_孙子兵法_中道_力_慎_胜

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1、学习时报/ 2004 年/ 12 月/ 13 日/?孙子兵法?中的道、 力、 慎、 胜王普丰? ? ?孙子兵法?反映了中国战略文化的主要内容。其要旨可以归结为四个字, 即道、 力、 慎、胜。也即修道、 备力、 慎战、 求胜。孙子兵法对于这四个方面的论述, 反映了中国战略文化的精要之处, 对现实的战略运行, 仍然提供了重要的借鉴。首先, 它简约地用一个? 道?字论述了战争 与政治的关系。?孙子兵法?开宗明义就指出战争是国家大事, 其胜负决定于? 五经?、 ? 七计?,而? 五经?、 ? 七计?的第一位是道。这个道就是黄帝所说的? 德?, 也就是进步的清明的政治。而政治的主要内容, 用孙子的话说:

2、? 道者, 令民与上同意也。故可与之死, 可与之生而不诡也。 ?用开明的政治, 取得民众的支持, 上下一致, 没有疑异二心, 就可以生死与共地争取胜利。孙子用以民为本的思想来解释? 道?字, 说 到了政治的核心内容。政治本来就是民众的事, 统治者施行的政治体现了民众的利益, 才能得到民众的支持, 只有得到民众支持的战争, 才可与之生、 与之死而不诡也。孙子将? 主孰有道?作为? 七计?之首, 认为统治者的政治清明与否对战争胜负是第一位重要的。孙子在?形篇?中还说到了善用兵者, 只要有修明的政治和实施科学的法制就能掌握战争胜败的主动权( ? 修道而保法, 故能为胜败正?) 。这些都充分说明 了开

3、明的政治对战争胜利的决定性影响。其次,?孙子兵法?主张备力。这个力, 主要是国力、 军力。?作战篇?主要论述了国家的经济、 财力与战争胜负的利害关系。孙子说, 用兵作战的一般规律是要征集兵员, 准备好武器、 装备、 粮秣, 还要长途运输, ? 日费千金, 然后十万之师举矣?。? 国之贫于师者: 远师者运输, 远师则百姓贫。近师者贵卖, 贵卖则财竭, 财竭则急于丘役。屈力中原, 内虚于家, 百姓之费十去其七, 公家之费, 破车罢马, 甲胄矢弩, 戟楯矛橹,丘牛大车, 十去其六?。明确指出要防止? 屈力殚货?现象。如果没有一定的力量就从事战争,? 虽有智者不能善其后矣?。孙子通过战争对国力消耗的分

4、析, 非常求实地, 具体地道出了经济是支撑战争的基础, 并得出对待战争要谨慎和 ? 兵贵胜, 不贵久?的重要结论。孙子主张在? 修道保法?的基础上, 重视力量的培育和运用, 将? 度、 量、 数、 称、 胜?作为运筹的基本原则, 要求对敌我力量其及对比做到心中有数。关于军力问题, 孙子是主张集中优势兵力战胜敌人的。当然, ?孙子兵法?的第一要义是不战而胜, 第二要义是伐谋、 伐交。但当两军对阵战斗的时候,则强调? 威加于敌?, ? 以镒称铢?, 形成绝对优势。并明确指出? 十则围之, 五则攻之, 倍则战 之, 敌则能分之, 少则能守之, 不若则能避之。 ?一部孙子兵法, 很多处讲了如何使自己力

5、量形成优势、 强势, 如何使敌人力量成为劣势、 弱势,这成了整个兵法运筹御敌的重要内容, 而这些运筹都是以一定力量为基础的。所以孙子讲谋, 然谋不离力, 而是对力的巧妙合理的运用,以发挥力的最高效力。再次, 中国战略文化的一个闪亮点, 就是孙子提出的? 慎战?思想。孙子的慎战思想包含以 下内容: 1、 战争是国家的大事。孙子兵法第一句就是? 兵者, 国之大事也。死生之地, 存亡之道, 不可不察也。 ?接着又说:? 故知兵之将, 民之司命, 国家安危之主也?( ?作战篇?) 。2、 开战要特别谨慎。? 主不可以怒而兴军, 将不可以愠而致战?明君慎之, 良将警之, 此安国全军之道也?(?火攻篇?)

6、 。3、 要有充分的多方面的战争准备, 做到? 先为不可胜?; 4、 力争达到不战而屈人之兵, 先伐谋, 次伐交, 不得已而伐兵, 攻城。 伐谋、 伐交是在明道、 备力的基础上, 造成一种必胜的形势, 使对方不战而屈。即使伐兵、 攻城, 也要做到集中优势兵力, 方可战而胜之。5、 要充分了解情况, 掌握信息, 做到知彼知己, 百战不殆。6、 计划周密, 多算胜, 少算不胜。?孙子兵法?提出了很多谋攻的方法, 有些是带有很高超指导性的思想和原则, 都是建立在慎战这 一基点之上。最后,?孙子兵法?是求胜之法。赢得胜利,是研究战略文化的归宿点。孙子虽然视不战而屈人之兵为上乘境界, 但大量讲述的还是如

7、何 取得胜利, 他对胜利的论述主要包含以下内容:第一是全胜思想。所谓? 凡用兵之法, 全国为上, 破国次之; 全军为上, 破军次之; 全旅为上, 破旅次之; 全卒为上, 破卒次之; 全伍为上, 破伍次之。是故百战百胜, 非善之善者也, 不战而屈人之兵, 善之善者也。 ?在孙子看来, 只要各方面准备就绪, 有压倒对方的力量, 并造就了? 决积 水于千仞之谿?的形势, 这样就可不经过交战而使对方屈服, 不经过强攻就可以占领对方的城堡。所谓? 必以全争于天下?使? 兵不顿而利可 全?, 这才是善于用兵的最高境界, 也是最完美的胜利。第二是先胜原则。? 先为不可胜, 以待敌之可胜, ? 胜兵先胜而后求

8、战, 败兵先战而后求胜?。也就是充分作好战争准备, 使自己立于 不败之地, 然后寻机去击败敌人。这个准备是各方面的, 包含了政治的、 经济的、 外交的、 军事的、 物质的、 精神的等等。第三是知胜原则。 ?孙子兵法?对? 知?的论述很充分, 约有 80 处左右。其中关于知彼知已, 知天知地的论述, 几乎尽人皆知了, 毛泽东曾把它提到认识论的高度加以肯定和赞许。孙子在?谋攻篇?中还提出了 知胜之道: ? 知可以战与不可以战者胜, 识众寡之用者胜, 上下同欲者胜, 以虞待不虞者胜, 将能而君不御者胜。此五者, 知胜之道也。 ?孙子还提出? 知得失计?、 ? 知动静之理?、 ? 知死生之 地?、 ?

9、 知有余不足之处?、 ? 知战之地?、 ? 知战之日?、 ? 知诸候之谋?、 ? 知九变之术?等等。总之孙子十分重视了解实情, 把了解战场上变化的情况作为他灵活指挥的重要条件。第四是易胜 原则。? 善战者, 胜于易胜也。 ?易胜之敌, 一为弱敌, 孤敌, 疲敌, 饿敌, 怯敌, 骄敌等, 二为实际上已处于败势或已暴露败形的敌人, 即? 胜已败 者?。这是选择作战目标、 作战对象的一个重要原则。第五是力胜原则。强调集中优势兵力,攻而胜之, 兵力相当, 就要设法分散敌人, 兵力不够只能采取防守, 如果我方力量与敌相差悬 殊,则要采取游击躲避的方法。所谓? 十则困之, 五则攻之, 倍则战之, 敌则散

10、分之, 少则能守之, 不若则避之?。第六是强调智胜。所谓? 上兵伐谋?, 说的就是智胜。? 兵者, 诡道也?, 战略 战术, 都是运用谋略。智信仁勇严, 智是选将的第一要求。孙子强调先计后战, 致人而不致于人, 造势任势, 分敌专我, 审时度势, 灵活制敌, 出奇制胜, 攻敌不备, 讲究主客、 众寡、 专分、 虚实、 奇正等策略运用。第七是勇胜。勇敢也是孙武所重视的, 他将勇作为选将的要素之一。孙子还强调激励士气, ? 三军可夺气, 将军可夺 心?、 ? 杀敌者, 怒也?、 ? 疾战则存?。还强调行动快速, 阵容严整? 其疾如风, 其徐为林?、 ? 后如脱免, 敌不及拒?。当一切方针大计确立之

11、后, 当 两军交战之时, 孙子认为上下齐心, 奋勇作战,有? 诸刿之勇?, 就是此时的要务了, ? 齐勇若一,政之道也?。孙子谈勇, 还有一可贵之处, 认为将士的勇与怯, 是两军的态势优劣造成的(? 勇 怯, 势也?) , 所以要设计调动敌人, 造成有利于我的态势, 这就使将士的勇敢作战具备了更好的前提, 更有信心去取得胜利。第八是修功思 想。进行战争是为了胜利, 但也不仅仅是为了胜利, 还要考虑到胜利以后的情况。孙子说:? 夫战胜攻取, 而不修其功者, 凶, 命日费留。 ?( ?火攻篇?) 意思是说打胜了而不? 修功?那是很 危险的。? 费留?, 浪费滞留的意思, 可以理解为取得了胜利而不能巩固胜利, 则不过是对生命、资财的浪费。所以取得胜利后, 应该做好? 修功?,? 修功?, 即修明政治, 恢复经济, 安抚民众, 安定生活, 肃清残敌, 论功行赏, 激励士气等等胜利后的各方面的善后工作。孙子认为战胜攻取后的修功, 这是开明的统治者和优秀的将帅都要考虑到和做到的。