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1、人美版高一美术全册教案人美版高一美术全册教案目目 录录第 1 课 培养审美的眼睛美术鉴赏及其意义.2第 2 课 美术家是如何进行表达的美术作品的艺术语言.9第 3 课 如实地再现客观世界走进具象艺术.18第 4 课 对客观世界的主观表达走进意象艺术.25第 5 课 美术作品可以什么都不像吗走进抽象艺术.33第 6 课 漂亮是美术鉴赏的标准吗艺术美和形式美.42第 7 课 是什么使美术作品如此的千姿百态.51分析理解美术作品的创作意图.51第 8 课 所有的美术作品都一样重要吗.58美术作品的意义与价值判断.58第 9 课 形神兼备 迁想妙得中国古代绘画撷英.65第 10 课 人类生活的真实再现
2、外国古代绘画撷英.79第 11 课 感受中国古代恢宏的雕塑群.87中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑.87第 12 课 现实与理想的凝结外国雕塑撷英.90第 13 课 新艺术的实验西方现代艺术.97第 14 课 百花齐放 推陈出新中国现代美术.111第 15 课 民族文化的瑰宝辉煌的中国古代工艺美术.123第 16 课 美在民间永不朽中国民间美术.131第 17 课 用心体味建筑之美探寻建筑艺术的特点.137第 18 课 凝固的音乐漫步中外建筑艺术.14819 课 不到园林 怎知春色如许漫步中外园林艺术 .157第 20 课 关注当今城市建设.168城市建设开发与古建筑的保护.168第 1 课 培养审
3、美的眼睛美术鉴赏及其意义高天民 一、教材分析 （一） 教学目标本课作为高中整个美术鉴赏教学的开篇，对后面的教学具有指导意义。通过本课的教学，使 学生初步了解什么是美术鉴赏、美术鉴赏的一般过程和特征，以及学习美术鉴赏有什么意义，由 此掌握美术鉴赏的方法，培养学生“审美的眼睛” 。 （二） 内容结构本课主要包括四个部分： 第一部分从现代人的全面发展出发，指出培养审美的眼睛是现代人全面发展的需要，而美术鉴赏 则是培养审美的眼睛的必要途径。第二部分“什么是美术鉴赏” ，先从对身处天安门广场的感受和对天安门的认知中，说明美术 鉴赏并不神秘，而是与我们的生活息息相关，并由此引出美术鉴赏的问题。然后再从具体
4、的美术 作品入手，以中国唐代画家的中国画捣练图和法国画家米勒的油画拾穗为例，简单介绍 了美术鉴赏的一般过程或方法，由此导入，进入概念分析，阐明什么是美术鉴赏、其特性以及在 美术鉴赏中被动接受与主动参与的关系等。这里没有涉及什么是美术或什么是艺术的问题，而是 直接谈什么是美术鉴赏，这是因为美术或艺术的概念本身就十分复杂，它将涉及到更为复杂的专 业知识，这对于学生的理解来说是困难的，也将影响本课的主题。更由于当代艺术已模糊了艺术 与非艺术、艺术与生活的界限， “什么是艺术”在学术界也是一个正处于争论之中的问题，对于那 些还没有定论的问题我们只好在教学中暂时悬置起来。第三部分“美术作品是如何分门别类
5、的” ，简单介绍了美术的基本分类方法，这里只列出了一 个简略的艺术分类，学生了解这些就可以了。但教师还应明白，在美术的六大分类绘画、雕 塑、建筑、设计、书法、摄影中，还可以按照其材料、功能、题材、内容等作更细致的划分。以 下列出的分类并不完整，仅供参考：1绘画按材料和功能：油画、中国画(其中按技法分为工笔画和写意画；按题材分为人物画、山水画 和花鸟画)、版画(按材料分为木版画、石版画、铜版画、锌版画、丝网版画；按技法分为镂版画、 腐蚀版画、水印版画、套色版画)、素描(其中也包括速写，按工具分为钢笔素描、铅笔素描、碳 笔素描、毛笔素描等；按题材分人物素描、风景素描、静物素描)、水彩画、水粉画、丙
6、烯画、连 环画、年画、壁画、宣传画或招贴画、插图或装饰画等。 按内容和题材：人物画（包括人体画、肖像画、风俗画、宗教画、军事画、历史画等） 、花 鸟画、静物画、风景画或山水画等。按形式语言：具象绘画、意象绘画、抽象绘画。2雕塑按题材和功能：人体雕塑、肖像雕塑、动物雕塑、架上雕塑、纪念雕塑、环境雕塑或公共雕 塑、实用装饰雕塑等。按空间：圆雕、浮雕。按放置地点：室内雕塑、户外雕塑。 按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金属雕塑（包括钢铁雕塑、铜雕、不锈钢雕塑等） 、根雕、冰雕、 沙雕、雪雕、软雕塑等。按形式语言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、观念雕塑。3建筑按功能：园林建筑、纪念建筑、住宅建筑、公共建筑
7、。4设计按功能：实用美术、商业美术、特种工艺美术。按内容和材料：服装设计、陶瓷设计、工业设计、广告设计、网页设计、环境艺术设计、家 具设计等。按形式语言：平面设计、立体设计、构成设计。5书法按形式语言：楷书、隶书、草书、篆书。6摄影按内容：人物摄影、风景摄影、动物摄影、静物摄影。按形式语言：具象摄影、意象摄影、抽象摄影、观念摄影。第四部分“美术鉴赏有什么意义” ，以美术的三大功能为基础，说明美术鉴赏不仅是对知识的 学习，更重要的是对培养学生认识世界的能力、审美的眼睛和健康的审美情趣以及未来的人生发 展，都具有十分重要的意义。 （三） 教学的重点与难点本课教学的重点在于培养审美的眼睛，掌握美术鉴
8、赏的一般方法，认识美术鉴赏对于个人未 来人生发展的重要价值和意义。本课教学难点，主要是如何结合实例讲清美术的主要分类方法、美术鉴赏的概念和美术鉴赏 的一般过程或方法。 二、 教学内容资料 （一） 作品分析 天安门广场、黄山日出（摄影）随着历史的发展、社会的进步，未来社会对人的素质有了更高的要求。人不仅要学习和掌握 各种专门的技术以维持自身的生存，更需要养成健康的审美情趣，完善美好的人生。只有这样， 我们的人生才是完满和有意义的。要做到这一点，首先要培养审美的眼睛。培养审美的眼睛有两 个途径：一是欣赏大自然；二是欣赏第二自然由人创造的艺术品。我们许多同学可能都喜欢 旅游，希望到北京去看看雄伟庄严
9、的天安门，到黄山去观赏烟波浩淼的云海和壮观美丽的日出。 但这是两种不同的美一种是自然景观，一种是人文景观。当我们置身自然景观中的时候，我 们似乎完全融入自然之中，成为自然的一部分；而当我们置身天安门广场的时候，我们都会不禁 在内心升起一种崇高、庄严和神圣的情感，这种情感不仅来自天安门广场的布局、空间和周围的 建筑，更来自我们对天安门的认知、回忆和想象。表面上看，天安门只是一座古建筑，但从审美 角度说，它已成为象征中国历史的一个审美符号。它经历了古代中国的文明和近代中国的屈辱和 奋起，更见证了中国二十多年来改革开放的巨大成就。可以说，我们对中国历史的认识越深入， 从中获得的审美想象就越丰富。这个
10、过程其实已经蕴涵了美术鉴赏的基本特征。 捣练图（中国画，宋代摹本，绢本设色，37 厘米147 厘米，美国波士顿博物馆藏） 张萱 （唐）张萱（生卒年月不详） ，是盛唐时期著名的人物画家，长安（今陕西西安）人，唐玄宗开元年 间（公元 713741）入禁做宫廷画师。他特别擅长画女性和婴儿，所作人物雍容华贵，形成“丰 颊肥体”的人物造型，成为唐代名重一时的人物画大师。尤其是他突破了汉魏以来中国人物画主 要描绘“列女” 、 “孝子”的传统题材，开始表现现实中的人物形象，在美术史上产生了深远的影 响。张萱一生只留下了虢国夫人游春图和这幅由宋人临摹的捣练图两件作品。 捣练图 描绘的是宫中妇女“捣练”的情景。
11、 “练”又称“缣” ，是一种古代的丝织品，织成时质地较硬， 须煮熟后加漂粉用杵轻捣使之柔软，并经熨平后才能使用。全画共分三个部分：右边一组描绘的 是四个妇女用木杵捣练；中间一组描绘的是两个正在理线的女工；左边一组描绘的是四个妇女在 熨练，其中两个拉平白练，另两个在熨练，在白练下面还有一个来回穿梭玩耍的小孩。画面形成 一个完整的捣练过程，具有连环画的性质。这里既让我们看到了唐代人的衣饰、生活等，其人物 造型和工细劲健的线条、富丽华贵的用色也明确传达出唐代人的审美观和审美趣味。拾穗（油画，835 厘米111 厘米，1857 年，巴黎卢浮宫藏） 米勒（法国）米勒（Jean-Francois Mill
12、et，18141875）从 35 岁起就定居巴比松，之后他一住就是 27 年，几乎一生没有离开过那里。他在那里生活、劳动、创作，画出了他一生最重要的作品。他与 巴比松许多画家来往，和他们交流创作思想。他的作品反映了巴比松农民的生活和那里的自然世 界。但是从米勒作品的意义来看，他又超越了巴比松派，他把人性中质朴、善良、高贵、永恒的 一面呈现出来，从而感染了全世界的人。米勒出生在法国诺曼底半岛距瑟堡和格雷维尔城不远的一个叫格律希的村子里。他的父亲是 一个从事音乐并有较好艺术素养的人。他不仅指挥着一个乡村合唱队而且还搞些小雕塑什么的。 米勒的母亲出身在一个较富裕的农民家里，其亲属都有着良好的文化修养
13、。米勒从小就是在农田里长大的，直到 20 岁他才正式去学画，所以家庭的教养和劳动的经历培养了米勒朴实勤劳的性格， 也决定了他以后的审美取向。不过米勒并不是一开始就发现自己真正的方向的。米勒 17 岁那年曾 无师自通地画了一幅大画看守羊群的牧羊人 ，画面虽幼稚，却体现了米勒对周围熟悉生活的观 察和对艺术的热爱。以后他进入瑟堡画家朗格鲁画室学画。1837 年在朗格鲁的推荐下，米勒获瑟 堡市政府 600 法郎奖金而进入巴黎一所美术学校深造。同年又成为当时巴黎著名画家德拉罗什的 学生。他最初的老师无论是米歇尔朗格鲁，还是德拉罗什，传授他的都是学院派的那一套。由 于米勒是一个质朴而腼腆的人，所以尽管他内
14、心里并不喜欢这些装腔作态的东西但还是接受了。 他听从了德拉罗什的劝告去参加罗马大奖赛，但没有成功。从德拉罗什的画室出来后，米勒常出 入卢浮宫博物馆，向古代大师，尤其是米开朗基罗和普桑学习。他一面学习，一面和一个朋友租 房以卖画为生。为了生活他不得不去画那些受欢迎的布歇风格的作品，甚至这种风格的卖牛奶 的女人和骑术课还在 1848 年的沙龙上展出了。这时的米勒是矛盾的，一方面他厌恶他目前 的状态，另一方面又不知自己今后的道路该怎么走。一个偶然的机会使他终于清醒了。1849 年的 一天，他到一个画商家里办事，画商不在，正巧另两个陌生人也在等画商，只听他们指着墙上米 勒的一幅布歇式的女人体说：“这就是米勒的画，他只会画这种低俗的画。 ”米勒羞愧难当，他决 定离开巴黎，到巴比松去，即使生活再艰苦，也要走自己的路。米勒曾在给朋友的信中说过，他讨厌“夸张、装腔作势和虚情假意” ，他指责那些为了职责而 忘记自己
