作文指导：贫穷与富有

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1、题目：贫穷与富有 一、理解题目的涵义 一方面贫穷与富有是物质层面的，是可以通过金钱等实物来衡量的。 另一方面贫穷与富有是精神层面的是通过行为思想道德来衡量的二、确立文章的中心 物质上的富有并不代表精神上的富有，物质上的贫穷并不代表精神上的贫穷 三 、确立写作的文体：议论文 四 、选择写作的材料.（一辆高档轿车在马路上行驶，突然从里面飞出一个香烟盒，一个塑料瓶、一片片纸 屑这种现象屡见不鲜， ，马路上零零散散地躺着许多不明物体。 ）从这些现象中折射出的问题 发人深思。他们的物质生活是这般的富有，然而他们的精神生活却如此之贫乏，让人为之感到悲哀、惋惜。.（丛飞的生活并不富有，甚至可以说是贫困，但他

2、坚持不懈地资助上百名山区儿童读书， 让他们体会到学习的乐趣， ）他的行为使他拥有了一笔无价的精神财富，在他富有的精神生活面 前，金钱显得如此微不足道。他始终认为一个人只要灵魂是富有的，那么他就不会是一个穷人， 而一个精神贫乏的人才是真正的穷人。 五、构思文章的结构总分总的结构，先写贫穷与富有的辩证关系，点明中心，再通过社会现象分析精神的贫穷与富 有，最后总结概述物质与精神的贫穷和富有。题目:贫穷与富有 一.理解题目的涵义 世上有两种人，穷人和富人，但世人通常认为划分他们的标准是物质和财富。其实不然，物质富有的 人并不代表精神的富有，同样，物质贫困的人也并不意味着精神的贫乏。因此富人可能是“穷人

3、”，穷人也可能是“富人”。在一定条件下，两者是相通的。 二确立文章的中心 物质的富有不必强求，但我们一定要做精神、灵魂上的“富人”。三确定文章的文体 议论文 四选择写作的材料 1 欧也妮。葛朗台中的葛朗台，他富有，但仅限于物质上。 （因为金钱，女儿将金子送走后，他罚女儿 吃清水面包，不愿为太太请医生看病，最终仍是因为金钱，被迫与女儿和解。 ）他的灵魂是贫乏的，金 子的光泽让他失去人性，活在用金钱堆砌的城墙里，却得不到亲人的关怀，如此说来，他是真正的 “穷人”。 2苏轼，词坛名家， （他的仕途可谓是大起大落。想当年他谪居黄州，那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”让后世人无限叹服。 ）远离了官场的尔

4、虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒 与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富，而这份财富使他成为了一个真正的“富人”。3.老人与海中的老人圣地亚哥，处境贫困，但他的心中却有着坚韧不屈的顽强意志，面对灾难，他 依然保持着乐观的心态，如此说来，他也是“富人”。 五构思文章的结构 第一段：开头，引出中心。 第二段：物质的富有并不代表精神的富有。 （葛朗台）第三段：物质的贫穷并不意味着精神的贫乏（苏轼、圣地亚哥） 第四段：结尾有这么两个世界，一个是用钱和尺丈量的世界，一个是用心和灵魂感受的世界，我们一定要做个一个精神上的富人。关于精神贫穷与富有的相关材料 1.（材料）曹雪芹，家境贫困，

5、但他却写出了红楼梦。将一个大家族的有盛而衰以及宝黛的动人爱 情展现的淋漓尽致。 （议论）曹雪芹举家食粥，但是一部红楼梦让他“红”到了今天，曹雪芹因这部作品被无数人所 敬佩、喜爱。虽然他的物质是贫乏，但他的精神世界却因为红楼梦而富有。2.（材料）一个富人带他的儿子到乡下去玩，想让儿子看看乡下人有多穷。父亲问儿子：“这一趟玩 儿得怎么样？”儿子回答说：“好极了，爸爸。 ”父亲又问：“你发现他们有多穷了吗？”儿子回答说： “我明白了，我们家有一条狗儿他们家有四条；我们家花园里有一个喷泉；可他们家有一条望不 到尽头的河；我们家花园里进口有路灯，可他们家有星星，我们的花园直到院子的尽头，可他们 家的花园

6、一直到天边。 ”儿子说完后父亲哑口无言，儿子又添了一句：“谢谢爸爸让我知道我们家 有多穷。 ” （议论）无可置疑富人肯定是富有的。简陋的农舍在他的豪宅面前肯定会相形见绌，自愧不如。但 是豪宅只限于一隅,而农舍却与天地相融合。于是，农舍的辉煌程度让豪宅难易望其项背。孩子的眼 睛没有说谎，富人有钱但是依然贫穷。 3.（材料）苏轼，词坛名家，仕途上大起大落。谪居黄州，仕途上再无前景可言。 （议论 1）那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限叹服。远离了官场的尔虞我诈，如今虽 无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富。 手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之

7、外。道出“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填 骨髓，直须谈笑于死生之际。祸福得丧，付与造物。 ”多么真诚的勇敢，多么洒脱的情怀。 夜游赤壁，旷达的胸怀使他随缘自适，投身于自然的怀抱。蓄天地之灵气，化万物之精魂，感自 然之真谛，放歌慨叹，咏出千古绝唱前赤壁赋， 后赤壁赋念奴娇 赤壁怀古，从黄州突围，走向 文学巅峰。 他失去了表面的权势与浮华，可他得到了精神的厚实，也让我们可以永远沉在千古杰作中获得 精神的充实。（议论 2）恬静之士，贬黄州团练副使，贫困未使他心灰意冷，艰苦的物质生活，又使他不得不亲 自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这反而使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真 正地成熟

8、了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷 乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻，贫穷成就了他精神上的富足。4.（材料）沈万山，元末明初的经贸时间家，居于上海周庄却经营天下，以至富可敌国。明朝建立后， 沈万山承担了南京城墙三分之一的工程款。又拿出一大笔钱犒劳军队，因而激怒了明太祖朱元 璋，被判死刑，后改流放云南，最终客死在流放的路上。 （议论）我们可以说沈万山的悲剧是因为他有钱，但更重要的是他社会精神的严重不足。他以一 个商人的眼光去看待这个复杂多变的社会，有一种简单的经商心态去对待社会，就这样在商场上无 往不胜的沈万山在于社会的交易中亏本儿了。其他材料 5.

9、匡衡勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开 以引邻居家的烛光来读书。 6.哈佛大学培养了诸多的人才，闻名世界，但它的校门却是极朴素的黑色的铁栅门，门两边是已经 灰黑的红砖垛。反观我国高校，竟然有学校贷款二十个亿，耗资千余万造一校门，却不曾听说有 什么教育上的贡献。 7.富人在世时拥有财富，但为人吝啬，对人苛刻，死后只留下一堆白骨，无人记得。穷人在世时穷 困潦倒，但为人心地善良，乐于助人，死后虽只剩一堆白骨，但得到他帮助的人却永远记得他。 8. “有的人死了，他还活着”鲁迅就是这样一个虽死犹生的人。在物质缺乏的年代，他以自己的精 神财富领导着人民为了伟大

10、的事业而奋斗。他的精神，是富有的。 9.吝啬鬼中的阿巴贡，虽很富有，但在精神上却很贫穷。他吝啬对人，苛刻的借出高利贷，借贷 的人却是他的儿子，实在是个笑话。二贫穷与富有 我们如果在物质上贫穷，但是拥有健康的体格，这就是富有，如果再拥有人间真情的话那就 更富有了。 （中心论点） 有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。有一天，他终于鼓足勇气敲开了一位富翁家的门，希望 那位靠白手起家的富翁能够告诉他一些关于致富的秘诀。一 “财富到底在哪里呀？“青年急切地问。一 “你的一双眼睛。只要你给我一只眼睛。我可以用一袋黄金作为补偿。“一 “不，我不能失去眼睛！“青年大声回答道。一 “好，那么让我要你的一双手吧！这样

11、我就可以把你想得到的东西都给你。“一 “不，双手也不能失去！“青年尖叫道。一 “既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在你看到了吧，你有多 么丰厚的财富啊！这就是我所谓的致富秘诀。“富翁微笑着说。一 青年听了，如梦方醒。他谢了富翁，昂首阔步地走了出去，俨然自己也成了一位富翁，因为 他知道什么是真正的富有。 （材料一：选用一则小故事证明观点） 我们能看到烂漫多姿的自然，而海伦只需求三天光明；我们有远足的体格，而史铁生则在轮 椅上观察自然，思考人生；霍金更是要用尽全身的力量才能完成一个我们轻而易举即能完成的动 作。这难道不够说明什么是真正的财富吗？（材料二：三个例子一笔带过，

12、论证观点）我们也许暂 时在物质上还不充裕，但当我们拥有造物主赋予我们健全的身体时，物质的充盈不是迟早的事 吗？ 由此看来健康是我们人生中一笔宝贵的财富，可我们人生中还有一份更值得我们去珍惜的 宝贵财富真情。 （过渡）在你拥有健康活到几十岁时，上有慈祥的父母，左有好的伴侣，右有亲如手足的兄弟姐妹， 下有孝顺的儿孙，这种亲情天论之乐不是一种财富吗；在你的生日时，朋友会从四面八方打来电 话和发来祝福短信，在你生病时，他们也会为你寄来药品，牵挂你的病情，在你遇到困难时，他们 会尽所能帮你排忧解难，在你心情不快时，他们会陪你聊天逗你高兴，让你忘掉烦恼，笑逐颜开， 这种真正的友情不是一种财富吗；人的一生，

13、有一个爱你的人，你也爱他的人，成为伴侣，不管贫 穷和富有，不管健康状况如何都不离不弃，这种充满幸福的爱情不是一种财富吗？因此我认为拥 有真情更是一种财富。所以说当我们拥有健康的身体，拥有宝贵的真情，相对身体残疾者，精神的孤独者，我们还 能说自己贫穷吗，我们还能说自己不富有吗？三贫穷与财富（议论文）贫穷是什么？很多人会说贫穷是魔鬼、是毒药、是夺命丹是的，当你需要钱的时候，贫穷的 确很可怕，许多人因为贫穷而失去了朋友，失去了家庭，甚至于丧命于贫穷但是，如果换一个角 度来看，贫穷也能够带给人无穷的好处，从某种意义上来说，贫穷又何尝不是一种财富？（中心论点）贫穷使人懂得珍惜机会。贫穷的人往往生活在社会

14、的底层，很难获得机会的青睐，因此，在 他们的眼里，机会是很宝贵的。当机会降临时，他们常常能够紧紧抓住它们，并为之付出艰辛的努力， 从而走向成功。 （分论点，概论） 成龙从小家境贫寒，早早辍学，生活所迫他不得不跟着剧组跑龙套干些剧组里的杂活，一个偶 然的机会他获得了导演的青睐上演了一个替身的角色，他抓住了机会，努力表现自己，结果他的表 演天赋被导演看中，于是开始涉足电影表演，而今的成龙已经是响誉国际的超级巨星。(材料) 成龙之所以成功了，就是因为贫穷使他认识到机会的难得而倍加珍惜，试想如果没有那段贫穷 的经历，他很有可能轻易放弃在别人眼里根本不是机会的机会。因此，从这个意义上来看，贫穷就是 一种

15、财富。 （结合材料的议论）（论证分论点用总分总的形式） 贫穷能使人增长阅历。俗话说“穷人的孩子早当家”，就是因为贫穷使人不得不过早的接触社 会，接触到各种各样的人和事，从而积累了较多的社会经验。 （总 议论） 我国著名的笑星赵本山 6 岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。在这期间，他接触到了各种 各样的人，见识到了许许多多的事，积累了相当丰富的艺术创作素材，加上他的模仿天赋，最终成为 我们熟知的艺术家。 （分 材料） 应该说善于模仿的人很多，但是能够达到赵本山高度的人却寥寥无几，究其原因，就是因为他 们的人生阅历不够，缺乏艺术的生活源泉，使其模仿不够生动。从这个意义上说，赵本山童年的贫穷 生

16、活，成了他一生的最为宝贵的财富。 （总 议论） 贫穷使人懂得感恩。贫穷的人常常遭遇艰难困苦，因此在得到别人的帮助时，就更容易体会 到关爱的温暖，因此也就更懂得感恩。 （总 议论） 汉三杰之一的韩信，落破之时常常饿肚子，只好去河边钓鱼。这时，有一群帮人家洗衣服布匹的 妇女（漂母），刚好也到河边来洗衣布。其中一位老妇见韩信饥饿可怜，每天将自己的那份饭分成两 半，留给韩信一半。后来，韩信成了左右楚汉战争的一方诸候，回来就报答了那个老妈妈，以千金相 赠。 （分 材料） 韩信和漂母的故事被人们广泛的传颂，就是因为其中包含着人类的一种优良品质感恩，而 贫穷的人往往比优裕的人更懂得感恩的含义，从这种意义上来说，贫穷无疑也是一种财富，因为感 恩是一笔宝贵的精神财富。 （总 议论）（有人及我）贫穷也曾使我自卑，贫穷令我沉默，贫穷让我不再是我。高二时，逐渐长大的我开始 明白，服饰、用品的差异可以不必计较，而精神上的差距才是最可怕的。于是，我开始发愤读书、学 习，从各方面充实自己。后来，我以精神上的富足赢得了大家的