《浙江省2012-2013学年高二上学期期中政治理试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省2012-2013学年高二上学期期中政治理试题（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、嘉兴一中2012学年第一学期高二期中考试政治（理科卷） 满分100 分 时间90分钟 2012年11月第第卷（共卷（共 70 分）分）一、选择题（本大题共一、选择题（本大题共 35 小题，每小题小题，每小题 2 分，共分，共 70 分。在每小题给出的四个选项中，只分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意要求的。少选、多选、错选均不得分）有一项是最符合题意要求的。少选、多选、错选均不得分）1. 古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父。”也有人说过：你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。对此理解正确的是 A哲学是时代精神的升华和社会变革的主体 B哲学能够指导人们的实践活动C哲学源
2、于人们对实践的追问和世界的思考 D哲学属于“科学之科学”范畴2德国古典哲学家谢林说过，艺术对于哲学家来说就是崇高的东西，因为艺术好像给哲学家打开了至圣所。该观点表明A具体科学积累的结果就是哲学的产生 B生活处处有哲学，哲学在生活实践之中C哲学对具体科学有着重要的指导作用 D具体科学的发展，成为哲学发展的基础3. 马克思主义哲学之所以能够第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一，是因为它A.正确揭示了世界观和方法论的关系 B.界定了哲学基本问题中思维与存在的统一C.回答了世界统一于物质的科学理论 D.实现了实践基础上的科学性和革命性统一4下列对哲学的说法中不正确的是 A哲学是系统化、
3、理论化的世界观 B哲学是关于世界观的学说C哲学是对具体知识的概括和总结 D哲学是科学的世界观和方法论5.下列选项没涉及哲学基本问题的是A学习计划与学习实际之间的关系 B资源环境与经济建设之间的关系C医生处方与病人病情之间的关系 D设计蓝图与建筑实践之间的关系6. 观点一：美学中情随境移的“移情”的说法人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头。悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。 观点二：“你未看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时是明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点同属唯心主义观点 都回答了思维和存在何为世界本原同属唯物主义观点 都无法回避思维和存在的
4、关系问题A B C D7. 下列说法，与上题的观点一相一致的是 气者，理之依也 形存则神存，形谢则神灭 人的理性为自然界立法 “阴阳二气，充满太虚，此外更无他物” A B. C. D8从哲学上看，下边漫画体现了 A.近代形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.客观唯心主义观点 D.古代朴素唯物主义观点9.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是A “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B “世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” ks5uC “天地接，而万物生”与“理生万物”D “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”10. 辩证唯物主义的“物质”是A具体物
5、质形态总和 B能够为人的意识所反映和改造的客观存在C世界上存在的一切不依赖于人的意识的事物和现象D不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 11物质的唯一特性是A客观实在性 B主观能动性 C运动性 D永恒性12.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。这说明A. 运动和静止都是绝对的B. 运动和静止都是相对的C. 静止是绝对的，运动是相对的 D. 运动是绝对的，静止是相对的13.下列与“人不能两次踏进同一条河流”蕴涵的哲理不一致的是A. “道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。 ”B “时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。 ”C “旋岚偃岳而常静，江河竟注
6、而不流，野马漂鼓而不动，日月经天而不周 ” D “世界是一团永恒的活火，再一定分寸尚燃烧，再一定的分寸尚熄灭。 ”14.“不是风动，不是幡动，仁者心动”、 “日方中方睨，物方生方死”、 “动即含静，动不舍静”，从马克思主义哲学角度看，这些观点分别属于 A怀疑论、相对主义、辩证法 B唯心主义、诡辩论、辩证法C唯心主义、唯物主义、辩证法 D形而上学、宿命论、诡辩论15. 唐诗回乡偶书中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水、春风不改旧时波”，它告诉我们的哲学道理是A.物质是运动的物质，运动是物质的运动B.任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 C.看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在D.离开物质
7、谈运动和离开运动谈物质的观点都是不正确的16. 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”下列说法中属于这里所说的“常”的是A. “种瓜得瓜 种豆得豆” B.价格围绕价值上下波动 C. 人往高处走，水往低处流 D.生命体的新陈代谢17. 从地质构造上看，玉树地震不是一个偶然的现象，是其所处青藏高原板块地质活动的结果。这表明A在客观规律面前，人是无能为力的 B规律是客观的，不以人的意志为转移C. 违背客观规律，人们会受到规律的惩罚 D部分人可以超越和摆脱规律的制约18.面对自然灾害，必须树立战胜困难的昂扬斗志和必胜信念，实事求是地分析形势，沉着冷静地面对挑战，坚忍不拔地克服困难，在困难和挑战面
8、前不惊慌、不退缩、不悲观，坚定信心、顽强拼搏。我们要实事求是地分析形势，就必须尊重客观规律 发挥意识能动作用从自身经验出发 发挥主观能动性创造规律造福人类 A B C D19.目前，网络虚拟社区越来越多，人们在网上可以虚拟自己的身份和行为。对这些“虚拟意识”的正确认识是A虚拟观念是属于刺激感应的反应形式 B意识可以脱离物质而虚拟存在着C其本质是人脑对客观存在的主观反映 D它可以改造物质具有直接现实性20.三国演义写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；封神榜写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为A古时的意识活动无法主动创造 B人们的意识无法反映未来C人的意识无法把握事物的本质 D意识
9、的内容来自客观存在 21. 孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于 ks5uA.心是思维的器官，是智慧的重要支柱 B.人是用脑进行思维活动的C.人们的思考活动，必须物质器官作基础 D.心和脑实际上是思维的器官22.被誉为“股神”的巴菲特有句投资名言：我与其他人不同，在别人贪婪的时候，我恐惧；当众人恐惧的时候，我贪婪。以下哲学道理最能体现巴菲特这一观点的是 A意识活动具有计划性和目的性 B意识活动具有目的性和自觉选择性C意识对生理活动具有调节和控制作用 D意识对改造客观世界具有指导作用23. 我国古代“相马”专家伯乐
10、著有相马经 ，书中说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的日角，四个蹄子犹如垒起的酒药饼”。有一天，他的儿子按照书上讲的这些特征去“相马”，结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲地回家向父亲报告：我也“相”中了一匹马。下列成语和这个故事的做法蕴涵的哲理相似的是A刻舟求剑 B守株待兔 C拔苗助长 D郑人买履24下列活动属于实践活动的是科学实验 改革开放 读书活动 教书育人A B. C. D 25. 浙江嘉兴市的农民说，以前卖农产品是肩挑腿跑挨家叫卖，后来有了专业批发市场，销量增加；现在有了网络，通过网络可以把产品卖到全国甚至世界各地。这些变化主要体现了实践的 A客观物质性 B主观能动性 C直接现实性 D社会历
11、史性26.一位媒体编辑在参加中央新闻单位青年编辑记者延安行后感叹：“作为一名新闻工作者，只有真正脚踩在这一片黄土地上，心里才能踏实。 ”这话蕴涵的哲理是A实践是认识的基础 B认识具有反复性、无限性C.追求真理是一个过程 D真理是具体的有条件的27. 关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好A物质与意识的关系 B实践与认识的关系C真理与谬误的关系 D运动与静止的关系28.1912 年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆
12、桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20 世纪 50 年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程认识具有创新性，认识的进步以推翻已有理论为前提认识具有相对性，任何真理性认识都包含着谬误的成分A. B. C. D. 29 2011 年 9 月 23 日，欧洲两科研机构发布：“通过实验证实中微子运行速度超过光速”， 爱因斯坦狭义相对论提出的“任何物质的速度不会超过光速”的原理受到
13、挑战。但短短 四天后，另一实验小组独立重复该实验后，又认为中微子比光快还是个谬误。这表明A.科学实验是存在误差的，实验数据不太可信 B.实践手段总是有局限的，真理包含谬误成分 C.真理是具体的有条件的，仅在一定时期是真理 D.探索真理是不断反复的，需要实践的多次检验302009 年至 2015 年，我国将进行“嫦娥二期工程”，届时将进行两到三次的软着陆巡视勘察。目前我国进行此项任务的技术、物资条件和经济实力都已基本具备。这告诉我们实践具有主观能动性 认识是实践的目的和归宿意识活动具有主动创造性和自觉选择性 人们可以驾驭和改造客观规律 A B CD31.“读万卷书，行万里路”，从哲学角度理解，它强调的是A. 实践是认识的唯一来源 B. 书本和实践都是认识的来源C. 既要学习间接经验，又要获得直接经验 D. 书本知识越多，实践经验越丰富32“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ”这句名言给我们的哲学启示是 A认识具有反复性
