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1、李凭箜篌引李贺学习目标 1、有感情地朗读课文，掌握诗歌 的内容和艺术特色。 2、背诵本诗作者简介 李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河 南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落， 青少年时，才华出众，名动京师，父名晋肃 ，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。 一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎 ，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他 继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力 和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境 。背景 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城 长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善 弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王 侯将相立马迎”。他
2、的精湛技艺，受到诗人 们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染 力很强。清人方扶南把它与白居易的琵 琶行、韩愈的听颖师弹琴相提并论 ，推许为“摹写声音至文” 李凭箜篌李凭箜篌引引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏 者技艺的高超，收到一箭双雕的功效。 “高秋”一语，除了写物亦即写人表明时间是 九月深秋，还含有“秋高
3、气爽”的意思，与“ 深秋”、“暮秋”之类相比。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜 篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔， 以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 。 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓 然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这 乐声触动了愁怀，潸然泪下。 “空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功 能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合 ，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣 鬼神”的魅力。 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待 人物、时间、地点的一般写法，另 作精
4、心安排，先写琴，写声，然后 写人。这样，突出了乐声，有着先 声夺人的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 。“昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣 ，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦 独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。 “芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露 ”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示 琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目 睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 。 长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消 融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为人们陶 醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的寒 冷也感觉不到了。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。
5、 诗人不用“君王”而用“紫皇”，是一种巧妙的 过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境 由人世扩大到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 乐声传到天上，正在补天的女娲听得 入了迷，竟然忘记了自己的职守，结 果石破天惊，秋雨倾泻。 一个“逗”字，把音乐的强大魅力和 上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之 感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波 瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现 在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种 出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜 篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 成
6、天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久 久地立在那儿，竟忘了睡眠； 玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒 落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。 这些饱含感情的优美形象，深深印在读者 心中，幽深渺远，逗人情思，发人联想。 说说诗中表现“箜篌”演奏出优美音 乐都用了什么手法 1、侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬 托音乐本身 2、运用化无形为有形的通感手法和夸 张手法 3、运用浪漫主义的手法，用自由的想 象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界 的。通感 通感就是把不同感官的感觉沟通起来 ，借联想引起感觉转移。 “以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破语言的局限 ，丰富表情达意的审美情趣，收到增 强文采的艺术效果。
