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1、选好欣赏角度，品味语言效果一、考点、热点 考题形式 1：体会某词语的表达效果；某词语用的好不好？体会某句子的表达效果；从某个角度对某句话进行赏析。 答题格式：运用手法（修辞、描写手法、人物描写、细节描写等）+生动形象（突出、准确传神等） +事物、景物特点或人物心理活动、形象特点+抒发感情 考题形式 2：品析本文朴实的语言中蕴含的深厚情感 答题格式：（场面描写、事件叙述、人物描写、修辞手法、细节描写等）角度+具体语句+朴实特点+抒 发感情 二、典型例题 罗圈腿的小猎狗曹文轩一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到害羞。它的主人，也就是那个猎人，一共有十一条猎狗。但猎人在清点狗数时，却总是只数到
2、十。小猎狗以 为猎人没看到它，它总是挤到前面去，可是猎人把目光越过它，还是数后面十条狗。主人的忽视，很让小猎狗伤心。它决定要让自己跑得最快，终于有一天，它跑着跑着，竟然发现自己 的影子越来越短了。此时，它又突发奇想，要成为世界上跳得最高的猎狗，尽管那十条猎狗一个劲地笑 话它傻瓜。终于，有一天，它跳过一堵高墙，不料，高墙那面是养鸡场。当鸡的主人找到猎人时，它自然受到了 惩罚。猎人罚它去看守潭底的石头，不要让石头浮上来。他带着其他十条猎狗打猎去了。当然，每次捕猎回 来，它也分得一块肉。但小猎狗并不满足，看到小河，它竟然说要成为这个世界上一条跳得最远的猎狗。 它开始起跑跃起， “扑通” ，掉进了河里
3、，激起一大片水花。河岸上，猎狗们笑成了一团：“哇，我们看到了世界上头号大傻瓜！”小猎狗不为所动，一如既往地 跳进河里。一次，正在飞跃河面的它，吓到了正准备上岸下蛋的母鸭，结果蛋全部生到了水里。放鸭的老头非常恼火，一把揪住正在往岸边涛的小猎狗，将它扔在了猎人面前：“好好管教管教你们 家的罗圈腿！”猎人没辙了，让它去看葵花田，说要看住这些葵花，不许它们跟着太阳转：所有葵花都跟着太阳转动。小猎狗来回跑动着，向它们“汪汪”叫个不停，但是它们根本不理睬它。 小猎狗累坏了，不过，等它疲倦回家时，还是能吃上肉。又到了给村民表演的时刻了。猎人的另外十条猎狗皮毛光滑，神气十足；突然，一条毛发发红的公狼，愣是在十
4、条猎狗的眼皮底下，满不在乎地跑掉了！众人发出“嘘”声，这太丢人了！猎人觉得颜面扫尽。这时，小猎狗突然窜出去，穿过狗群，直向山冈上的狼扑去。它快得像一团光，人们甚至都没看清楚 它的样子，等反应过来的时候，才发现小猎狗正在一棵大树下休息，它的身边躺着那只雄壮的公狼，早 已停止了呼吸。从此，猎人最喜欢的一条狗，就是小猎狗。他特地做了一个漂亮的皮圈，套在它的脖子上，无论去哪 里，都带着小猎狗。人们见了，都会“啧啧啧”地赞叹：“瞧啊，那四条罗圈腿，弯曲得多美啊！”一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到骄傲。后面跟着那十条猎狗，学着小猎狗，一律走成 罗圈腿。 （意林 （少年版）2012 年第 10 期
5、） 1简要概括小说的主要内容。 （3 分）2联系上下文，体会下面语句中加点文字的表达效果。 （3 分）小猎狗以为猎人没看到它，它总是挤到前面去，可是猎人把目光越过它，还是数后面十条狗。3公狼的出现在这篇小说中起到什么作用？（3 分）4阅读小说后你获得了哪些人生启示？请具体阐述。 （4 分）三、课堂练习 遇见树 苏沧桑 我相信，江南的每一个婴儿，第一次睁开眼睛时，一定会看到树，至少，也闻到过树。树就在屋外， 从老屋的每一个缝隙里，渗进来暗绿色的呼吸，提前让一个婴儿感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的 味道，早晨和黄昏不同的味道万物生命之初的清纯味道。 一棵棕榈树，成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零
6、地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地 匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚，只有一棵棕榈树，鹤立鸡群。剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳 风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是， 它结满了硕大的海珍珠般的累累果实，金黄色的，极其紧实。可是，果实不能吃，白长了。我问树：你 结的果子不能吃，为什么还要结果子？树当然没有回答。 于是我猜想，世界上有些东西，其实是没用的，比如棕榈树的果实。那么，它活着有什么意思呢？如 果世界上没有树，也没关系的吧。那么，如果世界上没有我，也没关系的吧？ 于是，我想，我和一棵树一棵草，其实是一样的。怎么长大，怎么活，怎么玩
7、，也都是一样的，自己 心里舒服就行了吧。这样一想，顿时如释重负。那时我不知道，世界上有“无忧无虑”、 “闲云野鹤”这些词， 说的就是当时我像一棵树一棵草那么没心没肺的状态。 几年后，与一棵树的遇见和别离，生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树，在一个下着 大雨的春日午后，被连根挖起，从乡下运到了我家，栽在刚刚造好的院子里。 一个孤僻的女孩和一棵孤独的树，开始精神上的相依为命。树干、叶子，都特别干净，花香很淡，我 喜欢。坐在树下读书写字，有好的句子就念给它听，有想说的话，就在心里说给它听。风吹过来，树叶 发出沙沙的响声，世界离我们十万八千里。常常，我会呆呆站在树下好半天。有一次，做错什么
8、事被母 亲责怪，我在树下站了很久。夜深了，树像一个人，被黑暗笼罩，我被它笼罩。雪从它身上纷纷落下来， 我听见一个声音说：“你长大了，你应该” 生命里出现了“应该”这个词你应该这样，你不应该那样十八岁，当我离开它去杭州读书，发 现整个杭州城都是桂花，仿佛我走了三百六十公里，桂花树跟了我三百六十公里！ 隔着三百六十公里，我问树：我想和你一样，和所有的植物一样，不离开土地，不张扬，不索取，不 争夺，一生都保持植物般的优雅，可以吗？树没有回答。 很多年后，又来了一棵树。 是一棵幸福树。搬新办公室时，朋友送的。它被两个花店的工人很费力地搬到十七楼。它长在一个很 大的花缸里。花缸是粉紫色的，柔弱得似乎难以
9、承受这么高一棵树。 我“应该”了几十年，终于达到了人生的某种“高度”：干活的地方，睡觉的地方，都离地百尺。像城市 里无数人一样，离地越来越远。但我没想到树也搬到了楼上。 办公室朝北，整天没有一丝阳光。有一天，我被一缕阳光晃了眼，百思不得其解，最后发现，是阳光 被对面大楼的玻璃反射过来。这可怜的一丝阳光，细微得如蝴蝶的吻，在树叶上缓缓移动，叶子幸福得 微微颤抖。树会怎么想呢？它的一生，估计要和我一起，永远禁锢在此，灯光，自来水，是它的阳光雨 露，就像，方便面、快餐，经常是我的午餐。多么可怜。 奇怪的是，以灯光为生的幸福树，居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶，从树冠处一丛丛 地钻出来。有时
10、，出差回来，见它蔫蔫的，浇点水，又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢？怎么这么像我呢？ 终于，叶子的方向出卖了树的心。过一段时间，所有的枝叶都朝着窗口倾斜过去，像无数只伸向救命 粥的手。绸缎一般的嫩叶，像婴儿的嘴唇，贪婪地找寻着乳汁的方向。树什么都没有说，却什么都说了 我渴望！我渴望阳光泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黄昏的味道，蝴蝶和鸟的味道！这棵树，永远也不会有鸟来筑巢。 十七楼的窗外，一阵乌云路过，雨水随后滴落，落不到树上。C 一阵风从窗口路过，试图摇动窗内的 树枝，树一动不动。 风想，树不是这样子的，这是一棵假树。 风会不会想，树边上那个女人，也是一个假人？ （选自 2013 年
11、8 月 10 日人民日报 ，有删改） 1.这篇文章选入2013 年中国散文年选时被收录在“自然与人生”版块中。请结合全文，完成下表。 （4 分）2.下列三个句子写的都是不同的树在阳光风雨中的姿态，请选择其中一句加以赏析。 （4 分） 剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不 在焉而执着眺望远处的诗人。 风吹过来，树叶发出沙沙的响声，世界离我们十万八千里。 这可怜的一丝阳光，细微得如蝴蝶的吻，在树叶上缓缓移动，叶子幸福得微微颤抖。 我选第 句。赏析： 3.文章最后说“风想，树不是这样子的，这是一棵假树”，你认为这棵树是不是“假树”，为什么？（4 分
12、）4.文中的“我”在成长的过程中，从“无用而自由”到“有用却禁锢”，你认为这中间的奋斗有价值吗？请阐述 你的观点。 （5 分）黄土招魂 王灏然大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情。这也许是人们情感的一种饭依。故乡的存在就像是 母亲的爱一样，总在我们干旱的心田里及时洒下雨露。它让我们骄傲是意识到，家园还在，我还在，一 切似乎都有着落。生长在黄土高原这神圣的土地上，我发觉自已总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉已无 意识地渗透与交融于这一片承载我们整个躯体与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时, 我发觉,在这片天空下绵亘着的生灵、黄土, 竟是如此的富于灵气而又值得敬重。正是这片贫痔
13、的土地养 育出了最让人向往的秦汉与隋唐,正是这片贫痔的土地却成了整个西北地区物质文明与精神文明的载体。 或者说它更是撑起了一个民族的魂骨。黄赶土无言，从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她深深与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地，除了在时西北风的呼呼声外，你似乎再与听不到任何声音，你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质 是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的显现，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力； 源生于黄土中那些威武壮观且精神饱满的秦兵马俑更像是一群厚重的思想载体。而秦兵马俑乃是人类史 上真正的文明。黄土是原始而单纯的生存，而它似乎总在深思，但深思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正
14、是因为黄土的朴实与单纯，才让她隐秘得更加深不可测；也许正因为黄土的沉默，才告诉我们更多。黄土大多时刻是静默的，而在她静默的背景之下，上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙 的浩荡气势，在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆，血性鄙薄。黄土里生长的人们一片欢腾，吼着秦腔， 唱着信天游，还有那“替古人卖劲儿”的说书人民谈笑风生。另外，腰鼓、唢呐、大秧歌，整个世界与 那溅起的尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海我想这便是黄土真正灵魂之所在，它以那兼容的性情凌驾于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的 互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画，或者说是一部音域起伏的神曲。再次游走于故乡的领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考，
15、我想起一些黄土地上的歌子，那 歌声随即萦绕在我的脑海中。我突然觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些 淋漓而又契合本土的歌子。我开始疯狂地寻觅，古老的黄土高原里散发着的沧桑，是那些老旧的木雕窗 格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时我觉得脚下踩着的土地像是一 块易碎的玻璃，整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯瘦的骨架。我们仿佛正在经历着人类精神家园史上的一场洗劫。技术时代一到来给了我们完美的物质文明的 良好机遇，然而，正是人们对于物质方面的过分掠夺导致了对精神方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流 浪，可笑的是，我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的
16、领地。我们是另类流浪者。我突然间想起了自已的父母，父母是属于这片黄土地的。他们日出而作，日落而息，面觑田亩， 背灼天光，甚至在夜里，也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望，但那播 种有土地里的品质与精神却足以养育起一方众生；尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌，但他们栽起的 那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一征蓝天。这时候，我更感觉到我们原来是那么肤浅，当不得不追随着时代的步伐时，本质上我们已成了一 群失去航向的无助者。也许，我们会去凭吊一个远去的王朝，但是，我们是否更应该去挽留自己丧失着 的精神家园呢？我们还将遭遇到什么，秉持什么，还交经历怎样的浩劫与缅怀呢？从迷惘走向清醒吗？ 无疑，我们应该固守我们的文明，固守我们的精神家园，固守我们祖先的每一处
