）物质文明（从哲学层面来讲） 先进文化先

8、进文化腐朽文化腐朽文化n n中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化中国特色社会主义中国特色社会主义n n和谐文化和谐文化科学发展观、构建社会主义和谐科学发展观、构建社会主义和谐 社会社会如何看待世情、党情、国情如何看待世情、党情、国情 苏联解体苏联解体2020周年周年 “ “9 . 119 . 11” ”事件事件1010周年周年 中东北非局势复杂中东北非局势复杂 中国共产党成立中国共产党成立9090周年周年 辛亥革命辛亥革命100100周年周年面对国际国内的重大事件，人们的思想异常活跃，这一方面促进面对国际国内的重大事件，人们的思想异常活跃，这一方面促进 文化的发展，另一方面也造成人们思想的

9、混乱，为我们提出了思文化的发展，另一方面也造成人们思想的混乱，为我们提出了思 想文化建设的课题。想文化建设的课题。二、文化体制改革的背景三、为什么提出文化建设三、为什么提出文化建设一、文化上的弱国地位与我们经济强国地位一、文化上的弱国地位与我们经济强国地位 不相符，以至于我们经济的继续发展遭遇瓶不相符，以至于我们经济的继续发展遭遇瓶 颈问题颈问题我们不能明确地知晓中国的发展我们不能明确地知晓中国的发展 为世界提供什么样的价值观，导致为世界提供什么样的价值观，导致“ “中国威胁中国威胁 论论” ”甚嚣尘上。甚嚣尘上。二、文化与意识形态安全问题日益突出，西方国家的官员无论对内还是对外活动中总是极力

10、推行自己的价值观，注重文化输出，而中国在对外活动中却有所避讳，有淡化意识形态的倾向。西方国家借机向我国进行意识形态的渗透，对我国造成了极大的威胁。三、文化建设面临重大问题，我国各民族对三、文化建设面临重大问题，我国各民族对 统一的中华文明认同感下降，民族向心力和凝统一的中华文明认同感下降，民族向心力和凝 聚力有所削弱；传统与现代、西方与东方文化聚力有所削弱；传统与现代、西方与东方文化 之间的冲突越来越尖锐，各种文化都试图证明之间的冲突越来越尖锐，各种文化都试图证明 自己是解决中国问题的出路；文化建设与经济自己是解决中国问题的出路；文化建设与经济 社会发展不协调，道德滑坡、诚信缺失等问题社会发展

11、不协调，道德滑坡、诚信缺失等问题 越来越严重。越来越严重。这就要求我们必须高度重视文化问题，加强这就要求我们必须高度重视文化问题，加强 文化建设，深化文化体制改革，建立社会主义文化建设，深化文化体制改革，建立社会主义 文化强国。文化强国。四、对文化建设的思考四、对文化建设的思考1.1.深入研究中国特色社会主义文化深入研究中国特色社会主义文化 2.2.加强社会主义核心价值体系的研究加强社会主义核心价值体系的研究 3.3.研究中国传统文化、西方文化、马克研究中国传统文化、西方文化、马克 思主义三者之间的关系问题思主义三者之间的关系问题1.1.深入研究中国特色社会主义文化深入研究中国特色社会主义文化

12、 中国特色社会主义文化建设的基本方针中国特色社会主义文化建设的基本方针n n、坚持以马克思主义为指导，为人民服务、坚持以马克思主义为指导，为人民服务、 为社会主义服务。为社会主义服务。n n、坚持百花齐放、百家争鸣的方针。、坚持百花齐放、百家争鸣的方针。n n、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不 断推进文化断推进文化创新创新。n n、坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，、坚持立足当代又继承民族优秀文化传统， 立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。 立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。 n n、坚持一手抓繁荣，一手抓管理。 、坚持一手抓繁荣，一手抓管理。 2

13、.2.加强社会主义核心价值体系研究加强社会主义核心价值体系研究n n（一）社会主义核心价值体系的主要内容（一）社会主义核心价值体系的主要内容n n1 1马克思主义指导思想（中国化的马克思马克思主义指导思想（中国化的马克思 主义）主义）灵魂灵魂n n2 2中国特色社会主义共同理想中国特色社会主义共同理想主题主题n n3 3民族精神和时代精神民族精神和时代精神精髓精髓n n4 4社会主义荣辱观社会主义荣辱观基础基础社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社 会主义先进文化的精髓，决定着中国特色会主义先进文化的精髓，决定着中国特色 社会主义发展方向。社会主义发展方向。（

14、三）加强社会主义核心价值体系建设的（三）加强社会主义核心价值体系建设的 途径途径n n1 1加强理论学习加强理论学习n n2 2转变学风，理论联系实际。转变学风，理论联系实际。n n3 3加强党性锻炼加强党性锻炼3.3.研究中国传统文化、西方文化、研究中国传统文化、西方文化、 马克思主义三者之间的关系问题马克思主义三者之间的关系问题正确认识传统文化正确认识传统文化 客观对待西方文化客观对待西方文化 用马克思主义立场、观点和方法，认识传统用马克思主义立场、观点和方法，认识传统 文化，对待西方文化文化，对待西方文化n n中国传统文化的本质是以人为本中国传统文化的本质是以人为本, ,以和为贵以和为贵

15、, ,天人合一，其核心价天人合一，其核心价 值观是仁爱（爱天下所有人）、宽恕（原谅伤害过自已的一切人值观是仁爱（爱天下所有人）、宽恕（原谅伤害过自已的一切人 ）、互助）、互助( (帮助一切需要帮助的人帮助一切需要帮助的人) )、人类大同（孔子曰：、人类大同（孔子曰：“ “大道之大道之 行也、天下为公。选贤与能、讲信修睦。故人不独亲其亲、不独行也、天下为公。选贤与能、讲信修睦。故人不独亲其亲、不独 子其子，使老有所终、壮有所用，幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆子其子，使老有所终、壮有所用，幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆 有所养。男有分、女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶有所养。男有分、女有归。货恶其

16、弃于地也，不必藏于已；力恶 其不出于身心不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故其不出于身心不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭。是谓大同。外户而不闭。是谓大同。” ”n n也就是说：也就是说：“ “大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德 行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处 。所以人们不只把自已的亲人当亲人，不只把自已的儿女当作儿。所以人们不只把自已的亲人当亲人，不只把自已的儿女当作儿 女，这样使老年人能够安享天年、使壮年人有贡献才力的地方、女，这样使老年人能够安享天年、使壮年人有贡献才力的地方、 使年幼的人能得到良好的教养、使年老无偶、年幼无父、年老无使年幼的人能得到良好的教养、使年老无偶、年幼无父、年老无 子和残疾人都能得到供养。男子各尽自已的职分，女子各有自已子和