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1、山东省安丘市东埠中学 姜佃友公 输 更多资源 一、文学常识n 墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学 派的创始人。n墨子一书现在一般认为是墨子的 弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录 。二、重点实词起于鲁 请献十金 吾义固不杀人 吾知子之所以距我 胡不见我于王 然胡不已乎 不可谓仁 舍其中文轩 邻居有短褐 出发坚持道义 用来的方法 为什么引见但是停止 对人友善，友爱 彩饰 有篷的车 粗布衣服 请允许我三、一词多义三、一词多义说说 公输盘不公输盘不说说（yuyu） 请请说说之之 已已 胡不胡不已已乎乎 吾既吾既已已言之王矣言之王矣 通“悦”，高兴解释停止 已经胡不胡不见见（ xixi n n ）我于王）我
2、于王于是于是见见公输盘公输盘 见见公输盘公输盘见见 引见召见 见到,拜见为为公输盘为楚造云梯之械。夫子何命焉为？吾从北方闻子为梯。子墨子解带为城。必为有窃疾矣替，给疑问语气词 做作为是四、词类活用名作动词，坚持道义名词用作动词，入侵形作动词，杀尽，杀绝1. 吾义固不杀人 2. 在宋城上而待楚寇矣3. 不能绝也五、古今异义. 吾义固不杀人2. 吾知子之所以距我古：从来，本来； 今：坚固古：用来的方法 今：因果关系连词3. 荆之地方五千里。4. 虽然，公输盘为我为云梯。古：两个词，土地方圆 今：区域、位置、和中央相对的行政区古：虽然这样 今：转折关系连词的前半部分六、重点虚词行十日十夜而至于郢杀所
3、不足而争所有余起于鲁荆国有余于地而不足于民胡不见我于王表承接表转折，却介词，从 在方面介词，向而于之之 以以 公输盘为楚造云梯之械 请说之 邻有敝舆而欲窃之 宋何罪之有 臣以王吏之攻宋也将以攻宋臣以王吏之攻宋也助词，用于主谓之间助词，用于主谓之间, , 取消句子独立性取消句子独立性, ,不译不译代词，这样代词，这样 代词，这件事代词，这件事 代词，代破车代词，代破车助词，标志宾语前置助词，标志宾语前置介词，用，凭借介词，用，凭借动词，认为动词，认为七、重点句翻译七、重点句翻译荆国有余于地而不足于民。荆国有余于地而不足于民。义不杀少而杀众，不可谓知类。义不杀少而杀众，不可谓知类。臣臣以以王吏之攻
4、宋也，王吏之攻宋也，为为与此同类。与此同类。楚国土地有余而人民不足。（你）坚持道义不杀一个人，却去杀更 多的人，不能说是明白事理。我认为大王您派遣将官去攻打宋国，正 是和那患偷窃病的人是同一类型的。4. 4. 虽杀臣，不能绝也。虽杀臣，不能绝也。5. 5. 公输盘九设攻城之机变。公输盘九设攻城之机变。即使杀了我，也不能杀尽宋 国的守御者。公输盘多次设计了攻城的巧妙战术。八、人物形象分析墨子：机智多谋、无所畏惧、 镇定自若公输盘：顽固、阴险、狡诈楚王：虚荣、愚蠢、狡猾九、墨子劝说技巧九、墨子劝说技巧.说理巧妙 不同人用不同方式逻辑性强（类比、对比） .机智善辩 “以子之矛攻子之盾” .语言富于表
5、现力 “排比、对比、夸张、长短句”十、练习n本文和曹刿论战都与战争 话题有关，联系现实，请拟一 则关于战争与和平的公益广告 词。n让战争从地球上走开。n远离战争，让和平的阳光洒遍地球 的每一个角落。n珍爱生命，反对战争。n放下手中的武器，放飞手中的白鸽 。n和平是天堂，战争是地狱。一、文学常识n 孟子，名轲，字子舆， 邹人，战国时期的思想家、 教育家、儒家思想的代表人 物，地位仅次于孔子，后世 常以“孔孟”并称。二、重要实词这样以后 困苦 奋起，指有所作为 表现 明白 常常人恒过，然后能改： 困于心： 而后作： 征于色： 而后喻： 国恒亡：三、通假字1曾益其所不能：2困于心，衡于虑：3入则无法
6、家拂士：“曾”同“增” 增 加“衡”同“横” 梗塞，指 不顺“拂”同“弼” 辅佐四、一词多义固国不以山溪之险：n国国恒亡：行拂乱其所为：n拂入则无法家拂士：国防 国家 违背 同“弼”，辅 弼 五、词类活用1饿其体肤： 2行拂乱其所为： 3动心忍性： 4必先苦其心志： 5劳其筋骨： 6. 空乏其身：使经受饥饿 违背、扰乱使惊动、使坚韧 使痛苦 使劳累 使资财缺乏 亲戚畔之 三里之城 寡助之至 攻亲戚之所畔然后知生于忧患，而死于安乐也 夫环而攻之 环而攻之而不胜之而代词 他 助词 的 动词 到表并列 并且 表修饰表转折 却、但是六、重要虚词六、重要虚词用在主谓之间，取消句 子独立性 舜发于畎亩之中
7、 故天将降大任于是人也 而死于安乐也以天下之所顺 所以动心忍性从 给(到 )因为凭 用来于以七、重点句翻译n故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。n人恒过然后能改，困于心衡于虑 而后作，征于色发于声而后喻。八、文章主旨n生于忧患，死于安乐一文先以六个 出身低微，经过种种磨练而终于身负“大 任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰 苦的磨练，才能有所作为，才能成就大 事，并由此引申，从正反两方面说明经 受磨练的益处，最后得出“生于忧患，死 于安乐”的结论。由造就人才类推到治国 的道理，显得水到渠成。鱼我所欲也一、文学常识孟子
8、，名轲，子子舆，战国时代 人，是孔子以后的儒家大师。 孟子是一部记录孟子言行和思 想等的儒家经典，现存有七篇。1.蹴蹴尔而与之 2.此之谓失其本心本心 3.是亦不可以已已乎 4.非独贤者贤者有是心也 5.万钟万钟于我何加加焉 （钟：古代一种量器） 6.二者不可得兼 7.乞人不屑不屑也二、重点实词 用脚踢 天性、天良 停止 有道德有修养的人 高官厚禄 好处同时 因轻视而不接受三、一词多义为 为宫室之美而为之得 .故不为苟得也 .所识穷乏者得我与wi为了wi做得到通“德” 感激则 1.则凡可以辟患者 2.万钟则不辩礼义3.由是则生而有不用也与 1.呼尔而与之2.所识穷乏者得我与那么 如果通“欤”,
9、语气助词， 吗给于是，就四、通假字故患有所不辟 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 所识穷乏者得我与通“避”，躲避 通“辨”，辨别通“向”，从前 通“德”，感激 通“欤”，语气词五、重点虚词而 舍鱼而取熊掌由是则生而有不用不辩礼义而受之 蹴尔而与之 表并列 表转折表承接表修饰于 所欲有甚于生者万钟于我何加焉之 宫室之美人皆有之呼尔而与之比对的 代词，代这种心代词，代他六、重点句翻译 1.则凡可以得生者何不用也2.蹴尔而与之3.乡为身死而不受，今为宫室之美为之4.是亦不可以已乎，此之谓失其本心那么凡是能够求生的手段有什么不能采用的呢？用脚踢着给别人(吃)。从前宁愿牺牲生命也不接受，今天为了 华美的住宅而接受了它。这些做法难道不该停止吗，这就叫做丧 失了人的本心。七、主旨n本文的中心论点是：舍生取义。即义的价 值高于生命，人应该有舍生取义的精神。 这一观点对后世产生了极好的影响，如： 岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。n我们现在所说的“义”是指社会公义，“利” 指一己之私利。当今社会，面对越来越多 的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该 做出正确的选择。即个人利益要服从集体 利益、国家利益以至民族利益。
