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1、 故宫玉器故宫玉器 ji798011 【摘【摘 要】要】玉器在中国具有悠久的历史，故宫作为我国最大的文化宝库，收藏了大量玉器， 本文选出并介绍了几件台北故宫和北京故宫的玉器藏品，以简要展示一下故宫藏玉。 【关键词】【关键词】故宫 玉器 玉器，指用玉石雕琢成的各种器物，也称“玉雕” ，为中国著名的特种工艺之一。新石 器时代晚期即有玉制工具， 许多玉器是从玉工具发展而来的， 至殷商时代已大量制作礼仪用 具和各种佩饰。玉器在中国的用途非常广泛，在政治、经济、文化、思想、伦理道德、宗教 信仰上都发挥过其他艺术品不能取代的作用。从玉器创始至成熟时期，其造型、纹饰及内涵 无不与神灵和礼仪有关，甚至对玉料本
2、身亦赋予许多人格化了的“德”的观念，要求“君子 比德于玉” ，规定“君子无故玉不去身” ，这也是其长期发展、经久不衰的重要动力。 中国古代玉器经过漫长岁月的发展， 形成了独立的用玉体系和传统。 从明代开始中国有 了宫廷玉器的督造机构，宫廷玉器简单地说就是由宫廷监督、组织制作的玉器。虽然明代玉 器传世品很多，但宫廷玉器比较少，因此，宫廷玉器与民间玉器基本上是不区分的。1明代 晚期，随着商品经济的发展，玉器业空前发展，玉器的使用与收藏已相当普遍。清代以后， 尤其是乾隆时期，经济文化的发展，皇帝的崇尚，加上乾隆二十四年（1759 年）平定了新 疆地区的动乱，新疆玉料得以大量进入宫廷，解决了长期阻碍玉
3、器发展的原料问题，宫廷玉 器生产出现繁荣局面。 乾隆时期宫廷也更重视古玉的收集。 这一趋势， 一直持续到嘉庆时期。 清后期，民间制玉业发展，玉器生产的重点自宫廷转到民间。 北京故宫藏有玉器 28461 件（不包括许多因附于其它器物而作为附件收藏的玉器） ，是 世界上收藏中国古代玉器最精美、最全面的博物馆，包括了中国各主要朝代玉器中的精品。 这些玉器来源于清宫遗存及建院后的征集，其中清宫遗存数量最大，占到 80%。因此，清代 宫廷玉器除台北故宫有一定数量收藏， 以及有少量流出宫外， 绝大多数宫廷玉器都收藏于北 京故宫，论数量之多，种类之全，制作之精，品质之优，在国内外博物馆当为首位。台北故 宫现
4、有玉器 11763 件，其中属于南迁文物中的玉器为 3894 件，占到 33%，其余 67%是到台 湾后征集的。2 以下是几件藏于北京故宫珍宝馆的玉器藏品和一件藏于台北故宫的国宝级玉雕： 一、大禹治水图，陈列器，年代清乾隆，高 224cm，宽 96cm，座高 60cm，重 5000kg， 现藏于北京故宫博物院。 玉山用料产自我国新疆和田密勒塔山， 为致密坚硬的青 玉。玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深 秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水，此景即 用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆 书“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。玉山背面上部阴刻乾 隆皇帝 题密勒塔
5、山玉大禹治水图 御制诗， 下部刻篆书“八徵耄念之宝”六字方玺。玉山底座为嵌金丝山形褐色铜铸座。 此玉山由当时两淮盐政所辖的扬州工匠雕凿制成。 大块玉料从新疆和田密勒塔山运到北 京后，乾隆皇帝钦定用内府藏宋人大禹治水图画轴为稿本，由清宫造办处画出大禹治水 纸样，由画匠贾全在大玉上临画，再做成木样发往扬州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781 年) 发往扬州，至乾隆五十二年(1787 年)玉山雕成，共用 6 年时间。乾隆五十三年(1788 年)，乾 隆帝又命宫中造办处如意馆刻玉匠朱泰将乾隆御制诗和两方宝玺印文刻制在玉山上。 最后由 乾隆帝钦定，案放在宁寿宫乐寿堂内，至今已有二百余年的历史。 玉雕卓立如
6、峰， 山岭叠嶂， 瀑布急涌， 遍山古木苍松， 处处洞穴深秘。 在这险峻的山岩峭壁之上， 聚集着成群结 队的民工，他们有的锤凿打石，有的用镐刨砂砾，还有的 用简单的杠杆机械凿石开山。这幅生动活泼的劳动图景， 其题材就是久传民间的夏禹治水的古老传说。 这件我国现 存最大的玉器，堪称希世珍宝。 “禹山”的玉料是温润、密致而坚硬的青玉，高 224 厘 米，宽 96 厘米，重约五千三百多公斤(据清档案记载九千 斤折算为现代衡制重量)。“禹山”底座为高 60 厘米嵌金丝 山形褐色铜铸座。 青玉山的莹润光泽衬以纹饰精美的青褐 色铜座， 由于体积硕大， 给人的整体感觉是压倒性的雄伟 壮丽。“禹山”正面中部山石
7、处，阴刻乾隆的“五福五代堂 古稀天子宝”十篆字方印，背面下部刻有“八徵耄念之宝” 六篆字方印，上部阴刻清高宗弘历于乾隆五十三年一月 题密勒塔山玉大禹治水图御制诗。3 二、 翡翠白菜，摆件，年代清代，长 18.7cm，宽 9.1cm，厚 5.07cm，现藏于台北故宫博物院。 翡翠质，半透明，上部翠绿，下部灰白，中间两色过渡自然， 玉工巧妙地利用玉质颜色的差异，琢成一棵形态自然的白菜。菜 叶向上翻卷，叶脉清晰，菜叶上伏有秋虫两只，为“纺织忍受” ， 整件作品是一棵水灵灵白菜的再现。 翡翠白菜是中国玉雕中巧作工艺的最佳作品之一。巧作工艺 又称俏色，特指一种制玉工艺。这类玉器是玉工依据玉材的天然 色泽
8、与纹理，通过精巧的设计与雕琢，使作品取得巧夺天工的效 果。俏色的历史最早可上溯至殷商，辽金时期的巧作工艺也比较 发达， “春水” 、 “秋山”玉中，通过巧作，完美地模拟了北方秋天 的景致以及虎纹、鹿纹和春天不同的鸟纹。清代巧作工艺更是发 展至顶峰 ，使玉雕的表现力更为出神入化。4 三、翠卧牛，摆件，年代清代，长约 17cm， 宽约 9cm， 高约 11cm， 现藏于北京故宫博物院。 翡翠质，半透明，冰种，牛身大部为灰白， 前蹄和牛鼻为翠绿，牛角和牛前额巧色为黄色， 鼻孔内用颜料染为桃红。整个摆件材质优良，颜 色过渡均匀，构思创意巧妙，将黄皮巧色为牛角 和牛的前额。雕工简洁，将牛的憨态表现的生动
9、传神。 四、金盖托白玉杯，日用器具，年代清代，口径约 8cm，高约 10cm，现藏于北京故宫 博物院。 材质白玉和赤金，白玉半透明，肉细无瑕疵。杯托 与杯盖均为纯金打造，杯托为荷叶莲花造型，杯盖上刻 有“玉润金光”六字，盖顶端嵌有一颗青玉珠子， 雕工细腻，杯面光滑。整个杯子金玉结合，象征皇家的 富贵与涵养，为典型的宫廷用器。 五、玉玺，典章用玉，年代清代，长约为 12cm，高 约 10cm，座高约 4cm，现藏于北京故宫博物院。 清代皇帝用的 玉玺数量众多，据传 在乾隆时期多达 25 方，这是其中一方玉 玺。 玉质为碧玉， 主体为墨绿， 常有深墨绿色条纹穿插。 玺座上用圆雕技法雕琢两条龙，龙身
10、在中间结合，神情 威严，代表了皇帝的庄严公正，龙身下方镂空了一个挂 绳孔。玉玺雕工相对来说比较粗糙，但由于它的用途重 要，所以其各方面的价值还是很大。 以上为北京和台北故宫收藏的几件玉器藏品， 从中可以看出我国的玉文化在宫廷中发展 的很蓬勃， 且很多玉器的制作工艺代表了当时最高的玉器加工技术， 此外故宫收藏玉器的材 质也大多优良。随着时间的推移，故宫藏玉将会因其品种全、品质好、历史性向世人放出更 加夺目的光彩。 【参考文献参考文献】 1于建春， 故宫专家谈“宫廷玉器” ， 艺术市场2005 年第 10 期 2郑欣淼， 两个故宫博物院藏品通览：玉器 ， 文化月刊2009 年第 3 期 3故宫博物院院刊1980 年第 4 期 4李明， 故宫珍藏 ， 台声2004 年第 6 期
