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1、谈当代教师的文化素养东辽县教师进修学校 王彦橘一、绪论（社会教育教师)在当前世界科技发展日新月异，人的物质实体尽情享用、人的心灵又尽泄不满，人的眼睛目不暇接，人的心理却猝不及防，人类思考的空间让外物挤的满满，普遍的喧嚣和浮躁铺天盖地的压来，人心为形役不再表现为案牍劳形，而表现为心灵的被动无奈，被欲望裹着挟着推着前行，心理脆弱而堪负重。世人将此种现象偏偏归罪于教育，因此赋予了我们教师太多的使命，添加我们教育以过重的负担，于是，我们教育成了崇高的布道、神圣的苦行；教师成了春蚕、蜡烛、园丁、人类灵魂的工程师、牧师、殉道者的角色，而这些溢美之辞犹过不及，我们必须重新审视和定位。我认为：教育首先是一种生
2、活，一种以人为出发点又以人为终极点，旨在探究人的教育规律的职业，因此，教师的教学不仅是科学，也是一种艺术，更是以人的活动为中心的动态的系统结构和有灵有肉、可歌可泣的艺术长卷。二、正论（教师的文化素养不可或缺）这幅长卷的描绘，要求我们今天的教师必须具有较高的文化素养，因为它是丰厚的底蕴，是源源不断的涂彩。教师综合文化素养状况直接影响着基础教育教学质量，从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，只要这样，才能承担起历史的、现实的重任，完成教书育人的使命。人不能有知识而没文化！所谓文化素养是科学素养、人文素养和审美素养的总和。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成一个人的整体素
3、质，其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养是以人文素养为出发点和归宿的，是人文素养的延伸。因此科学离不开人文，反之，科学就迷失了方向，也就失去了存在和发展的意义。（一）人文素养在实施科教兴国的战略中，科学的重要性已经在很大程度上引起了党和国家的重视，尽管科学尚未得到完全的普及，然而，人文的重要性，却引起了党和国家的重视。近些年，由于人文素养的缺失与委靡已在社会生活的各个领域表现出来，信念遭到嘲讽，理想受到冷落，道德濒临危机，情操蜕变为欲望，责任淡漠并与金钱捆绑在一起，诚实成了愚昧的代名词，堕落成为聪明和强者的象征，金钱常常专政法律和正义，权力在手中成了商品，所有这一切正在严
4、重影响着个体的幸福和社会的发展，蚕食着社会的稳定的根基，动摇着人们的道德信念和理想，迷乱着人们的政治信仰，导致了不少社会矛盾，这些固然有多种因素所致，但不能否认，人的文化素养，尤其人文素养的缺失也是十分重要的原因。因此提高人的人文素养是社会发展的迫切需要，这一重任自然落在了我们教师的身上，要从学生抓起，我们的责任之重大，任务之艰巨。首先，我们的教师要问问自己：我们本身的人文素养怎么样呢？据大不列颠百科全书解释：人文，是指人的价值具有重要的意义，包括“人”与“文”两方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。人文的意义，首先是人学，是人的反视、自省和自审之学。它超越了生理的层面和心理的意趣。而在人的自
5、我超越处领悟人性和人道，进而用人所创造的价值之光净化人的心灵。人文的主题是人文精神，人文精神是泛指人文科学所体现出的对人类生存意义和价值关怀，人文精神追求人生美好境界，推崇感性和情感，看重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。简而言之，人文精神就是对人的价值和尊严的肯定，是对人的理解、容忍、接纳、尊重，对人的爱护和关怀，是对人生终极价值的追寻，对人类命运的忧患，重视思想和理性的价值，关注人的发展，认为人具有潜能；再简而言之，就是以人为本，以人的发展和幸福为本。教师在具有较理想的人文素质的前提下施教，方能将古人“传道授业解惑”的理想活化为“生动感悟砺行”的心灵撞击与熏陶，
6、课上都能实现师生真正的平等的对话。日本教育专家左滕指出，：没有对话，就没有交流，也就没有真正的教育。这种对话不能简化为一个人向另一个人灌输思想的行为，不能仅仅是预设一个圈套让学生按照程序顺利地完成这个圈套，而应当是一种创造性的行为，这里，重视生成和爱有着极为重要的作用，我们要真正贯穿孔子“仁者爱人”的思想;巴西教育家葆罗.佛莱雷说：缺乏对世界、对人类的挚爱，对话就不复存在。爱意味着对别人的责任。爱是对话的基础也是对话的本身。这是广大教师应根植于胸的常识性的素养,也是接受二十一世纪新挑战的前提,因此当代教师必须具备. （二）科学素养如果说人文给人以方向，那么科学则给人以力量。我们的教师毫无理由不
7、具备较深的科学素养。所谓科学素养是指日常生活、社会事务及个人决策中所需要的科学概念和科学方法的认识和理解，并在此基础上所形成的稳定的心理品质。现代科学教育强调通过现代科学知识及其社会价值的教学，让学生掌握科学概念、学会科学方法、培养科学态度，懂得如何面对现实生活中的科学与社会有关问题，并做出明智决策，注重科学精神与人文精神的结合，现代科技与日常生活的结合，科学内容与科学过程的结合，以及知识教育与能力培养的结合。教师要在丰富自己的科学素养的前提下，明确学生科学素养形成不是简单地通过教师的讲授就可以实现的，其中科学方法与能力、科学态度与价值观的培养，往往需要通过学生在参与科学探究活动中体验和感悟。
8、在教学活动过程中、学生参与性和主体性是必须体现的。如今的教师应当充分认识到这一点，不能再按照以往的学生观看学生在课堂里的角色，要建立学生也是有主体能动性的人的学生观。从发展学生主体角度出发设计你的教学全程并创设各种条件与机会、实现学生在课堂里的主体学习。而科学观察能力作为科学素养的一个重要方面，在学生认识客观事物及实践活动中占有重要作用。教师在教学中要特别注意培养。观察作为一种感知活动、作为一种认识方法，在人类实践活动中具有重要作用，将观察作为一种认识方法运用于科学研究过程，就是人们常说的科学观察，教师要善于有计划、有目的、有步骤地训练学生的感知活动，使自己和学生能够真正获取观察事物的主观映象
9、的方式和方法。掌握一些常见的观察和实验方法。李政道博士说过：科学和人文是一个硬币的两面，而这个硬币就是文化，而文化素养的光圈应该是审美。（三)、审美素养如果说人文让人求善，科学让人求真，艺术则让求美。教育教学本身就是一种艺术生活，它要求我们广大教师不仅是一个博闻强识的杂家，同时也应该是善于审美的美学家。要常常用审美的眼光去观察每一课书，每一个学生，去观察周围的世界，那么周围的世界一定会生动起来，你的学生会从你美的胸怀中感受美，并潜移默化地审视美、创造美。现实社会只重功利不重超脱、只重利益不重意义，只重结果不重过程，为功利而读书、为职业而读书、为前途而读书的思想遍布天下，书中自有黄金屋，书中自有
10、千钟粟、书中自有颜如玉“学而优则仕”的读书 准则 严重影响了世世代代的知识分子、科举的官场通途使他们有所用并惠及子孙，这种功利意义的读书观使得莘莘学子们沉醉于适用层面,缺少了哲学家胸怀天下、关怀人类的宇宙情怀。那么我们的老师首先要从这种陕隘的圈子里走出来，从古希腊“认识自己”的哲学名言出发追问自己，去领略那种超功利的审美境界。让教学追求简约，不断丰实文化底蕴，要简朴，不要杂芜、要空灵不要贮满。给生命腾出空闲，让自然的绿意和时光柔和丰盈，这本该是教师追寻的底色。丢开物欲的温床吧！否则，世俗会融化你，你的精神将和身体一道枯萎；生命会失去营养，你会成为干涸的骷髅。这样你会觉得自然的可亲，生命的可贵，
11、有了这种审美的情怀，又有什么功利不能超越呢？从大化流行生生不息的大自然中找回你自己的生态和绿意吧！当前，在素质教育轰轰烈烈，应试教育仍然扎扎实实的中小学，学校在竞争、班级在竞争、学生在竞争，难道我们的学校非得象生物界那样“物竞天择，适者生存”吗？频繁的考试和考试的阴影，严重遮蔽了学生的心性。学校生活中除了无休无止的考试外，还有多少时间和空间呢？根本就没时间感受生活，思考自我，学校也没有提供新鲜生活氛围。把考试的上方宝剑置于至高无上的地位，他们的心性有什么自由，他们的思想从来就是被桎梏。试想，这时候我们老师不给他们以思考人生的空间，不带他们领悟人生的意义，不给他们旷达的审美眼界，他们不被现代的技
12、术操作层面折磨得死去活来才怪。为什么非要趋之若鹜，挤占时间埋头苦做呢？牺牲学生的时间优化考核的成绩，赢得生存的空间，这种曲线为我功利味十足，根本谈不上理念和特色。经济全球化，世界数字化的今天，世界观、价值观的多元化，已经成为必然的趋势，人的成功领域的界面在不断拓宽，市场的就业渠道和就业机制不断趋于完善，人取得成功的几率不断提高。就此而言，我们对个人的评价也应该是多元的，我们在讲台上就要用好这个多元的评价机制，鼓励学生多方面丰实自己，拓开学生看问题、看社会、看人生的视野。引导学生身心得到充分的舒展，从而让学生多层面享受学习、享受生命和成功！文化素养的缺失必将导致课堂的僵化。中小学教师应该是有较深
13、文化底蕴的智者，在今天大力倡导“互动、生成”的课堂中，面对的是思想活跃，敢于质疑的学生，如果文化素养不高,极易出现无言以对的窘境。我当教研员时就感受过。1、那是一个老语文教师讲宋定伯捉鬼一课时，学生在课堂上提问：“这个世间真的有鬼吗?鬼真的怕人唾液吗?这个老师当时回答的很简单:可能吧.要不老人们怎么一做噩梦就吐三口吐沫呢?多么可笑的回答,是没有科学素养的不负责任的答疑啊!2、还有我在网上看到这样一个案例,一位小学教师讲月光曲，课上一生质针对老师讲此文:说本文是贝多芬写给盲姑娘的。人家这个学生已经在网上查到了,这实际是贝多芬为自己失恋痛苦而做。可见,这位老师的文化积淀何等不够,所以就出现了课上这
14、种尴尬的局面.总之，我们师资队伍的文化素养亟待提高。文化积淀尚浅。出现视野不宽教书乏招，搬教参、对答案，化不开、教不活、死记硬背；底蕴不厚创新乏力，学生质疑回答没底气，学生想探究、反倒和稀 泥，无法互动生成;修养不足育人乏术，责任心似乎极强、艺术 性却极差，自我感觉良好，反思能力低下;情趣不多生活乏味，类似套中人，人未老心先衰，心灵缺乏阳光，难与学生沟通交往。新课改从某种意义上说是一次文化的冲突与变革。三、结语（教师应该是既有知识又有文化的人）由此可见,教师文化素养绝对不能简单地等同于知识水平，更不能简单地等同于学历水平。我们既要有知识更要有文化!它是指教师经过较长时间培育而逐渐形成的一种从事
15、教育工作所专门需要的涵养。是教师的学识水平、知识视野、思维品质、创新意识、审美能力、气质品位、坐标取向、人格修养的总和。说到人格，完善健全的人格素养那才是教师的灵魂之所在。教师缺德的案例彼彼皆是,我就不列举了。很让社会痛心!教师只有具备了较高的人格素养才能以心灵塑造心灵。关于人格素养在这就不谈了，时间关系。(这属于插叙)我作为师培工作者,在三年多的师培工作生涯中，或多或少地通过对我们县师资队伍的现状分析，和理论层面上的学习已经深深感到：教师文化素养是难以“培训”和“灌输”的，素养是靠日积月累的“浸润”和“孕育”。但是我们又不能置之不理，面对这样的教师队伍我们还应该千方百计地去提升这个队伍的文化
16、素养，首先让我们相信：领导即氛围。先创设氛围，再建立机制，总之使其内动。人的心性、人的智慧在很大程度上是在文化的土壤里孕育出来的。提升教师的文化素养，最重要的是要帮助教师养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。张大千先生说：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统地、有选择地读书”。因此有个学者提出:让读书支撑我们的生命吧!读书对作画尚且如此重要，何况对于我们培育人的教师。所以在今天这个喧嚣、 浮躁的现代社会中，教师更应以一种古典的心境，以一份纯净而又向上的心态，从容地、沉静地对待读书、对待学习。在育人的同时切勿忘了育己!唯是如此，我们所期望的教育智慧才能因这肥沃土壤的滋润，而真正地从我们心底萌发、生长，我们才有可能真正成为即使默默无语，也能让身旁的人感受到博大与深厚的师者。我们作为教师培训工作者,不能不正视:现在学校文化积淀大多停留在显性上，比如校园的环境布置等等,还没有太多的领导和老师真正地认识到文化素养的重要。 当然,我们不能只要求教师对学生要讲人文精
