法理学第二十七章法与文化a

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1、第二十七章 法与文化 一. 名词解释 1 道德 2 文化 3 法律文化 4 宗教 二单项选择 1 “一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力 量采取了超人间的力量的形式” 。这一观点是由哪一思想家提出的 ( )A恩格斯 B拉德布鲁赫 C勒内达维 D伯尔曼 2英国著名人类学家马林诺夫斯基提出，文化的因素包括物质设备，精神方面之知识、价值体系、社会组织 的方式，语言，社会组织等。这表明文化具有 ( )A复合型 B民族性 C传递性 D世界性 3法与道德纵的联系表现为 ( )A相互渗透 B互相制约 C互相保障D都是由社会物质生活条件所决定 4宗教是

2、( )A对世界歪曲的反映 B对世界正确的反映C一种不重要的文化现象 D对法律没有影响 5观念形态的法律文化包括 ( )A法律规范 B法律制度 C认知结构 D法律概念 三.多项选择 1文化的特性可以概括为 ( )A文化具有超生理性和超个人性 B文化具有复合性C文化具有民族性 D文化具有传递性 2文化作为一种现象具有特定的功能，其主要在于 ( )A它是社会和民族识别的标志B它提供了社会活动的模式C它为社会团结提供了基础D它提供了认识未知世界的基础和方法 3道德的属性有以下哪些 ( )A物质制约性和历史性 B 阶级性 C民族性 D普遍性 4法律文化的作用有 ( )A沟通作用 B选择作用 C评价作用

3、D指令作用 5国家保护宗教信仰自由的基本制度，其内容包括 ( )A宗教信仰纯属公民个人的私事，是公民的自由选择权B国家保护正常的宗教活动C实行“政教分离”的原则D坚持宗教独立自主、自办教会的方针 四简答题 1 简述文化对法的决定作用。 2 简述法对文化的作用。 3 简述法与道德的区别。 4 简述社会主义道德对法的作用。 5 简述社会主义先进法律文化的特征和基本内容。 五论述题 试论法与宗教的关系。 六案例分析 在我国封建法律中，经常会规定一些犯罪主体仅限于僧尼的罪行，并且对其处罚往往也结合僧尼的特点独设刑 罚，如勒令还俗、度牒抵罪等。封建法律对僧尼所规定的罪行主要有以下几种：（1）五逆罪。佛教

4、所说的五 逆罪是指弑夫、弑母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶于如来佛。若犯五逆罪，必堕入轮回，无法解脱。 （2）禁僧 人取妻。按照佛教的规定，僧人不许结婚。如果僧人取妻生子，则是对佛教的亵渎，违反了佛教戒律。 （3）禁 僧人习武。 （4）禁僧人狎妓饮酒。明清法律就规定，僧人狎妓饮酒的，杖一百，并发原籍为民。问题：结合事例谈谈法与宗教的关系。试论法与宗教的关系。第二十七章 法与文化 一. 名词解释 1 道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私 的感觉、观点、规范和原则的总和。 2 文化是指人类在长期历史实践过程中所创造的精神现象的总和，包括社

5、会意识形态及与之相适应的制度和组织机构。3 .在一定社会物质生活条件决定作用的基础上，国家政权所创制的法律规范、法律制度，以及人们关于法律现象的态度、 价值、信念、心理、感情、习惯及理论学说的复合有机体。 4 宗教是一种重要的文化现象。首先它是一种理解世界的方法，其对世界的理解，在实质上是自然力量和社会力量在 人们意识中的一种虚幻的、歪曲的反映。其次，宗教也是一种社会组织形式，它是以一定的教职人员和信徒为基础的社会 组织，有组织的制度和规则。 二. 单项选择 1（A）2（A）3（D）4（A）5（C） 三多项选择 1（ABCD）2（ABCD）3（ABC）4（ABD）5（ABCD） 四简答题 1

6、答：主文化是社会中居于主导地位的文化，即它所包含的信仰、价值观以及与此相关的宗教、道德和习惯等规则构成的 社会活动模式，是该社会中多数成员接受的。与主文化相对的是亚文化。文化对法的这种决定作用可以从以下方面理解：第一，法所反映的是社会中居支配地位的生产生活方式的要求。另外，生产生活中一些物质形态的东西也会决定和影 响法的内容。第二，法律所包含的基本价值标准，是社会中居主导地位的价值标准（包含价值共识和信仰） 。任何法都包含着一定 的价值准则，如公平、正义、自由等。这些准则既是法律追求的目标、方向，又是法律规则、制度合法性的根据。法律中 的这些准则不是立法者创制出来的，而是来源于社会的主文化。第

7、三，法律规则通常是社会中通行的重要规则的重述。法律规则是经制定和认可产生的。制定的规则可能在社会中没 有原形，但一定有社会的权利要求、愿望，一定要与社会主流的价值、道德、习惯等和谐相应，至少不能有太大冲突。第四，社会中亚文化对法也有重要影响，法律会认可亚文化中合理内容。比如，民族亚文化、职业亚文化中合理内容， 会对法律产生积极影响，法律会认可其作用的空间。 2.答：法对文化的作用首先表现为对主文化的加强，这是法对文化的主要作用。具体表现为：第一，法律促进文化事业的发展。法律通过对文化事业建设、管理制度的规范，保证和促进文化事业的发展。比如， 通过保证文化事业的资源投入，保证文化事业组织的设置和

8、法律地位，保证社会成员参与文化活动等，促进文化事业的发 展。第二，法律强化主文化的价值准则。法律将主文化的价值准则和信仰作为自己的合法性根据和目标，实际上是通过国 家意志强化了社会主文化的价值准则和信仰。这种强化不仅进一步保证和提高了主文化价值准则作为判定行为、制度正当 性标准的地位，而且，还进一步向社会推广这些价值准则，使更多人了解和接受这些准则，使这些价值准则渗透到社会的 亚文化中，对亚文化起到一种解构和同化的作用。第三，法律强化社会主文化的行为模式。法律通过重述主文化的习惯、道德、宗教规则的方式，通过确认和保证主文 化认可的公序良俗的方式，强化了社会主文化的行为模式。 3.答：法与道德的

9、区别可以概括为以下几点：第一，表现形式不同。法是以“国家意志”形式出现的，表现在政权机关所制定的宪法、法律、法规、决议、条例、 指示等规范性文件中。道德则是以“社会意志”形式出现的，作为“社会意志” ，它有多种多样的表现形式，如医务道德、 政治道德、商业道德、社会舆论、社会公约等等。当然，其主要的表现形式是社会舆论。第二，违反的后果不同。违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。违反道德者通常受到社会舆论的轻蔑、 批评、谴责，如果他是某一组织的成员，还可能同时受到所属组织或群体的处分。第三，调节人们行为的方式不同。法是通过为人们确定在社会生活中的权利和义务，通过建立法律关系来调节人们之

10、间的关系。而道德则主要是通过为人们指出在社会生活中的义务，在人们中间建立起以义务为纽带的道德关系而调整人们 之间的关系。第四，调整的对象不同。法调整的是人们的外部行为，道德则同时要求人们的外部行为和内在动机都符合道德准则。第五，规范体系的结构不同。法律规范体系，从横向看，是由宪法、行政法、民商法、刑法、诉讼法、等并列的法律 部门组成的；从纵向看，是由不同效力层次的规范构成。从纵横交叉看，是由各种法律制度（政治法律制度、经济法律制 度、文化法律制度、审判法律制度等）有机地联结在一起的。而道德规范体系则是由个别的道德规范直接组成的，它没有类似法律制度的道德制度，其规范体系有机组合和体系的严密程度，

11、均无法与法律相比。因此，法律有巨大的组织功能， 而道德在这方面只能当配角。 4.答：社会主义道德对于社会主义法治的作用主要表现为：社会主义道德的内容影响社会主义法的内容；社会主义道德实 践在功能上补充社会主义法的作用。首先，社会主义法在内容上受社会主义道德的影响。社会主义道德是在吸收人类优秀道德成果基础上形成和发展起来 的先进的思想道德观念和行为规范体系，包含着社会公德、职业道德、家庭美德等丰富的内容。由于调整对象相同，社会 主义法在内容上受到社会主义道德观念、道德原则、道德规范的影响。其次，社会主义道德实践，在功能上保证着社会主义法作用的发挥和补充其作用的不足。社会主义法作用的发挥离不 开道

12、德的作用。在法律的实施领域，忠于国家和人民、廉洁奉公、秉公办事的道德信念和实践，保证了国家公职人员对法 律的忠诚和严格实施法律；在守法方面，尊重他人利益、社会利益及公共规则的道德意识和实践，保证了社会成员普遍的 守法。在社会主义社会中，官员们严格实施法律和公民们普遍守法，主要不是基于对法律制裁的恐惧，道德的信念和实践 对于这些自觉的行为发挥了重要作用。此外，社会主义法并不调整所有的社会关系，在法律所不调整的领域，如在人的思 想意识领域、在一般的社会生活领域，道德实践发挥着弥补法律的重要作用。 5.答：我们可以从以下几个方面来理解这一法律文化的基本内容和特征：第一，以人为本。以人为本是法律文化的

13、社会主义性质所在。以人为本是将人作为目的而不是手段，是尊重人而不是 利用人。马克思主义所倡导的社会主义，就是以人的解放为目的的，是以人为本的。第二，注重和谐。社会主义社会是消灭了阶级对立的社会，社会中虽然还有阶级斗争，人们之间还存在各种矛盾，但 社会的主题不再是斗争而是和谐。因此，构建和谐社会是社会主义法的任务，也是社会主义法律文化的重要内容。第三，体现民主法治精神。在社会主义法律文化看来，国家的一切权力应当属于人民，人民群众有权参与国家和社会 公共事务的管理，我们的法律制度应当确保人民群众的这些权利。第四，包含各种先进法律调整方式和技能。先进的法律文化当然应包含着先进的法律调整技术，其范围包

14、括权力分配、 权利安排、程序设置、纠纷解决等制度创制和法律实施的过程和领域中的技术。这些技术为社会主义法律制度自身和谐及 高效发挥作用提供了技术保证。 五论述题 （1）宗教是一种历史久远的社会现象。每一种宗教都有其相应的仪式、信条、组织和规范体系，以使人们确立某些基本 的价值信念，进而通过人的内心世界和终极信仰来调节、控制人们的行为。宗教的规范作用，使其与法律有着内在的关联。 在东西方社会的特定历史时期，都曾出现宗教与法律相互贯通的现象。法律往往成为表达一定的宗教观念和宗教要求的重 要形式。如在题目所给的事例中就是将佛教的一些教义和要求纳入了法律。本事例中也体现出了宗教对立法的影响。其实， 宗

15、教对法律的影响还涉及司法和守法的领域。如在宗教作为国教与政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法权。在西 欧中世纪，教会独立行使司法权，世俗政权则负责执行教会的命令，如给教徒开除教籍处分者，在法律上就成为放逐法外 之人。从诉讼审判方式来看，宗教宣誓有助于简化审判程序。同时，宗教宣扬的公正观念、诚实观念、容忍、爱心等对司 法也有影响；宗教容忍观有利于减少诉讼；宗教信仰也有助于提高人们守法的自觉性。宗教提倡与人为善、容忍精神等， 公民习惯于循规蹈矩，不为损害他人和社会的行为。宗教超自然的崇拜、各种精神祭祀等等，均使法律蒙上神秘的、超自 然的色彩，增加了法律的威慑力。（2）正因为宗教一定程度上可以促

16、使人们安分守己，麻痹人们对于压迫的反抗神经，所以，宗教常成为统治阶级实 行阶级压迫的重要工具。因此，也就不难理解在题目给出的事例中，封建国家不遗余力地宣扬和维护宗教及其教义，甚至 把违反教义的行为纳入刑律来调整了。 六案例分析 （1）宗教是一种历史久远的社会现象。每一种宗教都有其相应的仪式、信条、组织和规范体系，以使人们确立某些基本 的价值信念，进而通过人的内心世界和终极信仰来调节、控制人们的行为。宗教的规范作用，使其与法律有着内在的关联。 在东西方社会的特定历史时期，都曾出现宗教与法律相互贯通的现象。法律往往成为表达一定的宗教观念和宗教要求的重 要形式。如在题目所给的事例中就是将佛教的一些教义和要求纳入了法律。本事例中也体现出了宗教对立法的影响。其实， 宗教对法律的影响还涉及司法和守法的领域。如在宗教作为国教与政教合一的地方，宗教