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1、1江苏省扬州市江都区邵樊片江苏省扬州市江都区邵樊片 2017-20182017-2018 学年八年级语文下学期期中试题学年八年级语文下学期期中试题 （考试时间：150 分钟 满分：150 分）一、积累运用（32 分）1、下列加点字的注音全都正确的一项是（2 分） （ ）A、伫（ch）立晕（yn）圈恹（yn）恹潜滋暗长（qin）B、笃（d）信裨（b）益秀颀（q）强（qing）聒不舍C、毋（w）宁迸（bng）溅宽宥（yu）大义凛（lng）然 D、古刹（ch）啁啾（qi）棱（lng）角拈轻怕重（nin）2、下列各句中加点成语使用正确的一项是（2 分） （ ）A、初三（1）班学习氛围浓厚，同学间相互不
2、耻下问，形成了良好的学风。B、父母对小明的关爱已经达到了无所不为的程度。C、一个不读书的民族是没有未来的，这绝不是危言耸听。D、新开的超市，货架上的商品济济一堂，琳琅满目，去过的顾客都非常满意。3、下列各句没有语病的一项是（2 分） （ ）A、通过参加“诵读经典”读书活动，使我们的心跟着文字一起跃动。B、一个人能否约束自己的言行，很大程度上要靠自身的品德修养。C、只要我们心中有坚定的信念，就能战胜和面对任何困难。D、 “烟花三月下扬州” ，三月的扬州花香满城，是个旅游的好季节。4、下列各项判断与分析中，正确的是（2 分） （ ）A、 “鲁迅从年轻时代起，就立下了我以我血荐轩辕的宏伟志向。 ”这
3、个句子的主干是“鲁迅立下志向” 。B、 “波涛汹涌” “独立完成” “杨柳青青” “健康发展”四个短语结构相同。C、 “幻灭” “莫名” “情愿” “意图”都是动词。D、 “只有每一个扬州人都能自觉遵守文明礼仪规范，才能将扬州建设成真正意义上的文明城市 ，扬州也才能真正彰显它迷人的魅力。 ”这个复句的第一层是递进关系。5、下列关于文学常识的说法，正确的一项是（3 分） （ ）A、 河中石兽这篇说理短文出自阅微草堂笔记 ，作者纪昀，清代文学家。 阅微草堂笔记是一部文言志怪小说集。2B、宗璞的紫藤萝瀑布是一篇优美的叙事散文，本文从藤萝花写起，融情于景，由情入理，在写花中抒发了积极的人生情怀，寄寓了
4、深刻的人生哲理。C、 纪念白求恩一文采用了夹叙夹议，以叙为主的表达方式。D、 海燕是一首散文诗，选自散文诗集春天的旋律 ，它以暴风雨渐次逼近为线索，把海燕放在暴风雨“来临之前” “即将来临” “逼近之时”三个场面中进行刻画。6、根据拼音写汉字。 （用正楷书写，4 分）风儿吹皱的河面,泛起了层层 lin y,折射着殷红的霞光,像 s 下一河红色的玛瑙,熠熠生辉；远处的小竹林闪着绿幽幽的光,在微风中轻轻摇响竹叶,风儿吹动树叶那飒飒作响的声音,像唱着一首动听的歌；高空的风 z 意地追逐着、戏弄着、撕扯着云朵。7、默写。 （每空 1 分，共 9 分）（1）塞下秋来风景异， 。（2） ，小桥流水人家。（
5、3）千里马常有， 。（4） ，非宁静无以致远。（5）知之者不如好之者， 。（6）其为人也， ， ，不知老之将至云尔。（7） ，却上心头。（8）一堆堆乌云， ，在无底的大海上燃烧。8、语文综合实践。 （8 分）【活动一】走进名著。 （5 分）“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。 ”这段话描写的是谁？他主要的性格特点是什么？ （3 分）梁山有三位女性英雄，请写出两位（绰号及姓名）： 、 。 （2 分）口语交际（3 分）3临近中考，小明同学却常在课堂上偷看水浒传 ，作为同桌的你该如何劝说他？二、阅读理解（55 分
6、）（一）阅读诗歌，完成第 9 题。 （6 分）马诗二十三首其五唐李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【注释】钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。9、请你借助合理想象描绘出“大漠沙如雪，燕山月似钩”的画面。 （3 分）请你结合诗的最后两句，谈一谈这首诗表达了作者怎样的思想感情？（3 分）（二）阅读文言文，完成 1013 题。 （15 分）楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。“王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。“王又以和为诳，而刖其右足。武王薨
7、，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？“和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。“（选自韩非子和氏 ）楚山：山名。即荆山。刖：古代的一种酷刑，把脚砍掉。10、解释下列句子中加点的实词。 （4 分）及厉王薨（ ） 王以和为诳（ ） 4此吾所以悲也（ ） 遂命曰（ ） 11、下列句中“之”字的用法与例句相同的一项是（2 分） （ ）例句：泪尽而继之以血A、马之千里者（马说 ）B、夫君子之行（诫子书 ）C、两狼之并驱如故（狼 ）D、沿河求之（
8、河中石兽 ）12、翻译下列句子。 （6 分）和乃抱其璞而哭于楚山之下。其真无马邪？其真不知马也。 （马说 ）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （陋室铭 ）13、 马说与本文通过“识马” “相玉” ，表达的共同意思是什么？（3 分）（三）阅读下文，完成 1418 题。 （18 分）以德治国与读书求知高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和
9、科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程” 。 今世说上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。 ”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧， “书犹药也，善读之可以医患” （刘向说苑 ） 。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是5一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。 “学则正，否则邪” （扬雄法方学行 ） ；“学则治，不学则乱” （黄宗羲明儒学案 ） 。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作
10、用，我们要成为“以德治国”的模范，必须认真读书。当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。 “”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志转一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有 239 名“”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。 “读一切好书，就是和许多高尚的人
11、说话” （笛卡尔语） ， “种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化” （雨果语） 。 “腹中有书气自华” ，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，_，_。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德” ，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能
12、进行“以德治国”的。要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风” ，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！14、本文的中心论点是： （2 分）15、试阐述第段的论证思路。 （3 分）16、第段主要运用了哪些论证方法，有何作用？（4 分）17、请你选取两个典型事例填在下面空白处，构成一个排比句，作为第段的论据。 （4 分）例如：慈禧太后丧权辱国，_，_。618、 “一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家” ，你是否赞同这个观点，请结合文章内容谈谈自己的看法。 （5 分）（四）阅读下文，完成 1922
13、 题。 （16 分）听雨季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。“而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声” ，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声
14、胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。 ”是颇有一点诗意的。连红楼梦中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人” ，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
