2012年第三讲古埃及文明

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1、 第四讲 古埃及文明没有任何一个国家有这样多 的令人惊异的事物，没有任何一 个国家有这样多的非笔墨所能形 容的巨大业绩。希罗多德主要内容一、古埃及文明的地理环境和历史概述二、古埃及文明的主要特征三、古埃及文明的死亡和复活（一）古埃及文明产生的地里环境北临地中海东 濒红海 南临奴比 西接利比亚埃及的东西 两面均为沙漠，南 边有几个大险滩， 只有东北端的西奈 半岛与西亚来往较 为方便。地理位置：地理位置：苏美尔文明与埃及文明的地理环境比较古埃及上古西亚地区地理环境：“埃及是尼罗河的恩赐埃及是尼罗河的恩赐” 。尼罗河全。尼罗河全 长长66716671公里，白尼罗河发源于维多利公里，白尼罗河发源于维多

2、利 亚湖，青尼罗河发源于埃塞俄比亚。亚湖，青尼罗河发源于埃塞俄比亚。 埃及境内明显分成尼罗河谷和三角洲埃及境内明显分成尼罗河谷和三角洲 两个部分两个部分 ，古代埃及人为这两个部分，古代埃及人为这两个部分 取了独特的名字，仿佛它们曾经是独取了独特的名字，仿佛它们曾经是独 立的王国，通常把这两个名字译作立的王国，通常把这两个名字译作“ 上埃及上埃及”和和“下埃及下埃及”，前者指尼罗，前者指尼罗 河谷，后者指三角洲。河谷，后者指三角洲。尼罗河与灌溉。尼罗河与灌溉。夏季充沛的降雨大夏季充沛的降雨大 大丰富了尼罗河的水量，并为之带来大大丰富了尼罗河的水量，并为之带来大 量富含矿物的沉渣。洪水受阻时，水中

3、量富含矿物的沉渣。洪水受阻时，水中 夹带的一些泥土沉淀到地面上。夹带的一些泥土沉淀到地面上。1010月和月和 1111月洪水退去，这些泥土仍留在原处。月洪水退去，这些泥土仍留在原处。 接着把种子撒在厚厚的湿土中，秋冬季接着把种子撒在厚厚的湿土中，秋冬季 节适宜的阳光会使它们在节适宜的阳光会使它们在3 3月和月和5 5月成熟月成熟 ，其间根本不再需要灌溉。夏收之后，其间根本不再需要灌溉。夏收之后， 大地干裂，土壤曝于空气中，防止水分大地干裂，土壤曝于空气中，防止水分 和盐分在土壤中过多滞留。这样就构成和盐分在土壤中过多滞留。这样就构成 了了古代埃及日历上的三个基本季节：阿古代埃及日历上的三个基本

4、季节：阿 赫特（泛滥）、佩雷特（生长）和舍毛赫特（泛滥）、佩雷特（生长）和舍毛 （干旱）。（干旱）。 地理环境对埃及历史发展的影响 ：1.相对封闭的空间，有利于埃及 的统一。同时也较少外族入侵，在早 期没有大规模的战争，也不需要建立 军队。2.适于农耕的自然环境，使埃及 人生活较为舒适，他们热爱生活，有 更多有时间从事宗教和其它创造性的 活动，甚至更多地考虑生后的生活。3.尼罗河的循环泛滥，对埃及人 世界观有影响，如相信死而复生。（二）古埃及的历史发展埃及埃及 -古希腊人对埃及的称呼古希腊人对埃及的称呼 ，源自，源自古埃及语古埃及语“孟斐斯孟斐斯”（普塔神之宫），古埃（普塔神之宫），古埃 及人

5、自称及人自称“凯麦特凯麦特”（黑色的土地）（黑色的土地）古埃及的历史始于公元前古埃及的历史始于公元前31003100年，结束年，结束 于公元前于公元前332332年。生活在公元前年。生活在公元前4 4前前3 3世纪的世纪的 埃及祭司曼尼托把埃及历史分为埃及祭司曼尼托把埃及历史分为3131个王朝。个王朝。前王朝时期 前4500年前3100年早王朝时期 前3100-前2700年（1-2王朝）古王国时期 前2700年-前2160年（3-8王朝）第一中间期 前2160-前2010（9-10王朝）中王国时期 前2106-前1786（11-12王朝）第二中间期 前1786-前1550（13、1517）新王

6、国时期 前1550-前1069（18-20王朝）第三中间期 前1069前656（2125王朝）后期埃及时期 前664前332（26-31王朝）托勒密埃及 前332前30罗马埃及 前30公元395年前王朝时期两大特点：一是发展迅速，一是与后来的 王朝缺乏一种连续性。王权形成的主要标志：纳尔迈调色板和蝎 王权标头早王朝时期前3100年，上埃及的国王美尼 斯征服下埃及，建立了统一的王国 ，创建了古埃及历史上的第一王朝 。古王国时期1.政治法老是绝对专制的君主，同时是众天诸神在人间的代表，人和神的混合体。拥有至高无上的权力，集军、政、财、神权于一身。法老的专制政权-从中央到地方复杂、庞大的官僚机构。法

7、老-宰相-大法官-大祭司、灌溉大臣、掌玺大臣-及其他文武官吏。各州州长为法老统领一方，由法老直接任免军队-法老政权的支柱2.经济古埃及人自从中王国时期开始，不仅兴修了许多大型水利灌溉工程，政府还组织挖掘一个人工湖莫伊利斯湖，并且开凿了一条运河，将它与尼罗河沟通起来。8000多公顷的沼泽地变为良田。古埃及的手工业与商业：古王国时期（BC2686BC2181年，36王朝（500余年），埃及已进入青铜时代 -建筑、采矿、冶金和金属加工、造船、制陶、酿酒、纺织等手工业都很发达沙杜夫古王国时期的社会经济状况手工业者 新王国时期 帝国的建立 新王国初期的法老图特摩斯三世(前1504前1450年在位)继续推

8、行领土扩张政策，积极对外军事征服，建立了一个规 模较大的帝国，-世界历史上最早的大帝国 这一帝国存在了约500年之久。 二、古埃及文明的主要特征 （一）宗教 （二）建筑艺术（二）建筑艺术 （三）文字和绘画（三）文字和绘画 （四）科技成就（四）科技成就（一）宗教（一）宗教1.1.古埃及宗教的第一个特征是它古埃及宗教的第一个特征是它的的多神教多神教，但在漫长的历史发展过程，但在漫长的历史发展过程中也经历过变化。中也经历过变化。埃及宗教的演化经历了各个阶段埃及宗教的演化经历了各个阶段：由简单的多神崇拜到现知最早的一由简单的多神崇拜到现知最早的一神崇拜形式，随后又回到多神崇拜。神崇拜形式，随后又回到多

9、神崇拜。多神崇拜，但有两个非常重要的多神崇拜，但有两个非常重要的 神：神： 一是太阳神一是太阳神“赖赖” ” （荷鲁斯拉（荷鲁斯拉 神阿蒙神埃赫那吞神阿蒙神）神阿蒙神埃赫那吞神阿蒙神）另一个是尼罗河，它的化身是俄赛里另一个是尼罗河，它的化身是俄赛里 斯斯冥神（冥神（Osiris)Osiris)。俄赛里斯的故事：塞托（兄弟）俄赛里斯的故事：塞托（兄弟） ，埃西斯（妻子）、荷拉斯（子）。，埃西斯（妻子）、荷拉斯（子）。 象征性：死而复活，正义战胜邪恶，象征性：死而复活，正义战胜邪恶， 爱民如子的道德风范。爱民如子的道德风范。太阳神荷鲁斯阿蒙神庙太阳神一神教运动法老阿蒙霍特普四世于前1375年左右

10、登基，死于或者被暗杀于15年之后。他把太 阳神作为唯一的信仰，称为“阿吞”。关闭了所有的寺庙，驱赶庙里的僧侣 ，把各处可以见到的诸神的名字铲除掉，甚 至连“神”这一名词的复数形式也被取消了 。法老本人的王姓阿蒙霍特普含有阿蒙神的 名字，因此，他改名为埃赫那吞（Ikhnaton ）。把都城从底比斯迁往一座新建的城市， 命名为“阿吞的地平线”，该城现称阿玛纳 （Amarna）。 涅菲尔提提雕像2.宗教的第二个特点埃及的宗教还有一个特点，就是 他们对生后生活的重视。古代埃及人 他们相信有可能存在另一次生命，但 有四个条件：尸体不化为尘土；尸体 被安放在无法摧毁的坟墓中；能够保 证向死者提供祭品；通过

11、最后的审判 。（木乃伊、墓葬、阴庙、对死后审 判的恐惧）木乃伊里面心脏不动，大脑都拿掉，主木乃伊里面心脏不动，大脑都拿掉，主要的四个脏器放在特制的四种礼脏器里面，要的四个脏器放在特制的四种礼脏器里面，肝放在人形的礼脏器，肺在狒狒里面，胃在肝放在人形的礼脏器，肺在狒狒里面，胃在豹里，肠放在猎鹰里面。豹里，肠放在猎鹰里面。用亚麻布裹着的木乃伊用亚麻布裹着的木乃伊埃及来世观引导亡灵之神半人半豺引导亡灵之神半人半豺- -在为亡者来生路途做准备在为亡者来生路途做准备埃及宗教：进入来世前称良心古埃及纸草文献、笔墨盒古埃及亡灵书宰相墓祭品宰相墓祭品宗教影响古埃及人的人生观和世界观： 笃信灵魂不灭的观念 保存

12、尸体，制成木乃伊 -修造陵墓、留下祭祀基金，创作祈祷文 -举行复杂隆重的墓葬仪式。他们认为：这种仪式是代表人生历程中最为重要的一站，是人们 从短暂的现世走向来世、走向永恒生命的必由之路 献祭 宗教对政治、经济、文化及日常生活的影响 宗教与政治。统一国家各个时期的主神也是国王的保 护神，它为王权的合法性提供依据和保障，王权与神权息息 相关。 宗教与经济。各重要的神庙集团都有自己的地产、奴 隶、建筑和财富，神庙经济是古埃及奴隶制经济的重要部分 。 宗教与艺术。神庙和墓室里的壁画和雕像不是用来供 人欣赏，而是为了纪念死者、进行祭礼和巫术。 宗教和文学。祈祷文与自传，金字塔铭文、亡灵书等 宗教文学形式

13、 宗教与日常生活。孩子的取名、家家户户供奉神像、 节日去神庙进行献祭（二）建筑艺术（二）建筑艺术 建筑，通常包括民宅、宫廷、堡建筑，通常包括民宅、宫廷、堡 垒、庙宇和陵墓等。垒、庙宇和陵墓等。但是，由于埃及但是，由于埃及 人的重视来世的思想意识和客观条件人的重视来世的思想意识和客观条件 的限制，保存下来的伟大建筑物主要的限制，保存下来的伟大建筑物主要 是陵墓和庙宇，是陵墓和庙宇，而民宅和王宫通常采而民宅和王宫通常采 用劣质的泥砖建造，因而难以保存下用劣质的泥砖建造，因而难以保存下 来。现今我们所能看到的最早的建筑来。现今我们所能看到的最早的建筑 遗迹和遗物是陵墓。遗迹和遗物是陵墓。金字塔始于古

14、王国时期，终于新王国时期（ “帝王谷帝王谷”的岩窟墓的岩窟墓代替了金字代替了金字塔塔( (图坦哈蒙墓图坦哈蒙墓 ) )。座落于尼罗河西岸-最有名的是矗立在基泽高地上的三座斜面大金字塔。它们分别是胡夫、哈佛拉、孟考拉三个法老修建的。1.陵墓建筑金字塔经过了马斯塔巴金字塔经过了马斯塔巴梯形金字梯形金字塔塔尖锥形金字塔的演变过程。尖锥形金字塔的演变过程。原因：原因：古埃及人相信古埃及人相信“灵魂不灭灵魂不灭”-认为认为 人的生命并非是随着其死亡而完全结束，而是人的生命并非是随着其死亡而完全结束，而是随着他的灵魂到另一个世界去继续生活，因此随着他的灵魂到另一个世界去继续生活，因此 盛行炮制盛行炮制“木

15、乃伊木乃伊”和修筑长久保存木乃伊及和修筑长久保存木乃伊及 其殉葬品的陵墓。其殉葬品的陵墓。另一方面，修建金字塔也是另一方面，修建金字塔也是 为了宣扬法老至高无上的宗教神权与世俗统治为了宣扬法老至高无上的宗教神权与世俗统治 权的专制权力，权的专制权力，带有鲜明的东方专制主义的色带有鲜明的东方专制主义的色 彩彩 - - 王权神化。王权神化。马斯塔巴墓群谁来建造金字塔？怎样修建金字塔？ 金字塔的修建表明古埃及人 在算术、测量技术以及天体观 测方面已取得了卓越的成就。2.寺庙建筑及其不同类型神庙被看作为神的神庙被看作为神的“地面地面”上的宗上的宗教建筑物，或称教建筑物，或称“神之家神之家”。由于神。由于神庙是人们庙是人们“为了信仰为了信仰”而建筑的，因而建筑的，因此，在信仰的神殿中安置神像，以供此，在信仰的神殿中安置神像，以供人们