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1、成都外国语学校高成都外国语学校高 2016 届高考模拟届高考模拟 5 月测试（二）月测试（二） 语语 文文 注意事项： 1 本试卷共 8 页，18 题，满分为 150 分,考试用时 150 分钟；分第卷（阅读题）和第 卷（表达题）两部分；答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、试室号、座位号 填写在答题卡上，并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。 2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第第 I 卷卷 阅读题阅读题 甲甲 必考题必考题 一、一、现代文阅读（现代文阅读（9 分，每小题分，每小题 3 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字
2、，完成 13 题。题。20 世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的
3、演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。左传记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视
4、。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？ 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”凤鸟。国语云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。（摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的
5、深层涵义）1下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是A20 世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。B在东汉许慎的说文解字中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。2下列表述，不符合原文意思的一项是A在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。B从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。C凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。D周人的凤崇拜是从商人那里
6、沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。B周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。C尚书“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。D周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（36 分）分） （一）文言文阅
7、读（一）文言文阅读（19 分）分） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 47 题。题。 崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累 迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆 宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣之功德，四海之大，万国之 众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距 宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。 ”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗 嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。 臣无功，不足副厚恩。 ”
8、帝惭曰：“朕少间当请益。 ”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无 所咨询，天下之人不知有向儒意。 ”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类六经要言为十 篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输， 岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖受粟，窦而注诸艚。民悦，忘 输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗， 造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠 吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然
9、，不训子弟，子弟 自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及 莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂 以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。 （节选自新唐书崔邠传 ） 注十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。敖：通“廒” ，储存粮食的仓库。 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/ 政所以贵知变者也/ B或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治 /政所以贵知变者也/ C或问其故/曰/陕土
10、瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ D或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治 政/所以贵知变者也/ 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。 B 六经 ，指诗经 尚书 礼记 论语 周易和春秋六部经书。 C礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。 D赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏及其亲属加封官爵或荣誉称号。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自
11、考查官员，注重选拔人才；在虢 州 为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。 B崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤 于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。 C崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。 D崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在 屋 外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足
12、副厚恩。 （5 分） 译文： （2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。 （5 分） 译文： （二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（11 分）分） 阅读下面两首诗，完成阅读下面两首诗，完成 89 题。题。荆卿里 荆轲山(其二) 清袁枚 清尹礼 水边歌罢酒千行，生戴我头入虎狼。 豪气无论剑不疏， 力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？ 祗缘生劫一筹迂。 英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。 图穷即断秦王首， 匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。 千载应传好丈夫。8、 袁诗尾联“刺”字用得非常精彩，请简要赏析。 （5 分）答： 9、两首诗对荆轲的评价有同有异，请简要分析。 （6 分）答： （三）
13、名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 分）分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）分） （1） 氓一诗中女子对氓因婚事推迟而进行的解释的诗句“ ， ， ” 表现了女子的善良、天真。 （2） 出师表中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“ ， 。 ” （3）辛弃疾永遇乐靖口北固亭怀古一词中， “_ ，_ _ ” 两句表现了刘欲当年率军北伐收复失地的英雄气概。 乙乙 选考题选考题 请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡铅笔在答题卡 上把所选大题题号后的方框涂
14、黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小 题。如果多做，则按所做的第一大题计分。题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（25 分）分） 11阅读下面的文字，完成（阅读下面的文字，完成（1）（4）题。）题。 担水的担水的 贾大山 老魏是个担水的，一条担杖两只木筲，是他吃饭的家当。那时没有自来水，城里的每 一条街道上，有两眼公用水井，每天早晨和黄昏，井台上就站满了人，有担水的，有抬水 的。那些没有劳力的人家，或是有劳力，自己懒得担水、抬水的人家，就雇一个担水的， 一担水二百钱（旧币，等于现在二分钱） 。担水也是一个职业。 老魏在西大街担水。西大街路北里，有一眼古井，东北两面是人家的墙壁，西、南两 面，短墙环绕，亭台似的。井台上青石墁地，井口的石头上，有两道深深的沟，是井绳和 岁月留下的痕迹。井很深，水很甜，老魏就从这里打水。 老魏高大身材，浓眉大眼，脸上有一些络腮胡子；夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布 棉衣，肩上总是搭着一块抹布似的手巾。他的年岁不小了，可是气力很充足，干活利落又 热闹。朝井里“放筲”的时候，手不挨辘轳把儿，任那辘轳自己欢快地旋转着：格啦格啦 格啦格啦。筲到水面了，用手把井
