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1、桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明世外桃源世外桃源从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安 乐的理想境界。现在比喻一种 空想的脱离现实的地方.学习目标： u正确、流利地朗读课文。 u积累文言词语。 u研读课文，整体把握文章。 u理解作者笔下的社会理想及 作者寄托的思想感情。陶渊明，名潜 ，字元亮，东 晋伟大诗人。 陶渊明,少时颇有 壮志，博学能文，任 性不羁。 但由于当时社会 动荡不安，他空有才 智却难以施展。他曾 做过小官，但因“不 为五斗米折腰”，而 弃官回乡从此过起了 田园式的隐居生活。 后人称其为“靖节先 生”或“五柳先生” 。本文写作年代大约是宋永初二年（421
2、年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治 现实，同时由于他和农民接近，理解他们 追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景： 初读课文，正确朗读 要求：“须要读得字字响亮， 不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。”朱熹 语桃花源记桃花源记学生朗读晋太元中，武陵人捕鱼为 业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 甚异之。复前行，欲穷其林。 作为沿着、循着鲜嫩美丽意动用法(对感到诧异)尽林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平
3、旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 离开刚刚，仅又，再类田间小路互相交错相通借代指老人小孩见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。具:完全详尽咸:都要:通“邀 ”乃:竟y语:告诉足值得既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷,不
4、复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 已经沿着拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志古今异义1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉，无论魏晋 7、村中闻有此人，咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、余人各复延至其家一词多义 便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足为外人道 此人一一为具言所闻古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此 这样。缘鲜美如此古义： 今义：古义： 今义：古义： 今义：沿，顺着。鲜艳美丽。
5、 像这样。 古今异义 4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。 6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义： 今义：妻子， 绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义： 今义:无论古义： 今义：指妻子和儿女；交错相通 不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔 隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来问讯 打听,探问9、余人复延至其家延长，延伸。问讯古义： 今义：间隔古义： 今义：延古义： 今义：询问距离邀请。一词多义便舍船，从口入 屋舍俨然 处处志之 寻向所志 寻向所志 未果，寻病终 复前行，欲穷其林 既出，得其船 武陵人捕鱼为业 不足
6、为外人道 此人一一为具言所闻(舍弃,抛开,这里是”离开”的意思) (房屋，名词) (作标记，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那） （他的，代渔人的） （作为） （对，向） （给）1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。芳香的青草,鲜嫩美丽，地上的落花繁多.只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐， 有肥沃的田地，幽美的池塘,以及桑园 竹林之类。田间小路,交错相通，(村落间)能互相 听见鸡鸣狗叫的声音。重点句4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6、此中人语云：“不足
7、为外人道也。”他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝 的祸乱，带领妻子儿女和同乡人,来到 这与外界隔绝的地方他们问渔人,如今是什么朝代，他们竟 然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋 朝了。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不 值得对桃花源外边的人说啊.”文章结构：文章结构：为什么为什么 寻不到？寻不到？发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是 作者追求的一种美好境界，一种对现实生 活不满的精神寄托。 1、渔人是怎么发现桃花源的？ 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、
8、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？1、渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。3、渔人是如何进入桃花源的？ 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得 一山。山有小口，仿佛若有光。便舍 船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5、桃花源中的人
9、是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 黄发垂髫，并怡然自乐。 （环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么 “皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗； 桃源外的人不能过上安定和平的 生活。7、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复 得路。文中的桃花 源是个什么 样的地方 ?桃花源是个风景优 美、民风淳朴、宁 静安乐的理想社会全文以武陵渔人进出桃源 的行踪为线索，描绘了一个幽 美的世外桃源，表现了作者对 黑暗社会现实的不满，向往自
10、由美好的生活，寄托了自己的 政治理想，反映了广大人民的 意愿。 小结小结：生活在东晋的陶渊明描绘了这样 美好的境界，却是并不存在的，而生 活在今天的你们，已经拥有了美好幸 福的今天，一定对明天有着更为美好 的憧憬。你希望自己生活的未来社会 是什么样的呢？请用美丽的语言加以 描绘。这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊 明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那 样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实 的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑 田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的 中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志 有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源 里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望， 经过百般付出和努力是可以实现的。同学们， 让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花 源而努力吧！结语写作 （任选一题） 再造想象：1、 我来到桃花源2、 今日桃花源3、我心中的世外桃源
