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1、前赤壁赋目录1 学习要点 2 作者简介 3 创作背景 4 字词翻译5 思想内容 6 作品赏析 7 辑评一、欣赏此赋中充盈着的诗情画意和理趣之美二、掌握重点字词句式。三、正确看待作品中的虚无主义以及正确评价文 章的思想内容。一、夜 游 赤 壁东坡像元赵孟頫苏轼一生在激烈的新旧 党争中度过，又因“乌台诗案 ”屡遭贬谪。在困顿中，他从 佛道思想中寻找解脱，但谈 禅而不佞佛，好道而不避世 ，妥善地将儒释道融合，以 达观自处的态度来适应复杂 的政治和人生。他一生坎坷 ，但在文学史上却光照千古 ，是继欧阳修之后的文坛领 袖。二、作者简介苏轼在文学艺术领域的成就词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾
2、同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲，与黄庭坚并称为“苏黄”。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称为“欧苏”。赋：把古文引进赋体的创作，他的赤壁赋与欧阳修的秋声赋同为文赋的代表作。前赤壁 赋代表了文赋的最高成就。 书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋 四家”。绘画：是文人画的开创者之一，有枯木怪石图、竹石 图等传世。苏轼在词史上的贡献第一次尝试将诗的言志与词的缘情结 合起来。提出“以诗为词”的主张。开阔 了词的意境与内涵，以雄大的才力、开阔 的胸襟大大开拓了词的题材、意境、风格 、内涵与表现手法。词本来的内容是很狭
3、窄的，多为应歌而作，其语言风 格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指 词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的 “末道小技”。词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。 三、创作背景前赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之一贬谪黄州期 间。元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的 罪名，被捕入狱。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州 团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。前赤壁赋 正是作于苏轼政治上失意，行动上不自由，生活困苦，心情极其 苦闷的时期。在
4、他的赤壁词中，即有过明显表露，“大江东去， 浪淘尽，千古风流人物。”而现实中的我却只能“早生华发”，“一 樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”。在这种沉重的精神压力下，东 坡内心有着深刻的感发，他开始比任何时候都更加感慨世事的纷 忧与虚无，但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑，这就不能 产生我们今天对他的文采及人品的钦佩。东坡之所以成为“白首 忘机”的“东坡老”，更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一 面。在残酷的政治斗争面前，苏东坡既想超脱又不能超脱。苏轼 不得不从佛老思想中寻求寄托，黄州的山水，勾起了他对古人的 怀念，于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕，同时也流 露了自己治世立业的壮
5、志。 关于此次赤壁之游，苏轼在与范子丰 函中曾有所记述：“黄州少西，山麓斗入 江中，石室如丹，传云曹公败所所谓 赤壁 者（湖北黄冈） ；或曰：非也。今 日李委秀才来相别，因以小舟载酒饮赤壁下 。李善吹笛，酒酣作数弄，风起水涌，大鱼 皆出，山上有栖鹘（h 猛禽），亦惊起。坐念孟 德，公瑾如昨日耳！”可知此赋确是记游的实录。参照同时所 作的念奴娇赤壁怀古一词，更可看出 赋中咏及曹操，词中咏及周瑜，两两相当； 而词中“人道是，三国周郎赤壁”一句，用 “人道是”三字传疑；比赋中用“此非孟德 之困于周郎者乎”一句传疑 。四、字词翻译既望：农历小月十五日，大月十六日。 徐：舒缓地。 兴：起，作。 属：通“
6、嘱”(zh )，劝酒。 凌：越过。 冯：通“凭”，乘。虚：太空。 御：驾御。遗世独立：离开尘世，超然存在。 渺渺：悠远的样子。美人：代指有才德的人。古诗文 倚：依，按 。多以指自己所怀念向往的人。 嫠妇：寡妇。 愀(qio )然：忧郁的样子。 缪：通”缭“盘绕。酾(sh )酒：斟酒。 须臾：片刻。骤：屡次。 逝：往。适：享用。 狼籍：通“藉”，凌乱。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩 。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵 月出诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊 在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连 。任凭水船儿
7、自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊 ，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象 脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱 道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动 的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天 边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜 咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细 长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独 小船上的寡妇悲泣。我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出 这样悲凉的声音呢
8、？”客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌 鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武 昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方 吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在 哪里呢？何况我和子在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿 为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地 之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的 无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望 是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中
9、，在悲 凉的秋风中吹奏出来。”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但 它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要 是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都 不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都 没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如 果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与 山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩 ，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我 和你可以共同享受的。 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴
10、果品都已吃完，杯子盘子 杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的 曙光。文章通过对泛舟赤壁时的所见、所感以及虚拟的主客之间的不同见解，运用水与月的比喻，探讨宇宙与人生哲理，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想历程，表现了作者在逆境中超脱的人生态度和乐观情怀。五、思想内容文本结构1.写泛游大江之乐（故作旷达）2.转到顾念人生之悲（入世与出世）3.归于精神解脱之喜（了悟人生） 六、作品赏析作品构思精巧，匠心独运：u“清风袭来，水波不兴。飘飘乎如遗 世独立，羽化而登仙。”此段画意中有诗情。写出了清风、明月、水 光交相成趣的良辰美景，也写出了“遗世”、“ 羽化”之遐想，实
11、为遁世与逃避，体现出现实与 理想之间难以调和的矛盾。桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。“美人”指所倾心的对象，代表一种对理想的追求。歌词中代表的是一种政治感慨。u客亦知夫水与月乎？ 而吾与子所共适。这一段，诗情中透出哲 理。在水与月中悟到了人生 的真正意义不因物喜， 不以己悲。自其不变者而观之，则物与我 皆无尽也？v盖将自其不变者而观之，则天地曾不能 以一瞬绝对运动v自其不变者而观之，则物无尽也相 对静止：物依然存在、其本质不变。v自其不变者而观之，则我无尽也难 点！ 理解视角：儒、释、道儒的观点v太上有立德，其次有立功，其次有立言形体虽亡，影响仍在，精神不朽v泛爱、崇仁
12、的思想舍弃小我、融入大我，人类永恒v不足：显得牵强，缺乏安慰作用。因为真正让 人悲伤的正是个人形体的消亡。道的观点v齐物思想天人合一、 物我两忘、超脱生死。v“气”的思想生生死死 只是“气”的形式变化，终 其本质，仍是一“气”。l生也死之徒，死也生之 始，孰知其纪！人之生，气之聚也 。聚则为生，散则为死。庄子知北游l天地与我并生，而万物与我为一。庄子齐物论l自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。庄子德充符佛的观点v证实相的思想：实相是指空幻的万千事物背后的那个 实在的本体，这东西真实而又清静，隐于现象背后， 不生不灭，值得追求。生与死只不过是一种幻相，它 的背后有一种永恒不变的实
13、相。v轮回思想：六道轮回、周而复始，生命完成了一次生 死就如同月亮完成了一次圆缺”，“生生死死，循环 不止”总结引申v唯心主义思想是摆脱生死苦恼的一条简单途径 。 引申：叔本华唯心主义哲学v辩证唯物思想是摆脱生死苦恼的一条理性道路 。v不去思想是暂时摆脱生死苦恼的一种可行方式思想历程：故作旷达 苦闷 解脱情感变化：乐 悲 喜前赤壁赋中，江水、清风、明月三个意象贯穿映现，或启发遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆具有“变”与“不变”的两重性，生发出即使在坎坷之中，有为的生命仍有其永恒价值的人生哲理，形象性情感性、哲理性的统一，使本文充盈着的诗情画意和理趣之美。在艺术表现上，前赤壁赋
14、达到了很高的 成就，它将叙事、描写、议论、抒情成功而巧妙 地结合并用，在借景抒情的同时，又侧重于借景 说理；它又大胆突破了传统手法，摆脱了赋体滞 涩绮靡的作风和语言形式上的格套，注入了更多 的散文成分，写的自由活泼、清新流畅，笔法腾 挪变化、汪洋恣肆。六、辑评宋俞文豹吹剑四录碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目 易模写，容止气象南描模。赤壁赋” 清风徐来”、”水落石出”，此类如仲殊所谓 费尽丹青，只这些儿画不成。宋谢枋得文章轨范此赋学庄骚文法，无一字与庄 骚相似，非超然之才，绝伦之识，不能为 也。潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎 九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之 齿牙，亦不足入其灵台丹府也。 清金圣叹天下才子必读书游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老 一生本领，却因平平写不出来，故借洞箫 呜咽，忽然从曹公发议，然后接一句喝倒 ，
