现代化的起源及其发展

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1、现代化的起源及其发展 作者: nfair1 发布日期: 2010-3-21 查看数: 46 出自: http:/ - 金灿荣：现代化三部曲与中国的未来（上）作者：金灿荣南都编者按：现代化进程五百年，但是追溯它的源头的话就是七百年，作为一种社会 运动，工业化就是两百年，而西方体系全球化是一百年历史。对这个我们现在还生活于其 中的现代化历史阶段，金灿荣教授梳理出“现代化三部曲理论”：人的解放、思维重构和 社会结构合理化为现代化的第一步；然后以经济的工业化为标志引发的一系列社会变革， 包括城市化、教育现代化、政治参与、现代法治等为第二步；以西方体系转变成一个全球 体系，也就是所谓的全球化为第三步。顺

2、着这个思路，再去看中国历史和中国的崛起，重 新认识和评价中华文明，对国际局势走向，对中印现代化未来比较，对毛泽东革命的认识 等，会有些新的见解。 现代化三部曲与中国的未来就是金灿荣教授对人类现代化进程及 中国未来转型的深刻思考，因为篇幅原因，分为上下两篇刊发，敬请读者关注。神曲标志着西方现代化基因出现现代化是我们现在还生活于其中的一个历史阶段，我试图用自己的眼光，以真实为优 先标准，对现代化做一个梳理，梳理的结果就是一个“现代化三部曲理论” 。人的解放、思 维重构和社会结构合理化为现代化的第一步；然后以经济的工业化为标志引发的一系列社 会变革，包括城市化、教育现代化、政治参与、现代法治等为第二

3、步；以西方体系转变成 一个全球体系，也就是所谓的全球化为第三步。我特别强调的是，现代化的第一步是特别艰难的，因为有了这一步，后面两步应该是 顺理成章的。这样一个强调和其他人的一些观点是不一样的。顺着这个思路，再去看中国 历史和中国的崛起，重新认识和评价中华文明，对国际局势走向，对中印现代化未来比较， 对毛泽东革命的认识等，会有些新的见解。我把现代化当作人对环境的控制能力加强，或者说人从自然环境中摆脱出来的自我解 放进程的第三阶段。到目前为止，人类社会从自然环境的解放经历了三个时期，新石器、 农业文明、工业文明。人摆脱环境的制约第一步是人会有意识地制造火，有比较复杂的语 言，有手工制作的陶器，这

4、就是新石器文明。人类解放第二步有三大指标，城市、金属工 具和文字的出现，这就是农业文明。工业化为基础的现代文明是第三步。为了描述的方便，我把现代化等同于工业化，虽然现代化比工业化复杂得多。研究现 代化就是研究工业化的来龙去脉，截至现在主要还是以西方为标本，因为它源自欧洲，我 们只有把这个标本解释清楚了以后，才能运用到别的案例去。现代化的基因是从西方出来的，标志是但丁的神曲 。这是一个特殊的地理条件决定 的，意大利亚平宁半岛北部，出现了商业共和国这样一种经济形态和生活形态，导致一些 先进的思想比较容易在那里产生。我个人认为神曲是人的自我意识觉醒的标志，人类 开始用世俗的眼光看天堂、看地狱、看人间

5、，看待彼岸世界和此岸世界。因为在那个时代， 大部分人生来就是服务于某一个神，属于某一个宗教，那个时代的战争可以被准确地称为是“诸神的战争” 。这是现代化的萌芽，人的觉醒，从神的奴仆走向世俗的个人，但这个毕 竟是旷野中的零星的呼喊。第一部曲：人的觉醒和社会结构的重组(15 世纪-18 世纪)现代化真正启动的标志我把它放在地理大发现上。这意味着整个西方社会已经具备了 一种利润至上的资本主义精神，具备了这样的气质。原来是一个基因，少数人的想法，到 了地理大发现时候，整个社会已经充满这样的细胞了。所以说现代化基因的出现是七百年， 成为整个社会的内在动力是五百年，工业化就再晚一点儿，基本是十八世纪后期，

6、就是英 国开始出现工业化，然后十九世纪工业革命在欧洲大陆和北美凯歌行进。从十九世纪末到 二十世纪，西方列强开始殖民天下，西方体系开始成为一个全球体系。现代化进程五百年， 但是追溯它的源头的话就是七百年，作为一种社会运动，工业化就是两百年，而西方体系 全球化是一百年历史，这是我的分析的时间框架。3R 阶段：文艺复兴、宗教改革与法国大革命按照这个框架，我把十五世纪末开始到十八世纪这段时间都归到同一个阶段，也是我 认为三部曲最重要的第一阶段。这个阶段就是人的思想的全面觉醒和社会结构的重组，老 的结构的解构和新结构的重构，主要是包括人和社会。这是为后来的工业化做准备，工业 化是为西方体系全球化做准备，

7、所以是一环扣一环的逻辑。为了简便起见，我把第一个阶段叫做“3R 阶段” 。第一个“R”是 R enaissance，文艺 复兴，这里有个核心的东西就是 E nlighten-m ent，叫启蒙，我把启蒙放在文艺复兴下面来 看待这个问题。文艺复兴表面是把希腊和罗马文明重新拿出来，实质是人类现代理性化， 这个导致了现代科学和现代制度的出现。这个过程充满了血雨腥风，比如说布鲁诺、哥白 尼、伽利略这些巨人，用个人悲剧为代价冲击传统概念，试图用更符合我们常理的知识体 系来解释自然现象。文艺复兴大概前后延续了两百年。第二个“R”就是 Reformation，宗教改革，标志就是马丁路德提出的“九十五个疑 问

8、” 。先有人的觉醒，试图用人的眼光和理性看待事情，用符合人的经验常识的知识体系来 解释事情。到了十六世纪的末叶，就有了马丁路德的新教，他对教皇地位的质问和基督 教神学的质问，产生了新教精神、新教的运动和学说体系，标志是他在科隆大教堂的大字 报。第二个“R” ，Ref-ormation 的出现，主要是内在思想已经崛起了，但是外在的束缚还 在，所以要打破这个束缚。这个外在的束缚主要来源是天主教，整个中世纪欧洲是两个国 度并存，一个天国，一个世俗王国。附带着讲一下，欧洲当时的政治结构按照中国传统学 说，就是道统和法统分离，教皇掌握了道统，神圣罗马帝国皇帝掌握了法统，这样一个结 构就比较适合城市的新兴

9、阶层，为它们创造出一个新的生活方式提供了空间。资本主义精神出现以后，恺撒归恺撒，上帝归上帝，就要冲击天主教权威。最显著的 标志就是 1618-1648 年三十年战争，新教国家和天主教国家相互对立。从国际关系史的角 度来讲，在这过程当中形成了一个新的国家体系，那就是民族国家体系。两方国家停战， 天主教国家和新教国家在德国的一个小城威斯特伐利亚，签了一个著名的威斯特伐利亚 和约 ，和约确定了现代国际关系的基本原则，国家拥有了一个过去没有的东西：主权。这 个权利对内是绝对的，对外是平等的。三十年战争非常惨烈，结果是新教获得生存空间，并且出现了一批独立的新教国家。 然后就是新教大发展，现在新教的派系非

10、常多，加尔文派、浸理会、路德派等等，但不管 什么派，新教有共同性，特别强调世俗工作的成功化，在世俗的工作中获得成功，你才能 获得上帝的选择，把工作能力抬到很高的地位，对发财致富给予肯定，这一套新教伦理催 生了现代的资本主义思想。Renaissance 和 reformation 两个时间是有点交叉的，Renaissance 早一点，人的内在解 放后立刻就感到了束缚，要打破束缚以后，立马就来到了 R eform ation。有先后，又有交 叉。第三个“R”就是 Revolution，标志就是法国大革命。总之，3R 是西方社会从中世纪 进入现代历史的关键阶段，耗时 300 年，极其残酷，但具有空前

11、的历史作用，是从农业文 明到工业文明的决定性阶段。 【论坛浏览】 【我来说两句】 【打印】 【大】 【中】 【小】 【关闭】 相关评论 作者: nfair1 发布日期: 2010-3-21 法国大革命是在这个意识形态兴起之后，现代化的工业生产所必需的社会进程。当然为什 么选择法国，有它的内在原因。一是跟法国的地缘位置有关系。资本主义起源于亚平宁半 岛，第二波就是来到了大西洋沿岸，葡萄牙、西班牙、荷兰由此崛起了，进而到英伦三岛。 就是到了大西洋沿岸和英伦诸岛之间的时候，法国就具有了特殊的优越地位。它处于资本 主义浪潮的核心地带，地理位置相对比较优越，海陆复合，内陆又比较大，地理位置和规 模决定了

12、它是一个接受新思想比较优越的国家。另外一个原因是高卢人比较骄傲，他们对哈布斯堡王朝是不满意的，当时的哈布斯堡 是神圣罗马帝国的王庭所在，法国要崛起，它就要和它对着干。它的国家利益决定了要接 受对它有利的思想。这个矛盾正好发生在黎塞留这个老先生身上，他是当时天主教在法国 的最高领导人，红衣主教，但是他提出了一个著名的概念“国家利益至上” ，为了法国他什 么都可以干，可以背叛他自己的信仰，反抗教廷，支持新教国家。还有当时法国出现了专制主义，路易十三和路易十四的专制主义，使得法国迅速削平 了中世纪的封建，一些小城邦都被它干掉了。削平了这些封建城邦之后，导致法国成了世 界上第一个真正意义上的民族国家。

13、同时，法国还面临一个外部压力就是英国，这是另一种地缘压力。英国已经实现了光 荣革命，是一种改良方式，然后工业化开启。英法是千年的对手，所以给法国带来了很大 的压力。三十年战争结束后，新教获得了独立的发展地位以后，资本主义就在法国起来了。 资本主义起来了就推动了 nation state，就是大法国的概念，早期的民族主义就会支持法王 统一法国，为什么那时路易十三、十四父子能够先后继位，一以贯之，因为有一种新的意 识形态支持它。民族国家在当时可能是最适合经济发展的，民族国家形成以后，三部曲中的革命这套 逻辑就启动了。因为资本主义在法国社会里面原来就有细胞了，现在外壳也有了，于是资 本主义生活方式在

14、法国社会里扩展，所以第三等级就上升了，贵族开始没落了，新兴的商 人出现了，第三等级不再是完全的穷哈哈的“无套裤汉”了，第三等级地位提高以后要求 提高政治权利。政治权利得不到满足之后就爆发了法国大革命，这是历史逻辑。然后通过 法国大革命之手把民族主义和资本主义撒播到整个欧洲。于是一种资本主义精神的，以民族国家为外壳的，社会结构得到重组的国家在欧洲普 遍出现。它传播的路径就是拿破仑战争。法国大革命导致了拿破仑的崛起，也导致了民族 主义的冲突，导致战争。法国正好出现了一个英雄人物拿破仑，其征战史称“拿破仑战争” 。 拿破仑也是一个历史的工具而已，虽然“拿破仑战争”最后失败了，但还是把很多意识形 态推

15、广到了欧洲，这就为后来整个欧洲的工业化奠定了思维结构基础。回过头去看这个过 程很残酷，很漫长，充满了内战和国家之间的战争，征伐和抵抗。从法国革命开始欧洲社会就有一个基本的精神，底层革命合法化，打破社会秩序，而 且这是一种强大的力量，根本改变整个社会。当时的整个欧洲，受法国革命影响最大的主 要是拿破仑征服过的国家，意大利、葡萄牙、西班牙、瑞典等，普鲁士后来走上了另外一 条道路，因为太远了，对俄国的影响也有限。总之，我用了一个极其简单的 3R 框架对现代化的第一部分做了上述归纳，这个部分 的实质就是人的觉醒和社会结构的重组，为后来的工业化做铺垫。但实际的历史过程要比 这些复杂得多。这三个“R”交叉

16、进行，是最难的一个过程，完成以后，现代化顺理成章 就进入了第二步工业化的发展。 作者: nfair1 发布日期: 2010-3-21 工业革命一般认为是起源于英国。在英伦三岛开始出现工业革命，它的技术表现就是瓦 特的蒸汽机，它的社会表现就是羊吃人的圈地运动，把农民赶出他们的地，迫使农民成为 农民工，具体的生产形式就是由工场到工厂，生活方式的变化就是由农村向城市集中，居 住方式也随之发生了变化。工业化和第一个阶段的主题不同，英伦三岛的工业革命，欧洲 人看到它的生活水平上升，自然就学。这个是模仿的过程，因为他们的宗教、文明基础、 发展程度基本上是一样的，所以对他们来讲学习过程是相对容易的。我整个三部曲的解释框架有一个特点就是强调第一阶段的困难和伟大意义，后两个阶 段在我看来是相对容易的，尽管我们现在还生活在其中。十九世纪工业化在欧洲和北美凯 歌行进是一个很自然的过程，德国工业化的黄金期是在统一之后的俾斯麦时期，政府集中 推工业化，效果非常显著。当然，不那么集中推，它也能实现，跟着走就行了。美国与欧洲的工业化推动大众参与政治