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1、初中二年级语文 纪念白求恩纪念白求恩1.学习纪念白求恩要培养找重点句并概括中心句的能力，归纳各段内容要点。还 要掌握本文的写作特点。学习白求恩共产主义精神。 2.纪念白求恩概括叙述了白求恩不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他的国 际主义，毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员 学习他的这种精 3.（1）运用对比，增强说理。 第二、三两段里面都有对比。第二段里的对比明显，白求恩同志“对工作的极端的 负责任”与“不少的人对工作不负责任”相对比，白求恩同志“对同志对人民的极端的热 忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”相对比，一正一反，分外鲜明。第三段运 用
2、对比的手法，笔法又显得灵活。把批评那一班人的见异思迁，鄙薄技术工作以为不 足道、以为无出路的内容组织到一个议论性的句子里去。 这种对比的写法能够更鲜明地表达作者的观点。本文不仅是为了颂扬白求恩，而 且是为了教育全党学习白求恩，所以既评述白求恩，又批评党内不良倾向。通过对比， 白求恩的高贵品质显得更加突出，更加难能可贵；通过对比，显出差距，更加有力地 证明了学习白求恩的必要性。本文目的既然在于号召全体党员学习白求恩，那么，作 两方面的对比，更便于学习者对照检查，比比白求恩，可以发觉自身的差距；看看“不 少的人”，镜子一照就知道应该怎样做，不应该怎样做，提倡什么，反对什么了。 （2）语言鲜明，有说
3、服力和感染力。 这是一篇议论性的文章，其语言简练、鲜明、有力，极富说服力和感染力。表现 在句式上，文章的句子铿锵有力，掷地有声，且句式整齐中有变化，富于节奏感。例 如第二段的“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所 感动”，连用两个双重否定句，极其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都 感动的事实，这比一般的陈述句显得更斩钉截铁不可动摇。再如结尾部分，作者运用 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有 益于人民的人”这样一组排比句，强调了学习白求恩精神的重大意义，感情真挚，句式 流畅，极富号召力。另外，文中多处运用整齐的句式增
4、强说理力量。如第一段论述列 宁主义原理，进而强调世界无产阶级要互相支援，才能“解放我们的民族和人民，解放 世界的民族和人民”。这样的句子都让人感到气势宏大，富有感染力。 此外，文章在用词方面也极其讲究，因而非常准确、生动、凝练。例如在 解说白求恩毫不利己、专门利人的精神时运用两个“极端”，这个副词从程度 上深刻地体现了白求恩对工作对同志的态度，而在批评一些人时，运用了“拈 轻怕重”“喜欢自吹”“冷冷清清”“漠不关心”“麻木不仁”等词语，寥寥 数语，入木三分地刻画了一些人对工作对同志对人民的态度，与白求恩的两个 “极端”形成鲜明对照。这些词和成语言简意赅，非常生动形象地表现中心。 桃花源记桃花源
5、记是记叙文，作者借虚构的故事表现了自己的社会理想。课文内容简析本文原是陶渊明桃花源诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421）， 其时作者 57 岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃 源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。 但课文所叙述的故事纯属虚构。按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山 上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事， 就会觉得头绪很清楚。故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔 人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而
6、一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千 百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过， 且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。 若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世 相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再 去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！至于后来南阳刘子骥“规 往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声有这位真实的历史人物出来作证，故 事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷
7、乘的环境里，中年以后 他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是 构想出他心目中的理想社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没 有纷扰；人人各尽所能地劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其 融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现 的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以 渔人的复寻而迷失否定了它的存在至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只 能飘然高举，桃花源诗最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不 过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而
8、无人“问津”，似乎也 表达了作者无可奈何的叹惋之情。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才 能深刻理解它的内容和写法。核舟记核舟记 学习核舟记 ，认识我国古代工艺美术家的高超技艺；学习按空间顺序安排材料， 突出重点的写法；积累文言知识。本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋 代文坛上的一个著名掌故“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古 代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个 细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量
9、和刻字的总数，又以“计其长曾 不盈寸”响应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪 矣哉”作结。 本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫 无夸饰，逼真而生动，读罢令人如同亲见“大苏泛赤壁”之感。 安塞腰鼓 安塞腰鼓是高原生命的火烈颂歌，是民族魂魄的诗性礼赞，是生命和力量的颂 歌，是一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。安塞腰鼓是属于黄土高原的，惟有生存 于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，作者是陕西人，曾是高原上的一位浪漫 诗人，他对黄土高原深深的情结由来已久，文中体现了他对黄土高原和安塞腰鼓的无 限神往与倾心爱恋。关于这篇文章的主旨，有
10、多种见解： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的 人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开 这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么 奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身 上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。初中二年级数学生活中的轴对称（1）（一）、轴对称图形与轴对称的概念1、如果一个图形沿一条直线折叠后
11、，直线两旁的部分能够互相重合，那么这个图形叫做轴对称图形，这条直线叫做对称轴.2、对于两个图形，如果沿一条直线对折后，它们能完全重合，那么这两个图形成轴对称，这条直线就是对称轴.3、“一个图形是轴对称图形和两个图形成轴对称”都说明了对称现象的存在，但是前者是指某些特殊图形的性质，后者指的是两个图形的位置关系. 它们的区别和联系为：简单的轴对称图形的有关概念1、简单的轴对称图形（1）角是轴对称图形，角平分线所在直线是它的对称轴；（2）线段是轴对称图形，这的对称轴是这条线段的垂直平分线和它所在的直线；（3）等腰三角形是轴对称图形，顶角平分线、底边上的中线或高所在直线是它的对称轴；（4）等边三角形是
12、轴对称图形，有三条对称轴. 2、简单的轴对称图形的性质（1）角平分线上点到这个角的两边的距离相等；（2）线段垂直平分线上的点到这条线段的两个端点的距离相等；（3）等腰三角形的顶角平分线、底边上的中线、底边上的高重合也称“三线合一”，它们所在的直线都是等腰三角形的对称轴；（4）等边三角形除具有等腰三角形的性质外，它的三边都相等，三内角都相等，都为 60. 轴对称的性质1、轴对称的性质（1）关于某条直线对称的两个图形是全等形；（2）如果两个图形关于某直线对称，那么对应点所连的线段被对称轴垂直平分；（3）成轴对称的两个图形的对应线段相等，对应角相等. 2、轴对称图形的性质（1）轴对称图形对应点所连的
13、线段被对称轴垂直平分；（2）轴对称图形的对应线段相等，对应角相等. 生活中的轴对称（2） （一）、利用轴对称性质“如果两个图形关于某直线对称，那么对称轴是对应点连线的垂直平分线”为依据来设计图案. 正确找出对应点是利用轴对称设计图案的关键. （二）、了解并欣赏物体的镜面对称 1、镜子中的像与原来的物体成轴对称. 2、无论物体正对镜子或垂直于镜子摆放，像与物体的大小不变，像与物体到镜子的距离相等. 3、镜子中的像改变了原来物体的左右位置，即像与物体左右的位置互换. 4、镜子中的像和物体对应点的连线和镜面垂直. 镜子改变了左右的位置 （三）、了解剪纸与镶边的数学原理 1、镶边与剪纸是中国民间艺术的
14、重要组成部分之一，通过纸的剪切，就可以得到一幅幅漂亮的图案. 2、我国的民间剪纸从内容到形式丰富多彩，具有鲜明的民族特色. 3、充分利用轴对称的性质，通过镶边与剪纸的实践，提高大家的造型能力与想像能力；体现手脑并用的创造性活动，增强大家的审美素养和创新能力. 实数（ 1 ） 由于实际生活的需要，我们发现有的数既不是整数又不是分数，因此有必要学习新的数，我们看下面的实例： 我国国旗的旗面为长方形，长与宽的比为 32，国旗通用制作尺寸长为 240cm，宽 160cm，国旗对角线的长可能是整数吗？可能是分数吗？可能是有理数吗？ 解析：解析： 设对角线长为 xcm，根据勾股定理，得 即 2882f 区
15、域，成缩小实像，在 fu2f 区域，成放大实像，在 uf 区域，成放大虚像。温度计、熔化和凝固（一）温度计1、温度：为了客观、准确地描述物体的冷热程度，在物理学中引入温度这个概念，即物体 的冷热程度叫温度。与测量者的主观感觉无关。2、温度计：（1）温度计是用来准确测量物体温度的仪器，常用的液体温度计其结构是玻璃壳、 玻璃泡、细管、刻度、液体等组成。（2）三种常见的温度计实验室温度计，用作在实验室测温用，玻璃管里装的是煤油（染成红色），量程在 20105之间，最小刻度为 1。寒暑表，用作测气温，玻璃管里装的是酒精（染成红色），量程在2050 之间，最小刻度为 1。体温计，用作测量体温，玻璃管里所
16、装液体为水银，量程为 3542，最小刻 度为 0.1。（3）测温原理实验室常用的液体温度计是根据液体热胀冷缩的原理制成的。温度的变化与液柱 高度的变化成正比，且温度计玻璃管内径越细，相同的温度变化，引起的液柱高度变 化越大。熔化和凝固1、晶体和非晶体在熔化（或凝固）过程中的异同相同点：在熔化过程中都需要吸热，在凝固过程中都要放热。不同点：（1）晶体有熔点（凝固点），非晶体没有。（2）晶体在熔化（凝固）过程中，要继续吸热（放热），但温度保持熔点（凝固 点）不变。而非晶体在熔化（凝固）过程中，温度不断升高（降低）。（3）熔化（凝固）图象不同。2、晶体熔化（凝固）的条件（1）温度必须达到熔点（凝固点）。（2）晶体达到熔点（凝固点）后继续吸热（放热）是其熔化（凝固）的充分条件。3、晶体物质状态与温度的关系（1）处于熔点或凝固点的晶体可能处于三种状态：固态或液态或固液共存的状态。（2）处于固态的晶体，其温度可能小于熔点，也可能等于熔点。（3）处于液态的晶体物质，其温度有可能大于凝固点，也可能等
