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1、我们如何教育小孩我们如何教育小孩我们如何教育小孩.txt23 让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。 我们如何教育小孩？(一）我给女儿讲这样的笑话：英、法、德、美四国的军舰联合演习，结束后四国的海军军官聚在一起聊天。英国军官吹嘘：“我的士兵很勇敢。 ”为了证实自己的话，他命令身边的一位士兵：“爬上桅杆五米，然后纵身跳向大海。 ”士兵敬了一个礼：“是的，长官。 ”执行命令去了。法国军官不服气，他命令士兵：“爬上桅杆十米，然后纵身跳向大海。 ”法国士兵照做。德国军官不甘示弱，命令士兵爬上桅杆十
2、五米，然后跳向大海。德国士兵也照做了。轮到美国军官了，他说：“我要让你们见识什么叫真正的勇敢。 ”他命令：“汤姆，爬上桅杆二十米，然后跳向大海。 ”美国士兵一听，眼睛都瞪大了：“你疯了吗？长官！”美国军官转向他的同伙：“看见了吗？这才是真正的勇敢！”我讲这个故事给孩子听，并不是要她直来直去，不是要她去顶撞别人，不服管教，而是要她多动脑子，不畏权威，敢于质疑权威，推翻权威。有些人为了不让孩子“输在起跑线上” ，强迫孩子读这个班，读那个班，搞到他们不堪负重，苦不堪言。我不以为然。孩子在成长过程，关键是培养性格，而不是学些“微末之艺” 。我拿刀作比喻：如果是一张好刀，有钢的刀，不快，打磨得法，可以快
3、得吹毫即断。如果是熟铁所造，没有一点钢性，任你如何打磨，都是废铁片一张。孩子身上的“钢”是什么呢？我认为，就是进取性，主动性，不服输，敢于质疑权威，敢于承担责任，有荣誉感，经得起挫折。要让孩子身上有“钢” ，首先要尊重孩子的人格，把他们当作大人来看待，可以说服教育，可以谈判，可以交易，但就是不能打骂。打骂很简单，当你用打骂迫使他听话的时候，你就把一个心灵的巨人打成矮子了，把一个人才打成奴才了。我带小孩去买她的东西，我一般会征求她的意见。就算我有意见，也只是建议，最后决定的还是她。但是，决定了，就要负责任。买回去就算不喜欢，也不能反悔。自己做主就应该负责任，这是一个有独立人格的小孩应有的责任感（
4、呵呵，比我国的一些官员还强，我国的一些官员，一拍脑袋作决策，留下一堆烂摊子后，拍拍屁股走人，让后人来给他们擦屁股） 。自己的事情自己解决。确实不行了，我可以帮忙，但只能帮到一半，解决她做不了的部分。剩下的，还是她自己来。这也是培养孩子的责任感。鼓励她去试做一些难度大一点的事情。只要不会有大的危险，不是特别贵重的东西，没什么不可以试试的。像操作电脑、做家务、买东西等，都可以让她自己去。大人如果不放心，可以在后面远远地跟着。要告诉她，大人的话不一定是对的，而且错的时候居多。很多时候，她指出了我的错误，我很乐于改正。而且我这个“马大虾” ，真的有很多“鸡脚”让她执。当年毛泽东跟他的工作人员就不同的看
5、法，毛泽东逗工作人员的小孩：“跳下来，不痛，伯伯不会骗你的，没事。 ”结果小孩跳下来，痛得他直哭。工作人员不乐意：“大人怎么能骗小孩呢？这会在他天真的心灵上留下阴影的！”毛泽东有不同看法：“我们就是要让孩子正确地认识社会。知道并不是所有的大人都善良，都是好人。认识到有很多大人也是坏蛋。 ”要让她认识到大人不是权威，很多大人的想法也是从自己的利益出发的。既然大人是从自己的利益出发，小孩就可以谈判，可以讨价还价，可以交易。俗话说，穷人的孩子早当家。因为早当家，独立性就强，性格就比较健全，能力就比较强，成才的也就比较多。我们如何教育小孩？(二）有一个笑话：儿子：“爸爸，你相信吗？我因为正确回答被留堂
6、了。 ”父亲：“怎么回事？”儿子：“老师提问：3 乘以 2 等于多少？我回答：是 6。 ”父亲：“没错呀！”儿子：“老师又问：2 乘以 3 等于多少？ ”父亲：“这他妈的不是一样吗？”儿子：“爸爸，我正是这样回答老师的。 ”?都说父母是孩子的第一任老师，信夫！有人说，很多目不识丁的父母也养育出高学历高知识的人才，那又作何解释？呵呵，首先，这样的例子毕竟是少数。从统计学意义上说，这种只占总数极小比例的证据，很难具有充分的说服力。其次，一些父母虽然文化水平低，但是他们积极的人生态度，直面现实生活的勇敢，勤奋刻苦、自强不息的精神，对孩子是一个潜移默化的熏陶和教育。父母的行为对孩子的教育有三个方面：一
7、是父母的行为表现出来的信念和观点，对孩子有熏陶和教化作用。我们都听说过“孟母三择邻”的故事。这说明孟母能够清楚地认识到环境对孩子成长的影响，极度重视对孩子的早期教育。 “孟母三择邻”这种行为凸现了她重视教育的观点和希望孩子好学上进、早日成材的信念。她的这种坚强的信念对孟子幼小的心灵产生了强烈的刺激，促使他日后发奋苦读、博览群书，成为一代儒学宗师。二是父母的行为直接为孩子所模仿。俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子天生会打洞。 ”这话有点惟成份论和惟血统论的错误，但是，从父母行为对孩子影响的角度来说，却是有道理的。孩子耳濡目染了父母的行为，很容易直接模仿。如果父母恰巧是从事某一行业的，将来孩子要
8、入行，就比较容易些。如果父母本身有么不良嗜好，对孩子也会有不良影响。以前，我请了一位素质比较高的保姆，向她请教如何把小孩教育得凶一点，不要受人欺侮。她说：“很简单，你现在起粗暴地对待她，每天有事没事，老是打她骂她，保证她很快就能跟小朋友们大打出手了。 ”说得我一身冷汗。三是父母的行为可以为孩子营造一个有利成长的环境和氛围。我们都见过这样的情境：父亲在写文章，母亲在读书，孩子专心地做功课；父亲忙着外出运货，母亲忙碌地准备明天的小商品，孩子在旁边主动帮忙，早早就体验了生活的艰辛。很难想象，父母沉浸在“四方城”中时，孩子能用功读书；很难想像，父母对着电视指手划足、津津乐道时，孩子能够静下心来温习功课
9、；很难想像，父母热衷于鸡毛蒜皮、街头八卦，在生活中铢锱必较、庸庸碌碌、人格猥琐、游手好闲，孩子能够做到胸怀大志、宁静致远。父母自身的行为，无形中为孩子营造了一种氛围和环境。至于这种氛围和环境能否有利于孩子的成长，完全由父母行为的性质决定。我们无意说，父母行为决定孩子是否成材。因为，一个人成材与否，是由多方面因素决定的。但是，父母的行为，在孩子成长初期，在孩子性格形成的一个关键阶段，起着决定性的影响。我发现，父母教育孩子的方式有两种：“自律”和“他律” 。先说“他律” 。顾名思义，他律就是对他人严格要求。通过“萝卜”和“大棒” ，要求孩子严格执行自己的要求和标准。古代法家就是坚持这种学说，秦始皇
10、就是“他律”统治的典型。现在很多家长都是用这种方式教育孩子。其次说“自律” 。顾名思义，自律就是以身作则，通过自己的行为去带动、去影响别人，让自己的行为成为孩子模仿的榜样，达到教育孩子的目的。古代儒家是坚持这种学说，传说中的尧和舜就是典型的例子。两种教育方式都能收到效果，甚至“他律”的短期效果还要快些。但是，从长远来看，两种方法高下自见。 “他律”教育出来的小孩自主性比较差，心灵不健全，性格就像是极权国家统治的臣民的性格。 “自律”教育出来的小孩性格心理都比较健康，自主性和主动性都强，比较有责任感，有进取心，性格像民主法治国家的公民性格。“自律”和“他律”在教育效果上也有差异。实行“他律”的家
11、长往往把自己没有实现的梦想、目标加在孩子身上，没有考虑孩子自身的意愿和素质。实行“自律”的家长，其做法是“已所不欲，勿施于人。 ”自己做到了，才向孩子要求，自己做不到，就不为难孩子了。这样，对孩子的要求比较切合实际，不会提出过高的、不切实际的要求。 “自律“的家长比较尊重孩子的意愿，在沟通中平等相待，善于引导孩子，往往事半功倍。据报道， “听话”的孩子不一定好。专家分析， “听话”孩子有两个缺点：一是叛逆期推迟，二是有抑郁症。其实，不用专家分析，按常理我们也能知道，孩子太“听话”不是好事。孩子“听话”可能有两种情况性：一是没主见，这样的孩子很难有出息；二是有主见，但因为大人教育方法粗暴，他（她
12、）压抑着自己的内心，逆来顺受，心理痛苦可想而知。对于一个正常的孩子，性格叛逆，是或早或迟的事情。以前我女儿 3 岁的时候，有朋友说：“3 岁的小孩最好玩，5 岁的小孩就不好玩了，开始叛逆了。 ”现在我女儿 5 岁了，我并没有因此而头疼。因为我在她很小时候就让她独立，尊重她的个性和意愿，她从小到大都是自己拿主意。当然，也让她自己担负应负的责任。我一直认为，孩子叛逆是很正常的事，相反，如果孩子不叛逆，反而要引起重视了。试想一下，我们的朋友、同事“不听话”,我们觉得很正常。为什么孩子“不听话” 、 “经常顶心顶肺”了，就觉得不正常，就觉得“叛逆”了呢？原因就在于我们的心态没摆正。在潜意识里觉得孩子是我们的附属物，应该听我们的意见。如果我们把孩子看成是同朋友同事一样平等的对象，对他们的“不听话” 、 “叛逆”就会好理解得多。将心比心，如果谁要我们什么事都言听计从，惟马首是瞻，呵呵，我们也会不胜其烦的呀！1
