《把握我们的幸福——高中老师职业懈怠问题研究》由会员分享，可在线阅读，更多相关《把握我们的幸福——高中老师职业懈怠问题研究（109页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、可持续发展与中国传统价值观找寻我们丢失的幸福主讲 对 外 经 济 贸 易 大 学 国际经济伦理研究中心 高级研究员 田一可今天我们这堂课的目的 告诉大家别忘记磨你的斧子！我们到底想要什么？ 哭错人的经历。 我们到底在求什么？ 刘振义的故事。 西单排队的人们。 汽车、洋房、权势、金钱。 宁静的心灵、自由的时间、温馨的情感、 从容的境界。一可提示 获得幸福的能力才是衡量一个人是否成功 的标准。其他都是次要的，都不足以取代 幸福的重要地位。即便你在物质上拥有一 切，但是你不快乐，你这个人就是失败的 。止学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静； 静而后能安；安而后能虑；虑
2、而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后， 则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲 齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲 诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而 后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄 ，而其所薄者厚，未之有也！ 三纲：明德、亲民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下三纲八目是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 一可感悟 停下来让我们的灵魂跟上。 停下来找到迷
3、失的自己。 我们要弄明白我们到底需要什么？我们为什么感觉不幸福？ 人之所以感觉不幸福是因为在追求错误的 东西。认识你自己 我们教师是最苦、最累、最无助的一个群 体。 人在海上、高空都有恐惧感。只有在脚踏 实地的时候才能感受到踏实安心的感受。 孩子让我们获得我们的成长。 苦中找乐。找寻我们走失的幸福。 当我们改变不了外部条件的时候，一定要 学会改变自己。要不我们注定要痛苦一生 。移山大法 我改变不了天气，我可以改变我的心情。 我选择不了我的容貌，我可以展现我的笑 容。 我不能改变生命的长度，但可以改变生命 的宽度 。怎样才能快乐？ 在广西支教的德国人卢安克说：“有些人一 辈子都在做着自己不喜欢的
4、工作，然后用 从工作中赚到的钱去消费，让自己获得须 臾的快感；我不是那样，我直接从我的工 作中得到快乐。”孔子语录 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一可感悟 只有在追求“自我实现”的时候，人才会迸发 出持久强大的热情，才能最大限度地发挥 自己的潜能，最大程度地服务于社会。所 以我们要拷问自己现在从事的是工作还是 事业？人活着为什么？ 生理需求：饥、渴、衣、食、住、行。 安全需求：事业、财产、身体、发展。 感情需求：爱情、友情、亲情、归属感。 尊重需求：自尊、被尊重。 自我实现：理想、抱负、能力的最大程度 发挥。 温饱、安全、归属、尊重、认同。我所关注的课题 如何让生命变成更有力量的存在？
5、人生应该着意的地方在哪里？应该用力的地方在 哪里？ 人生应该用力在自己的心地，在自己的人格。外 部环境我们没有办法把握，而自己的人格，内在 的心地，德行是可以把握的。它可以产生非常大 的力量。 柏林禅寺方丈明海法师 而修行从当下的一言一行开始。 所谓修行就是不断修正自己的错误行为。测试 双手的手指与手指交叉。测试题李强因为车祸成为了植物人。张红会不会 用一生的时间和爱去呵护他? 爱是神圣的，张红会用一生的时间和爱去 呵护李强。 爱虽然是神圣的，但是现实是残酷的。张 红会照顾李强一段时间，但不会是一生。 他都植物人了，我照顾他，他也不知道我 是谁。我根本不会用一生的时间和爱去呵 护他。感恩我们的
6、母亲 第一是母亲怀著胎儿，百般顾及保护的恩德。 第二是母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德。 第三是虽然为子受尽折磨，既产得爱儿却忘了为子所受的 一切忧苦的恩德。 第四是为哺食爱儿，尽以美味喂儿的恩德。 第五是为使幼儿安睡，宁可自己受潮受冻的深恩。 第六是以乳哺儿，儿肥母瘦的深恩。 第七是为儿洗涤不净，不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的深 恩。 第八是儿有远行，母依闾遥望，流泪想念的深恩。 第九是愿代儿受苦，无限体恤爱怜的深恩。 第十是慈母爱儿怜儿之心，永无休止的深恩。”人活着首先应该做的是什么？感恩我们不幸福的原因之一 感恩心的缺失 离家出走的孩子的启示：感恩需要我们重 新学习。 教育的目的是教会你爱和责
7、任。 对外经济贸易大学实习生在商务部实习的 故事。人在什么时候最需要爱？ 成功的时候还是失败的时候？ 顺境的时候还是逆境的时候？ 得意的时候还是失意的时候？ 消沉的时候还是上进的时候？一可感悟 感恩给我们带来机会。感恩改变我们的命 运。一点感悟 闻一多说：诗人主要的天赋是爱，爱他的 祖国，爱他的人民。 我说：爱你的工作，爱你的同事，爱你的 敌人，爱你的烦恼，爱你的苦难。因为生 活给我们的一切都是我们的财富。感恩生活带来的苦难 苦难如何变成财富？ 用你的敏感柔软的心灵去感受苦难给你带 来的痛。 让苦难教会你感恩和宽容。 萝卜片冲着萝卜花埋怨：“论身价我们都一 样，凭什么你到酒席桌上的身价就高我几
8、 倍呢？实在不公平。”萝卜雕花回答：“因为 我比你挨得刀多。”身价是刀口上磨出来的 。人活着为什么？ 爱别人和被爱是人活着的最终目的。 我们所努力的就是要去获得爱别人和被别 人爱的资本。 爱别人是实现自我价值的基础。感恩产生责任 责任产生力量。 父母的爱与一个忧郁症患者的重生。 感恩是人间一切力量的源泉。一可提示 当你快乐的时候，你要想这快乐不是永恒 的；当你痛苦的时候，你要想这痛苦也不 是永恒的。感恩生活中的一切烦恼 蹲苗强根系，烦恼生智慧。 我们不要抱怨烦恼太多，而应该抱怨烦恼 太少。感恩我们的敌人 高人指点 贵人帮助 小人监督 敌人成就一可感悟 在事业的道路上，如果你得不到贵人的帮 助，
9、那说明你一定是还不够努力。人性就 是这样，你越是努力，别人就越尊重你， 越愿意帮助你。当你为一件事情坚持到一 定程度的时候，好多人开始为你而坚持。人生的道路上我们该怎样走好？ 为了不辜负我们的父母给了我们生命和养育； 为了不辜负我们领导给了我们成长和实现自我的平台； 为了不辜负我们曾经的苦难； 为了不辜负我们成长路上的烦恼； 为了不辜负我们的小人和敌人的关注和成就。 我们要做好人生的选择，走好我们人生的每一步。认识我们的人生路 上坡路 下坡路 平路上坡路逆流而上是鱼的常态 迎风而飞是鸟的常态 上坡路是我们生存的常态一可感悟 生命不在于活的长与短，而在于顿悟的早 与晚。 给人金钱是下策；给人能力
10、是中策；给人 观念是上策。一可提示 生活是用来经营的，不是用来计较的； 感情是用来维系的，不是用来考验的； 爱人是用来疼爱的，不是用来伤害的； 金钱是用来享受的，不是用来衡量的； 谎言是用来击破的，不是用来粉饰的； 信任是用来沉淀的，不是用来挑战的。一可提示 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得 生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人 ，生命对于他来说是一种惩罚。诚 通过你的真诚，聚起你的人气，做成自己 的场，成就你的势。最终是势不可挡！ 对人诚可以成为朋友；对工作诚可以成就 事业；对天地诚可以得天地护佑。 人生的许多机会都会因为真诚而不经意地 落入你的手里。 真诚是一种成本最低的心态，绝不需要
11、额 外的掩饰。真诚是一种回报最高的投资。正 心正则笔正。柳公权 心正则能事正。 心正则能长久。 心正则能服众。 心正则能载物。 心正则能心安。认识我们的命运 三年顺、三年背，四年平。 顺不喜、背不馁、平不懈。 道途坦处心常惧，风浪生时念转平。 黄炎培：理必求真，事必求是；言必守信 ，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言 必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜； 取象于钱，外圆内方。 三分天注定，七分靠打拼。关于伦理 人与人的关系。 人与物的关系。 肉体与精神的关系。 五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妇有 别、长幼有序、朋友有信 。奔跑的母亲 来自肯尼亚乡村的马拉松选手27岁的切默 季尔。 2007年
12、内罗毕国际马拉松比赛。 2小时39分零9秒的成绩获得冠军。 7000英镑的奖金。一可提示 一个平凡的农妇创造了一个体育界的奇迹。什么 是奇迹？无需理由，它源于最伟大的爱的动力。 这种爱也只能归宿于至爱我们的母亲。爱我们的 母亲吧！她先是赋予我们了生命，然后是呵护我 们的生命，然而在我们生命每成长的一小步中， 母亲什么时候顾惜到自己的生命呢？ 我眼前仿佛看到了那个奔跑的身影，在闪烁的母 爱中，看到了一种精神和意志，人,只要有了人,什 么样的人间奇迹都能创造出来! 这个世界因为有了母亲，才有了更多的人间奇迹 ！ 我们不幸福的原因之二 责任心缺失 责任来自于感恩。感恩产生爱，爱产生责 任心，责任心产
13、生上进心，上进心产生事 业心。 我对责任的认识。 感恩与宽容经常是源于痛苦与磨难，必须 以极大的毅力来磨练。 事事不放心就叫责任心。 有多大的感恩就有多大的责任。有多大的 责任就有多大的事业。责任面前 不出事不进步某领导的升迁之路。 小人之过必文。 要为成功找方法，不为失败找借口。 汤王:朕躬有罪，无以万方。万方有罪，罪 在朕躬。 老子道德经第七十八章：是以圣人云 ：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是 为天下王。”我们的责任是在塑造灵魂 我们是因为崇高而伟大，而不是因为伟大 而崇高。 拓扑学里的蝴蝶效应告诉我们，小小的偏 差就会导致结果的迥异。所以注意您的一 言一行。因为您的责任是在塑造灵魂
14、。是 在塑造一个民族的灵魂。 三毛与席慕容的故事。 三毛去过个国家出过部作品。但 是她悲观、敏感、孤独。自闭了年。责任面前 人总要承当点什么，想挑大梁就必须要承受诟病 和不祥 ，就要成为出头之鸟，就要变成众矢之的 ，承受的苦难越多，意味着个人的价值越高 。换 句话说：承载多大的苦难，就有机会迎来多大的 辉煌。 耶稣说我为世人赎罪，便是承受了人性的卑劣， 扛下了全人类的不祥。他以这样的承当万古永存 人心，为世间的黑暗带来光芒，给被无耻窒息的 世界带去清新的空气。 地藏菩萨：地狱不空，誓不成佛。责任 能承担责任便能抓住机会。 能承担责任便能体现价值。 能承担责任便能找到位置。 能承担责任才叫真正成
15、熟。测试题 春节了，领导给大家每人发一只羊。但是 有一个问题：羊肥瘦不一，肥的一百斤， 瘦的六十斤。你说这羊怎么分？分羊方法按职务高低分。 按年龄大小分。 按贡献大小分。 杀了分肉。 卖了分钱。F 抓阄。我们不幸福的原因之三 功利心的膨胀 人生八苦之一求不得。 木匠与大款的故事。 瘦羊博士甄宇的故事。 恭可释怒，让可息争。争之不足，让之有余。 人们都夸“瘦羊博士”有第一等的学问，可什么才 是真正的第一等学问呢？吕坤在呻吟语中说 得简洁而中肯：“肯替别人想，是第一等学问。” 舍得有限，收获无限。什么是利？什么是用？ 道德经第十一章：三十辐共一毂，当其无 ，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器 之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用 。故有之以为利，无之以为用。 你的利益为自己营造了多大的自由空间。利益面前我们该怎么选择 一叶障目，目只在叶上，而遮蔽了叶外的 所有，于是他们手举着树叶，跌落悬崖。 子曰：“放于利而行，多怨。” 人要有所为，有所不为，正是这有所不为 的部分决定了我们的命运。利益 利益面前能看轻，以事业为重； 利益面前能看透，以快乐为本； 利益面前能恭让，以美德为先；
