广东省江门市普通高中2018年高考语文三轮复习冲刺模拟试题(二)

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1、- 1 -高考语文三轮复习冲刺模拟试题高考语文三轮复习冲刺模拟试题 0202满分 150 分。用时 l50 分钟。一、本大题四小题,每小题 3 分,共 12 分。1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(3 分)A. 溯源宿愿 绮丽/ 涟漪 差错出差 B. 悲怆/ 创伤 邂逅/ 松懈 畜牧牲畜C. 逡巡/ 疏浚 粗犷/ 旷达 模具/ 模样D. 信笺翩跹 沙砾/ 闪烁 分明/ 分外2. 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3 分)清洁工布里格姆每天推着垃圾车,行走在剑桥市的大街小巷,倾听街边老人的闲聊,耳濡目染,感受了这座古老名城浓厚的学术气息,了解了众多的历史名人。一个偶然的机会

2、,有几个游客问路,他不仅指了路,还讲了这条路的由来和历史渊源,绘声绘色,把游客给迷住了。后来,许多游客都指名道姓让他作导游,而他也不孚众望,每次都能让游客满意而归。2009 年,他获得了“蓝章导游”资格,剑桥大学也授予他荣誉文学硕士殊荣。A耳濡目染 B绘声绘色 C指名道姓 D不孚众望3.下列句子中,没有语病的一项是(3 分)A中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段,整个国家的经济呈高储蓄、高投资和 高增长的态势。 B.部分省市普遍遭遇的用工荒,根本的原因是由工人的工资和付出不成正比,工人不愿到 生活成本高的城市务工所造成的。 C有关专家分析,中国密集地与危机当事方加强沟通,不仅为危机的转圜注

3、入了正面的 因素,也有力回击了“中国无所作为,只会搅局” 。 D. “网络水军”通过雇佣大批人手在互联网上集体炒作某个话题或人物,以达到宣传、 推销或攻击某些人或产品的目的。4下面语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3 分)然而,越是在这样的背景下,深入生活的意义就越为重大。 一是因为在众声喧哗的语境中,只有躬身体验才能去伪存真。 一是因为深入生活,不仅包括信息掌握,更包含着感情培养,而后者正是艺术创作的 激情源泉。 在今天信息化的社会里, “秀才不出门”固然也能“尽知天下事” 。 在这个意义上,正如一位论者所言:现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产。 但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产,就

4、不可能产生鲜活、富有生气的作品。- 2 -A B C D二、本大题 7 小题,共 35 分。阅读下面的文言文,完成 59 小题。郑羲,字幼麟,荥阳开封人,魏将作大匠浑之八世孙也。弱冠举秀才,尚书李孝伯以女妻之。高宗末,拜中书博士。天安初,刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降。显祖诏殿中尚书元石为都将赴之,并招慰淮汝,遣羲参石军事。到上蔡,珍奇率文武三百人来迎。既相见,议欲顿军于汝北,未即入城。羲谓石曰:“机事尚速。今珍奇虽来,意未可量,不如直入其城,夺其管龠,据有府库。虽出其非意,要以全制为胜。”石从羲言,遂策马径入其城。城中尚有珍奇亲兵数百人,在珍奇宅内。石既克城,意益骄怠,置酒嬉戏,无警防之虞。羲

5、谓石曰:“观珍奇甚有不平之色,可严兵设备,以待非常。”其夜,珍奇果使人烧府厢屋,欲因救火作难,以石有备,乃止。明旦,羲赍白虎幡慰郭邑,众心乃定。 明年春,又引军东讨汝阴。刘彧汝阴太守张超城守不下,石率精锐攻之,不克,遂退至陈项,议欲还军长社,待秋击之。诸将心乐早还,咸称善计。羲曰:“今张超驱市人,负担石,蚁聚穷城,命不延月,宜安心守之。超食已尽,不降当走,可翘足而待,成擒物也。而欲弃还长社,道涂悬远,超必修城深堑,多积薪谷,将来恐难图矣。”石不纳,遂旋师长社。至冬,复往攻超,超果设备,无功而还。历年,超死,杨文长代戍,食尽城溃,乃克之。竟如羲策。 延兴初,阳武人田智度,年十五,妖惑动众,扰乱京

6、索。以羲河南民望,为州郡所信,遣羲乘传慰谕。羲到,宣示祸福,重加募赏。旬日之间,众皆归散。智度奔颍川,寻见擒斩。李冲贵宠,与羲姻好。羲多所受纳,以李冲之亲,法官不之纠也。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度,并在任廉贞,勤恤百姓,羲皆申表称荐,时论多之。 太和十六年卒,赠帛五百匹,诏谥文灵。(选自魏书列传四十四,有删节)注:将作大匠:古代官名,掌管宫室修建之官。管龠:锁匙。5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)A尚书李孝伯以女妻之 做妻子B羲赍白虎幡慰郭邑 把东西送给别人C智度奔颍川,寻见擒斩 被- 3 -D羲皆申表称荐,时论多之 怨恨6. 下列各组句子中,加点词的

7、意义和用法都相同的一组是(3 分)A. Error! B. Error!C. Error! D. Error!7. 下列各句分别编为四组,都能直接表现郑羲明智的一组是(3 分)遣羲参石军事 不如直入其城,夺其管龠,据有府库观珍奇甚有不平之色,可严兵设备 以羲河南民望,为州郡所信,遣羲乘传慰谕羲皆申表称荐 赠帛五百匹,诏谥文灵A B C D8. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分)A在迎降常珍奇的过程中,大家商议要把军队驻扎在汝水以北,不马上入城。郑羲告诉元石,军机之事,贵在神速。现在常珍奇虽然来了,但意图不明,我们不如直接进入他的城中,夺其锁匙,占有其府库,以便全面控制局势

8、。元石接受了郑羲的意见。B在迎降常珍奇的过程中,郑羲还告诉元石,常珍奇虽然投降,但面有不平之色,应该严兵设防,以防意外。这天夜里,常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋,想在救火时发难。幸亏元石有防备, 常珍奇只好作罢。C刘彧的汝阴太守张超据守的城池攻克不下,元石于是退军至陈、项,本打算退军长社,到秋天再行攻打,众将都乐意于此。郑羲则认为张超坚持不了多久,应该安心地守在这里。元石不听,还师长社。到了冬天,再来攻打张超,结果无功而还。- 4 -D十五岁的阳武人田智度妖言惑众,扰乱京索。朝廷因为郑羲深得河南老百姓的信任,被州郡长官信任,便派他前去安抚。郑羲到该地以后,宣示祸福缘由,重加悬赏。十天内,聚集的民众

9、纷纷归去,智度当即被擒拿斩杀。9. 翻译下面的句子。 (10 分)(1)石既克城,意益骄怠,置酒嬉戏,无警防之虞。(3 分)(2)羲多所受纳,以李冲之亲,法官不之纠也。(3 分)(3)而欲弃还长社,道涂悬远,超必修城深堑,多积薪谷,将来恐难图矣。(4 分)10.阅读下面这首元曲,然后回答问题。(7 分)双调沉醉东风村居曹德茅舍宽如钓舟,老夫闲似沙鸥。江清白发明,霜早黄花瘦,但开樽沉醉方休。江糯吹香满穂秋,又打够重阳酿酒。(1)请简析前两句中“宽”和“闲”所蕴含的意思。 (3 分)(2) “江清白发明,霜早黄花瘦,但开樽沉醉方休。 ”流露了作者怎样的情感?(4 分)11补写出下列名句名篇中的空缺

10、部分。 (任选 3 题,多选只按前 3 题计分,答对一空给 1 分。 ) (6 分) (1)呼尔而与之,行道之人弗受;_ ,_ 。 (孟子 告子上 )(2)_,无以至千里;_,无以成江海。 (荀子劝学 ) (3)歌台暖响,_;舞殿冷袖,_。 (杜牧阿房宫赋 ) (4)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 , 。 (苏轼念奴娇赤壁怀古 )三、本大题 4 小题,共 l6 分。阅读下面的文字,完成 l2 一 l5 小题。 艺术生活与同情艺术生活与同情宗白华 艺术的生活就是同情的生活。无限的同情对于自然,无限的同情对于人生,无限的同 情对于星天云月,鸟语泉鸣,无限的同情对于生死离合,喜笑悲啼。这就是艺术感

11、觉的发生, 这也是艺术创造的目的。 同情是社会结合的原始,同情是社会进化的轨道,同情是社会协作的原动力。我们为 人生向上发展计,为社会幸福计,不可不谋人类“同情心”的涵养与发展。哲学家和科学家, 兢兢然求人类思想见解的一致,宗教家与伦理学家,兢兢然求人类意志行为的一致,而真能- 5 -结合人类情绪感觉的一致者,厥唯艺术而已。一曲悲歌,千人泣下;一幅画境,行者驻足, 世界上能融化人感觉情绪于一炉者,能有过于美术的么?美感的动机,起于同感。我们读一 首诗,如不能设身处地,直感那诗中的境界,则不能了解那首诗中的美。我们看一幅画,如 不能神游其中,如历其境,则不能了解这幅画的美。我们在朝阳中看见了一枝

12、带露的花,感 觉它生命的新鲜,生意的无尽,自由发展,便觉得有无穷的不可言说的美。 譬如两张琴,弹了一琴的一弦,别张琴上,同音的弦,方能共鸣。自然中间美的谐和, 艺术中间美的音乐,也唯有同此弦音,方能合奏。所以,有无穷的美,深藏若虚,唯有心人, 乃能得之。但是,我们心琴上的音乐,本来色彩无穷,一个艺术家果能深透心理,扣着心弦, 聊歌一曲,即得共鸣。所以艺术的作用,即是能使社会上大多数的心琴,同入于一曲音乐而 已。 这话怎讲?我们知道,一个学术思想,这很不难得全社会的赞同。因为思想,可以根 据事实,解决是非。我们又知道,一个事业举动,也不难得全社会的同情。因为事业,可以 根据利害,决定从违。这两种

13、都有客观的标准,不难强令社会于一致。但是,说到情绪感觉 上的事,却是极为主观,很难一致了。我以为美的,你或者以为丑。你以为甘的,我或者以 为苦。并且,各有其实际,决不能强以为同。所以,情绪感觉,不是争辩的问题,乃是直觉 自决的问题。但是,一个社会中感情完全一致,却又是社会的缺憾与危机。因为“同情”本 是维系社会最重要的工具。同情消灭,则社会解体。 艺术的目的是融社会的感觉情绪于一致,是谋社会同情心的发展与巩固。譬如一段人 生,一幅自然,各人遇之,因地位关系之差别,感觉情绪,毫不相同。但是,这一段人生, 若是描写于小说之中,弹奏于音乐之里,这一幅自然,若是绘画于图册之上,歌咏于情词之 中,则必全

14、社会的注意与同感,而最能使全社会情感荡漾于一波之上者,尤莫如音乐。所以, 中国古代圣哲极注重“乐教” 。他们知道,音乐能调和社会的情感,坚固社会的组织。 不单是艺术的目的,是谋社会同情心的发展与巩固。本来,艺术的起源,就是由人类 社会“同情心”的向外扩张到大宇宙自然里去。因为自然中也有生命,有精神,有情绪感觉 意志,和我们的心理一样。你看一个歌咏自然的诗人,走到自然中间,看见了一枝花,觉得 花能解语,遇着了一只鸟,觉得鸟亦知情,会着了一丛小草,一片蝴蝶,觉得也能互相了解, 悄悄地说他们的情、他们的梦、他们的想望。无论山水云树、月色星光,都是我们有知觉、 有感情的姊妹同胞。这时候,我们拿社会同情

15、的眼光,运用到全宇宙里,觉得全宇宙就是一 个大同情的社会组织,什么星呀、月呀、云呀、水呀、禽兽呀、草木呀,都是一个同情社会 中间的眷属。这时候,不发生极高的美感么?这个大同情的自然,不就是一个纯洁的高尚的 美术世界么?诗人、艺术家,在这个境界中,无有不发生艺术的冲动,或舞歌或绘画,或雕 刻创造,皆由于对于自然,对于人生,起了极深厚的同情,想将这个宝爱的自然,宝爱的人 生,由自己的能力再实现一遍。 艺术世界的中心是同情,同情的发生由于空想,同情的结局入于创造。于是,所谓艺 术生活者,就是现实生活以外一个空想的同情的创造的生活而已。(选自宗白华美学散步 ,有删改) 12 一 l3 题为选择题请在答题卡“选择题答题区“作答。(12 题选对一项给 2 分,选对两项 给 5 分,多选不给分) 12下列说法,符合文意的两项是 (5 分)A. 艺术的作

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