上海导游口试五大景点概况+小景点+服务规范与技能

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1、人民广场概况各位游客朋友,大家下午好,现在我们去的地方是人民广场景区。人民广场位于上海的市中心,黄浦区的西北角,总面积达到 30 多万平方米。半个多世纪前,人民广场还是远近闻名的上海跑马场。1850 年,英国殖民者在上 海成立了“跑马总会” ,利用跑马进行赌博。1862 年,在人民广场建立了更大的跑马厅, 成为远东地区最大的赌窟,长期毒害着中国人民。抗日战争时期这里成为日本军队的兵 营,解放战争时期又成为美军的俱乐部。一直到 1949 年 5 月,中国人民解放军解放上 海,上海跑马厅才回到了人民的怀抱。解放后,上海市人民政府对人民广场地区进行了两次改造,第一次为 1950 年,在 人民广场上开

2、辟了一条 500 米左右的人民大道,道路以北是人民公园,道路以南是人民 广场。当时,上海的一些重要活动都在人民广场上举行。例如,中华人民共和国成立 1 周年、10 周年的盛大游行,都是在人民广场上举行的。中国人民解放军建军 54 周年的 盛大阅兵式也是在人民广场上举行。后来人民广场不再举行重大的政治活动,所以上海市人民政府又对人民广场进行第 二次改造,主要解决广场周边的交通问题,调整了人民广场上的绿化;1994 年第二次 改建工程完成后,就成为现在所看到的一个以绿化为主的园林式广场。一条东西向的人民大道将人民广场景区分为南北两个部分,南北向的中间有一条无 形的中轴线,中轴线的北端为人民大厦,中

3、轴线的南端为上海博物馆。在人民大道的北 面有人民大厦,上海城市规划展示馆,上海大剧院;人民大道的南面有音乐旱喷泉,上 海博物馆,齐爱广场鸽,人民广场的周边还有上海美术馆,国际饭店,工人文化宫等。作为上海的城市中心广场,现在的人民广场成为集地理中心,政治中心,文化艺术 中心,城市交通中心和市民游客的游憩中心为一体的游览区,成为中外游客来沪游览的 必到之地。外滩景区概况各位游客朋友,大家下午好,现在我们去的地方是外滩景区。外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河的交汇处。它北起外白渡桥,南到延安东路, 呈新月型,弧线长 1300 米,隔黄浦江与东方明珠景区相望。外滩原来是上海老城厢东北面的沿江滩地,俗称“

4、黄埔滩” ,1843 年,英国首任驻 沪领事巴富尔看中了这块地方,在 1845 年以上海道台公布的所谓上海土地章程为 依据,划定外滩在内的 800 亩土地为英租界。1849 年法国也在英租界的南侧划得 986 亩土地为法租界,沿江开辟的道路称黄浦路,1945 年更名为中山东一路。外滩景区最具历史价值的莫过于其“万国建筑博览” ,现已被列入全国重点文物保 护单位。1843 年开埠到 1885 年为是外滩的形成期;18861915 年为外滩的发展 期;19161937 年为外滩的成熟期。新中国建立,尤其是改革开放以来,外滩名称尽管依旧,其内容却发生了深刻的变 化。鉴于外滩的沧桑历史,这里成了革命传

5、统教育基地;鉴于城市的发展及外滩景观的 建设,这里成了中外游客观光的胜地;改革开放以后,外滩逐渐形成了国际金融中心。遥望浦东,东方明珠广播电视塔,金茂大厦、环球金融中心等摩天大楼建筑群恰与 外滩的万国建筑博览群遥想辉映,还有南浦大桥,杨浦大桥两条巨龙的倒影,其恢宏气 势更使外滩借得美景。作为上海城市发展的缩影,外滩见证了上海一个半世纪的沧桑变化,她不仅是一部 “万国建筑博览”的百科全书,更有着深厚的历史积淀。作为现代上海的重要窗口,她集中展示出我国最大的经济中心城市,国际现代化大 都市的风貌,是上海繁荣发展的标志。作为旅游景区,她融人文景观与自然景观于一体,西方古典风情与中国现代风情相 得益彰

6、,成为上海经久不衰的旅游景区。东方明珠景区概况各位游客朋友,大家下午好,现在我们去的地方是东方明珠景区。改革开放以来,全中国都发生着翻天覆地的变化,就上海而言,最典型的就是浦东 新区。浦东新区是上海经济发展的“龙头” ,如果说外滩是近代历史的见证,那么浦东 就是新上海辉煌成就的代表。1990 年 4 月 18 日,党中央、国务院宣布开发开放浦东,不久邓小平做出了“抓紧 浦东开发,不要动摇,一直到建成”的指示。随着上海浦东开发领导小组、市政府浦东 开发办公室、区委、区政府等政府机构的相继成立,短短二十年,浦东这块大地上发生 了史无前例的变化。 财富杂志评出的世界 500 家最大公司中大约有 18

7、0 多家已在新 区内落户,并建立起了陆家嘴金融贸易区、张江高科技园区、外高桥保税区、金桥出口 加工区和孙桥现代农业开发区为代表的五大功能区。东方明珠景区,地理位置十分优越,它地处陆家嘴的嘴尖上,上倚杨浦大桥,下靠 南浦、卢浦大桥,地铁 2 号线穿过景区,隔江和浦西“万国建筑博览”相望。东方明珠 景区是一个集政治、文化、金融、商贸、休闲、观光于一体的旅游景区,景区内高楼林 立,也是开展都市旅游的最佳之处。以东方明珠广播电视塔,金茂大厦,上海国际会议 中心为核心的办公楼区,总面积达 700 万平方米;与浦西外滩地区共同形成上海的中央 商务区,称为上海“一个龙头,四个中心”的核心地区,被誉为浦东的

8、CBD。由东方明珠广播电视塔,金茂大厦,上海国际会议中心,海洋水族馆,上海城市历 史发展陈列馆,上海大自然野生昆虫馆,陆家嘴中心绿地,滨江大道等组成的东方明珠 景区,也同样是一个集休闲、旅游、观光于一体的上海新的旅游风景区。好了,景区概况我就讲到这里,等一会到了各个景点,我会做具体讲解的。谢谢!豫园景区概况各位游客朋友,大家下午好,现在我们去的地方是豫园景区。豫园景区位于上海市中心城区东南部老城厢内,是老城厢的一颗明珠,它融旅游、 园林、宗教、商业于一体,特色是一个“古”字,具有传统的文化气息,它的主要景点 有豫园、豫园旅游商城、城隍庙、沉香阁、上海老街等。下面我简要介绍一下豫园景区 的各种文

9、化。先说一说园林文化。老城厢内外最早有园林 20 多处,现在保存完好的豫园就是其 中之一,它是上海古典园林之首,也是全国重点文物保护单位之一,国家 4A 级风景区, 由明代四川布政使潘允端建造,著名造园名家张南阳设计施工。占地 30 多亩的豫园内 有亭台楼阁,假山流水,被誉为“奇秀甲于东南” ,是海内外游人到上海必游的景点之 一。豫园景区内的宗教文化气息也很浓。这里有佛教的沉香阁,道教的城隍庙,附近的 白云观,伊斯兰教的小桃园清真寺,董家渡的天主教堂,儒家的文庙,形成了罕见的宗 教文化。豫园景区内的建筑很有特色,他是一处古代建筑群和明、清、民国的住宅建筑的博 物馆。豫园,豫园旅游商城、沉香阁、

10、城隍庙、上海老街、文庙是旧有建筑和仿古建筑 融合体。豫园景区的又一个特色就是商业文化,它享有“购物天堂”的美誉,花色品种达万 种以上,素有“小商品王国”之称,许多百年老店和知名品牌店纷纷落户商城。豫园景区还有一个美誉,那就是“小吃王国” ,全国各地的饮食汇聚于此,既有代 表上海本帮菜的老饭店,更有驰名中外的特色小吃。豫园景区内的民俗文化也是说不尽。正月的元宵灯会、老城隍庙庙会,一个接一个, 这儿的百年老店,这儿的岁时年节,处处洋溢着浓郁的沪上风俗民情,许多游人无不感 叹:“到上海不逛豫园,是最大遗憾” 。好了,景区概述先讲到这里,稍后再具体介绍,谢谢!龙华景区概况各位游客朋友,大家下午好,现在

11、我们去的地方是龙华景区。龙华景区在上海的西南面,它的南面是上海植物园,西面是桂林公园和锦江乐园, 北面是徐家汇和光启公园。相传在三国年间,僧人康会于三国吴赤乌五年,在此茅棚供佛,吴国孙权应康僧会 之请在此建塔,寺院始成。因主供弥勒,而弥勒是在华林园龙华树下成佛,故寺,塔以 “龙华”命名。根据历史记载现在我们所看见的龙华寺是在宋代时期重建的。1985 年, 中央批准将龙华公园改建为上海龙华烈士陵园,于 1995 年开放。1999 年 12 月,在龙 华镇旧址建成龙华旅游城。现在龙华景区的主要景点有龙华寺,龙华塔,龙华烈士陵园,龙华旅游城。整个景 区的特色是文化的多样性和旅游的丰富性。经过多年的整

12、修,龙华寺,龙华塔寺塔齐全,伽蓝验证,显现了中国古代建筑的恢 弘壮丽美;龙华寺佛像众多,妙象庄严,表现了佛教文化的魅力,彰显了中华文化融合 外来文化的力量;龙华寺的匾额楹联,既点示了各处殿堂的主题,闪现佛门智慧,又深 含中华传统文化的意蕴;龙华寺的钟声,庙会,佛事,珍宝,中国佛教文化在这里有生 动的体现,提问: 龙华寺的布局 龙华寺塔院齐全,建筑宏敞,布局规整,中轴线上依次排列龙华塔、山门、弥勒殿、 天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿、华林丈室和藏经楼;钟楼、鼓楼位于天王殿前东西两侧; 东庑有客堂、牡丹园、染香楼,西庑有罗汉堂、观音堂、僧寮。为什么寺庙大门叫“山门”? 古代佛寺多在山林野外,有道是“自

13、古名山僧占多”,所以佛寺大门称“山门”。 佛寺建在山林僻静处,表示佛教远离人间“红尘”,追求净土的意思,也表示佛教“苦 行”的主张。什么是“四恩” “三涂”? 四恩:佛祖恩、国君恩、师傅恩、父母恩 三涂:指“六道轮回中的下三道,畜生道、饿鬼道、地狱道为什么叫“三王狮”? 弥勒殿前有一对石狮。石狮左雄右雌,为百兽之王。石狮所蹲基座上有凤凰和牡丹 雕饰。凤凰为百鸟之王,牡丹为百花之王,故称“三王狮” 。为什么钟楼的钟声为 108 声? 一年有 12 个月、24 个节气、72 侯,共 108 数,表示一年终结。新年撞钟有辞旧 迎新、祈愿新年风调雨顺、国泰民安之意。 “人生是苦”是佛教的核心思想。佛教

14、认为人生有 84000 个烦恼,归为 108 类, 钟声可消弭百八烦恼。地藏王菩萨为什么供奉在大钟下? 地藏菩萨本愿经说,释迦牟尼佛曾嘱托,自己寂灭后,未来的弥勒佛末降世这 一段时间,佛把度尽众生的任务交给了地藏王菩萨,并嘱咐对哪些尚在地狱受苦的众生 要特别关心,令其改邪归正、离苦得乐。菩萨即向佛发出宏愿:“众生度尽,方证菩提; 地狱未空,誓不成佛。 ”佛教称地藏王为大愿菩萨、幽冥教主。此誓言镌刻于钟楼门柱 上。菩萨怎么度尽众生呢?钟是他的法器,所以菩萨坐在钟下。为什么鼓楼供的是关羽? 三国演义说,关羽皈依佛门,并被封为伽蓝神,即佛寺保护神。从此鼓楼又权 代伽蓝颠。“风调雨顺”的寓意 由于中国

15、几千年来是农业社会,所以四大天王手中的法器,有汉语双关意。从逆时 针来理解,南方天王持剑,剑锋利,与“风”谐音,象征“风” ;东方天王抱琵琶,表 示“调” ;北方天王执伞,代表“雨” ;西方天王握龙蛇,取“顺” ,寓意“风调雨顺” 。韦驮天将总是面对大雄宝殿佛祖而立? 据说当年佛圆寂时,有个“捷疾鬼”偷走了佛牙舍利。韦驮大怒,急起直追,将其 “捉拿归案” 。韦驮护法有功,加上他乃七世童男子,实为无欲之楷模,达至觉悟境界, 佛教敬奉他为“菩萨” 。佛圆寂后,佛遗骨舍利奉安在佛塔内。古代佛寺以塔为中心, 佛寺如同墓庐,韦驮为护法神,便面对佛塔而立,以示守则之忠。举例一佛三菩萨 华严三圣,毗卢遮那佛

16、、文殊菩萨、普贤菩萨 四方三圣,阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨 东方三圣,药师佛、日光菩萨、月光菩萨罗汉、天神有什么不一样呢? “罗汉”修成“果位” ,不再“轮回” ;而“天神”欲念未断,难免“轮回” 。 “罗汉”职在弘扬佛法;“天神”职在护持佛法。 罗汉塑像呈坐姿,为出家相;天神塑像呈立姿,为在家相。观音菩萨为什么脚踏鳖鱼呢? 佛说“人生是苦,苦海无边” ,观音菩萨脚踏鳖鱼,是在茫茫苦海中巡游,就度苦 难众生。佛教又说,天圆地方,茫茫大地是漂浮在大海之上的,幸亏鳖鱼拖着大地,大 地才没有下沉,但是鳖鱼假如翻腾转动,大地就天翻地覆了,观音为了大地上的芸芸众 生,脚踏着鳖鱼,不让它翻腾转动,这最能体现观音的大悲形象。三圣宝殿建筑突出特点。 三圣宝殿位于中轴线上,重檐歇山式屋顶,凸显了三圣宝殿的庄严,也突出了龙华 寺作为净土宗对西方极乐世界的向往。龙华“三宝”:镏金毗卢遮那佛像、万历金印、乾隆版龙藏 ,还供奉明旸大和 尚“舍利子” 龙华“三绝”:龙华塔、龙华桃花、庙会观音菩萨如何“随类化渡”? 根据呼救者的性别、身份而变化,如果是天神呼救就变成天神,如果是人类呼

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