史学常识及史学理论

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1、史学常识及史学理论 一、文史典籍: 【四书】 大学 中庸 论语 孟子的合称。 【五经】 诗 书 礼 易 春秋五部儒家经典简称。 【六经】指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加乐 。 【二十四史】从史记到明史的二十四部纪传体史书,被称为“正史” ,其中史 记是通史,其余的都是断代史。 史记我国第一部纪传体通史。原名太史公书 ,东汉以后始称史记 ,西汉司马迁 撰。 资治通鉴北宋司马光撰,全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道” , 命名为资治通鉴 。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。 二、史学体裁: (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁,由司马迁首创。 二十四史全是纪

2、传体。 (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁,如左传 、 资治通鉴 。 (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现 三、史学纪年: 1、王公即位年次纪年法。产生最早。 2、帝王年号纪年。汉武帝开始用。 3、干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝,与年号纪年法同时 并用。 计算方法: 天干:(时间3)10 的余数就是十天干。 地支:(时间3)12 的余数就是十二地支。 4、时辰:时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代 时间23113355779911 1113 1315 1517 1719 1921 2123【例】 1.中国古代用 1

3、2 种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支 相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 A庚申年 B癸卯年 C甲辰年 D乙酉年 2.中国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸” ,地支是 “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 。甲午战争发生于 1894 年,八国 联军侵华的 1900 年应是 A己亥年 B庚子年 C辛丑年 D壬寅年 3.甲午战争中,各地人民“同申义愤,愿做前驱” , “壮夫老幼,死战不降” 。就在日军占 领威海卫那年,一姚姓夫妇生下一子,取名“姚破虏” ,寄托了人民抗日的决心和勇气。 这位“

4、姚破虏”的生肖应该是属A.蛇 B.马 C.羊 D.猴 4、在古时一天计为十二时辰,西周时就已使用,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、 食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定,对应十二个时辰,又把晚上分为五 更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间 A、23 时到 01 时 B、01 时到 03 时 C、03 时到 05 时 D、24 时到 02 时 5、旧时干支计时法,一夜为五更,一整天则为十二个时辰,每一更和每一时辰都合约现 在的两小时。一更(鼓)是戌时 19 时至 21 时左右,那五更(五鼓)是 A 子时半夜 23 时至凌晨 1 时 B 丑时凌晨 1 时至 3 时

5、 C 寅时 3 时至 5 时 D 寅时 5 时至 7 时 四、皇帝称谓: 1、谥号我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事 迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,如:汉文帝、 汉景帝、汉武帝谥号。 2、庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的名号。追尊的 庙号常用“祖”字或“宗”字。 3、年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,每个朝代的每一个新君即位,必须改 变年号,叫做改元。如明太祖洪武,清高宗乾隆。4、称谓过程:西汉时称谥号唐开始改称庙号明开始改称年号。唐以前称皇帝用谥号。谥号一般为二到三字,如:西汉的

6、刘彻,谥号是武帝,庙号是世宗,大家就称其为汉武帝。唐以后因谥号字数越来越多,不便称呼,就改称庙号。如唐朝时李世民,庙号是太宗,谥号为“文武大圣大广孝皇帝” ,再称谥号就太过烦琐了,就改称庙号叫唐太宗了。到了明清,一个皇帝一般只有一个年号(明清以前一个皇帝可以有很多个年号) ,所 以这之后就用年号称呼皇帝,习惯上不再用庙号了。如:爱新觉罗弘历,谥号为“法天隆 运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣孝皇帝” ,庙号为高宗,年号为乾隆,就称其 为乾隆皇帝了。 【例】 1. 帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A秦始皇 B汉武帝 C唐太宗 D清康熙帝 2.以下对六位帝王称号归类正确的是 A.尊号:秦始皇、成吉思汗 B.庙号:秦始皇、唐太宗、宋太祖 C.年号:汉武帝、乾隆帝 D.谥号:汉武帝、成吉思汗 3 清高宗实录 、 “文景之治” 、 永乐大典三个专有名词中的“高宗” “文景” “永乐” 分别是 A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号 C.年号、尊号、庙号 D.尊号、谥号、庙号 五、

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