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1、1浅论高科技与伦理道德的协调发展浅论高科技与伦理道德的协调发展摘要摘要当今时代，高科技给我们带来了极大的物质享受，但同时也给我们带来了极大的困扰和前所未有的挑战，尤其是科学技术与伦理道德的关系多处于一种不协调的状态。表现为：高科技给我们带来好处的同时，也给我们人类带来了伦理道德上的困惑。面临这种困境，探讨现代高科技与伦理道德协调发展的可能性，分析其中不协调的原因，找出两者协调发展的途径，具有极其重要的意义。关键字关键字高科技高科技 伦理道德伦理道德 协调发展协调发展 分析分析高科技的迅猛发展，带来了经济的飞速发展，同时也带来了许多道德困惑，对伦理道德提出了许多新的要求。在生产、生活领域，人类对
2、自身、对自然的价值和责任问题成为伦理道德思考和实践所必须面对的问题。科技的发展和伦理道德能否得到协调发展，这是一个迫切需要我们回答的问题。一、现代科学技术的特点以及其带来的伦理问题一、现代科学技术的特点以及其带来的伦理问题现代科学技术不仅给人类带来经济、政治领域的变革，同时也影响了人类的思想方式和道德思维。现代科学技术呈现出来的新特点使得伦理道德问题更为突出。1、现代科学技术的特点科学技术在现代得到了更加迅猛的发展，同时它的发展也呈现出一些新特点，这些新特点是时代赋予它的，是客观存在的、不以人的意志为转移的。这些特点使得现代科技与伦理道德不协调关系进一步突显。（1）科学技术在加速发展科学技术在
3、现代得到了更大的发展，表现在各种发明创造日益增多，申请的各项专利也达到新高；另外，各个领域发表的论文数量也翻番，呈现出一种空前繁荣的景象。（2）科学技术发展的综合化在各门科学与各门技术分化的过程中，它们相互交叉、相互渗透，产生出2新的和综合性学科，形成了统一的、完整的科学技术体系。在这个分化和统一的过程中现代科学技术综合化的特征表现无遗。（3）科学研究完整性、横向联系性现代科学高度综合的表现，是多层次的学科相互交叉与相互渗透，其最明显的特征是一系列横断学科和综合性的学科群不断出现。交叉学科的研究对象不是客观世界的某种物质结构及其运动形式的某个共同方面；它的概念和方法在各门科学中都具有普遍的适用
4、性和意义。交叉学科的出现是现代科学技术发展的新特点，其中最突出的是与社会发展紧密联系的交叉科学技术。2、高科技发展对传统伦理道德提出挑战（1）人工生殖技术的道德挑战代孕母亲的出现，带来了一系列新的社会关系和伦理法律问题，尤其重要的是代孕母亲的法律地位问题。她与她所孕育的子女的关系是什么？还有些地方出现了子宫商业化的现象，子宫成了赚钱的工具。此外，人工授精的成功，使未婚女性也可以做母亲，这些合乎社会伦理道德吗？人工受精导致人的胚胎、精子、卵子甚至婴儿和母亲的商品化，这有损于人类的尊严、贬低了人的价值。（2）器官移植的伦理战争人体器官移植就是从供体上摘取器官，移植到受体上的医学技术。迄今，全世界的
5、器官移植已达到 30 多万例。器官移植给许多病人带来了福音，挽救了病人的生命，但是器官移植也带来了伦理之争。器官移植手术成功的一个极其重要的前提条件是，是从有心跳的供体身上摘取器官进行移植，从有心跳的死者身上摘取器官是人道的吗？脑死亡会不会成为杀人的一种最有效的工具？如何防止利用脑死亡和器官移植谋杀他人？（3）网络的道德问题随着网络的普及，人们的交往空间无限扩展，知识经济成为现实，消除了工业社会的某些弊病，实现信息资源共享。但是信息技术、网络也滋生众多的伦理难题。诸如：有意制造和传播计算机病毒。计算机病毒是人为制造的，它正为人类高科技文明的一大公害，引起全世界的关注与不安；网络安全，包括未授权
6、访问、电子犯罪、电子污染、网上诈骗、刺探政治、经济和军事情报等；3个人隐私问题。隐私是与个人尊严和价值紧密相关的，网络生活可能使你的隐私被公开、被剥夺；网络和文化伦理问题。由于信息技术发展的不平衡性，也由于经济实力、语言文字等原因，某些民族文化会处于劣势；色情文化的传播问题。一些不法分子常常利用计算机网络系统传播色情信息，对社会造成了不良的影响。（4）基因技术产生的道德困惑基因是生物体携带和传递遗传物质的基本单位，基因技术是一种改变生物的遗传物质，通过遗传改变性培育新的物种的技术，它使人类获得改变自身遗传性状、创造自身的能力，从而提高人类的生命质量和生活质量。但基因技术也给人类带来了众多的社会
7、问题以及道德因惑。人造生物新品种不仅会造成“基因污染” ，引起生态紊乱，而且有可能被滥用，成为罪恶的手段。另外，利用基因技术克隆出来的人与原来的人是什么关系，兄弟、姐妹、母女、父女，该如保称呼这确实给我们的生活带来不小的困惑。无疑 20 世纪科学技术的成就改变了人类和当今世界的面貌，是人类有史以来最为辉煌的成就。从这个意义上来讲，用“科学技术是第一生产力”来概括20 世纪人类社会进步与发展的动力，可以说是一个世纪性的总结。可以预计，21 世纪将是高科技更加快速发展的世纪。信息科技、新材料科技、新能源科技、生物科技、环境科技等领域内的科学技术革命，将更加深刻地改变人类的生存方式和发展轨迹。然而，
8、许多科学技术在制造出来之初，却是危害人类的。比如原子能在为人类造福之前，首先是作为一种杀人武器诞生于人类社会的。而 20 世纪一系列重大科技的发明，在造福人类之前，其最初的目的也往往是残害人类。即使撇开科学技术的这些显而易见的目的性不说，科学发展和发明本身往往韵含着一种不可知的危险。转基因技术的发明和运用、克隆羊的出现，引发了全球范围的讨论和恐惧。正如爱因斯坦所说：“科学就其意义讲从来没有像现在这样具有道德性质，因为科学发现的成果，任何时候也没有像现在这样影响人类的命运。 ”1进入了 21 世纪，高科技在许多方面又有了新的突破，由此引发的冲突将传动愈演愈烈，人类生存所面临的危险境况也越来越严重
9、。4二、高科技与伦理道德失调的原因分析二、高科技与伦理道德失调的原因分析科技与伦理道德不协调的产生，原因是多方面的。这里既有人类对科技规律揭示得不够和认识不足的原因，也有一定的历史条件下科技发展速度超过伦理道德承受能力的原因，更有政治、经济、思想观念、军事等多种社会因素作用的原因。从两者的关系来看，主要的原因有如下：首先，科技与伦理道德之间是有区别的，这些区别是有可能引起它们的失调。科学所要认识的对象是客观世界的本质和规律，其目标是向人们揭示这个世界的存在方式、性质、结构、组成部分以及运动规律等等，它运用观察、实验、推理等方法向人们指出各种事实的真相、它们的性质以及相互之间的关系。而且，不管科
10、学的认识对象是自然、社会还是人本身，它所要回答的问题是“是什么” ，它所追求的是对事实即客观体的真实的描述；而道德所要处理的对象是客体和主体、主体与主体之间的价值评价关系，其目标是确立一定的原则和规范，以最合理的方式协调人与人、人与世界的关系，它所要回答的问题是“什么是最有价值的” 、 “应该是什么” 、 “应该怎样”等。其次，两者的评价标准不同。科学认识的对象是客观世界的本质和规律，通过长期的发展，已建立了比较成熟的体系和机制，其中最重要的两条标准是真实原则和创新原则。伦理的评价标准颇为不同，由于伦理不具有科学那样的客观性、共同性，大体上说伦理要关注的是否有利于社会的秩序和稳定，是否有利于人
11、际关系的协调，是否有利于人心向善。最后，两者的变革速度不同。科学以自然界及其规律为研究对象，是一种特殊的意识形态，可以独立于上层建筑而发展，所以，它不会随着某一社会形态的灭亡而消失，也不会因经济关系的更替而改变性质。道德属于上层建筑的范畴，受政治、经济、法律制度等的制约，具有历史的继承性，并通过习俗、传统等而积淀于人们的内心深处，表现出一定的稳定性。道德的稳定性和科学的超前性形成鲜明的对比，科学的发展要求道德提供及明而合理的规范，而道德的稳定性使得既有的道德规范相对于科学表现出很大的局限性和滞后性。从上述三点看，科技与伦理道德之间本来就存在着内在的区别和矛盾的，这是不以人的意志为转移的。这种区
12、别与矛盾有可能是造成科技与伦理道德失调的客观主要原因。5三、高科技与伦理道德协调发展的出路三、高科技与伦理道德协调发展的出路现代高科技给伦理道德领域带来最大的挑战是：科学技术的发展和社会伦理道德的进步之间如何才能达到应有的统一协调？高科技与伦理道德应该像社会的两个轮子，只有协调运作，社会才能建康发展。要想实现高科技与伦理道德的协调发展，以下三点是值得考虑的：1、高科技的发展必须恪守道德底线与追求道德理想的统一第一、高科技的发展必须恪守道德底线。近代以来科技的功利性价值战胜了其求知的目的价值，金钱和效益成为衡量科学技术的准绳，道德和信仰被驱逐，科学认知置换道德追求，为追逐物欲而抛弃人的尊严和伦理
13、责任。科技带来的道德困惑与社会危机透露出现代科技的严重缺陷和文明衰微的可怕迹象。有鉴于此，对科技进步的进行道德考虑，让科技发展恪守人类道德底线是人类生存的安全需要。我们不能一味地让高科技毫无约束地随着人的意愿发展，而至人的伦理道德与不顾；也不能毫无节制地耗尽自然与社会的资源，将几千年积淀而成的文明当作无足轻重的法码毁于一旦，这就是科技发展的道德底线，也是人类生存的道德底线。科技除了必须考虑技术上的可能性外，还必须考虑道义和伦理上的合理性。科技必须以人类幸福和远景为最终目标，当科技发展可能荼毒人类道义与生命安全的时候，必须放弃前者，保存后者，这是道德底线对人之为人的要求。第二、高科技的发展应努力
14、追求与人类伦理道德理想的统一。2马克思把人的发展过程概括为三个历史阶段，它们表明了人的发展由低级向高级演进的三个历史形态。第一个历史阶段是人的原始形态，是人的依赖关系占统治地位的阶段；第二阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段，人类目前正处于这种状态，生产力相对发展与普通异化共存；第三历史阶段是建立在个人发展和他们共同的社会生产能力在为他们的社会财富这一基础上的自由个性的阶段。第三、高科技发展中必须充分挖掘所隐含在高科技中的道德价值因子。有学者说过追求高科技的发展本身并不可怕，而可怕的地方在于人的认识往往有一种情感的偏颇：当发明了一项重大新技术时往往会沉浸在对认识、改造自然能力的自我欣赏
15、之中，更多地看到的是其可能的积极面，而其消极可能则成为6盲区。人们对高科技的无知，与其说是对科技因素的无知，不如说是科技所隐含的价值因素未得到公开明确揭示的结果。所以，为了高科技与伦理道德的协调发展，必须充分揭示和追问科技过程中所隐含的道德价值因子。因此，高科技与伦理道德的协调发展，必须满足两个条件，一是既要追求高科技发展给人类带来的福音，还要注意高科技给人类带的负面影响，只有追求道德与理想的统一，高科技与伦理道德才能协调发展。2、法制与德治两手抓“科学技术的第一生产力” ，不错科学技术确实能带来生产力的变革，使得拥有先进科学技术的人得到更多的物质回报。现当社会以拥有金钱和物质的多少作为人的成
16、功与否的标志，这种扭曲的价值观让许多人丧失了伦理道德。因此，要想让科学技术服务人类的同时，又不使伦理道德沦丧，只有做到既要完善各项法律制度，让法律制度监督人们的行为，使人们在合适的范围内进行科技活动；同时又要建立良好的社会风气，让舆论监督人们的行为，只有法制与德治两手抓才能让科学技术与伦理道德协调发展。3 合理社会制度的建立科技与伦理道德协调发展问题的最终解决是合理社会制度的出现。文明进步的社会制度可以为科技与伦理道德的协调发展创造良好的客观环境和发展机制；而落后退步的社会制度则严重阻碍科技与伦理道德的协调发展。合理社会制度为科技与伦理的协调发展带来曙光。总之，高科技与伦理道德的协调发展来自于双方的相互作用与彼此牵制，对于人类生活来说，运转流变是历史的永恒定律，因此科技与伦理道德没有哪一方是绝对完善或是最终完结的。注释注释:1许良英译.爱因斯坦文集第 3 卷M.北京：商务印书馆，1979：259.2张华夏.现代科学与伦理世界道德哲学的探索与反思M.长沙：湖南教育7出版社，1999：343.参考文献参考文献:1刘大椿.现代科技导论M
