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1、樟树林非遗展示馆调查报告樟树林非遗展示馆调查报告学校：江西财经大学 专业：文化产业管理 学号：0123636 姓名：谢文春摘要摘要：江西省樟树林非物质文化遗产展示馆展示了赣江流域非遗魅力，展馆的整体布局和 内部的资源配置代表了江西的非遗文化遗产，婺源三雕，婺源油纸伞，景德镇陶瓷等非遗 文化正散发着璀璨的光芒展示在世人眼前。关键词关键词： 非物质文化遗产 文章结义 白鹤鱼米 工艺瑰宝 毓秀山川 人和家园 文化价值 经济效益一、非遗展示馆简介一、非遗展示馆简介江西非物质文化遗产展示馆是首家省级非物质文化遗产展示馆，以活态体验、贴近生活、 活动传播为特色，全面展现赣江流域的非遗魅力。通过对金溪雕版印
2、刷手工技艺，昔日鄱 湖风景，萍乡湘东傩面具等等古老文化的展示实现非遗文化的传承传世。二、非遗展馆整体布局二、非遗展馆整体布局非遗展示馆将江西民风民俗分为文章结义、白鹤鱼米、工艺瑰宝、毓秀山川、人和家园 五个章节呈现给观众者。主要展现了江西本土的风土人情，展馆通过图文并茂以及真实的 展品加声光电互动的全景展示，让参观者能真真切切的感受到江西灿烂的非遗文化，更好 的了解江西的艺术瑰宝。三、各章节展示与相关思考三、各章节展示与相关思考1、文章结义、文章结义 展馆的第一个章节就是文章结义，一共展示了婺源三雕、婺源歙砚、铅山连四纸、文港 毛笔、结义庐陵六个内容。都是通过展示板介绍每个文化资源的涵义，来源
3、，重点介绍了 产生的历史故事等，与非遗展示馆主要通过介绍这些非遗文化的产生制作过程从而激发观 众的参与性保护意识的大主题相呼应。用了较多墙面展示的是婺源三雕这一文化资源，这 与婺源三雕第一批国家级非物质文化遗产名录的地位应该有莫大关联，也与它广泛存在于 各处民居有关，砖雕，石雕，木雕共同组成了徽派建筑艺术的灵魂。 “文章结义文章结义”之思之思 虽然婺源三雕是江西非物质文化遗产的代表产物，但是它放在这个章节，仿佛与文章结 义的主题有点不符。相比之下，后面的砚台，纸笔，文人气节更相互关联的照应了文章结 义的主题。2、白鹤鱼米、白鹤鱼米 这是展馆的第二个环节，以一个动态的鄱阳湖秋水共长天一色的视频把
4、人们从书香文艺 中拉入了充满生活气息的鱼米生活。这个环节展示了鄱阳鱼俗、渔具、渔谚、渔歌渔舞、 江南酒乡、稻米习俗文化资源。也许是因为展示的是更生活话的东西，没有那么高雅正式， 所以这一个章节展馆人员巧妙的的运用了视频播放的现代技术，以及渔衣的还原展示，小人捏造的酿酒的过程展示等等丰富多彩的手段。注重技艺的产生发展制作仍然是各文化资 源展示介绍的特点。这一环节着墨最多的事关于渔，鄱阳湖的鱼俗，生动的捕鱼的衣服， 渔歌的介绍，渔谚的展示，仿佛再现了遥远年代江西鄱阳那一份渔歌缭绕，渔船飘荡的盛 况。 “白鹤鱼米白鹤鱼米”之之思之之思 这一个环节显然比第一个环节更有吸引力，因为它充满生活化气息，这个
5、章节的布置也 是相互关联的，不像第一个章节那样有一种突兀的感觉，设计的很合理，也很有特色，完 全展示了它所要展示的江西鱼米的风俗文化。3、工艺瑰宝、工艺瑰宝 这个章节展示的是江西的一些工艺制造，包括以实物展示的大型水车，各类窑洞展示， 著名的景德镇陶瓷展示等。水车技术展馆人员采用了原件重现的办法，在展馆里面放置了 一个水车，并且可以让观众试验，上面是介绍水车的用法及发展史，这种图样介绍与实务 相结合的办法显然又是另一个亮点，而且展示的这个水车很有代表性，也很好的概括了水 车工艺。当然，作为陶瓷名镇的景德镇自然值得花大手笔介绍，这个非遗展馆特色之处在 于它注重展示了制陶的这一过程，除了详细的用小
6、任务玩偶来展示，还涉及一个互动参与 游戏，让参观者通过高科技设备自己烧陶设计花纹最后拍卖，在观众新奇的融入到这个游 戏中的时候也潜移默化的接受了游戏中透露的关于陶瓷的一些相关知识。 “工艺瑰宝工艺瑰宝”之思之思 这个章节展示的这些物件都很好的代表了江西的工艺技术，彼此的设计排列也比较有条 理，把陶瓷的展示放在后面更容易让参观者印象深刻，设计的互动游戏也很好地宣传了陶 瓷文化，我觉得这是最成功的地方。4、毓秀山川、毓秀山川 江西山水，物宝天华。毓秀山川这一章节着重体现了这一内容，它展示了婺源油纸伞、 竹编竹雕技艺、夏布制作工艺与夏布刺绣、樟树中药等文化资源。一把一把悬挂在屋顶的 婺源油纸伞把你带
7、入了江南山水的画卷中，婺源油纸伞是江西的一大特色文化，所以展馆 也选取了这么别致的方式，让人在看了展板介绍后可以近距离的观看这古色古香的油纸伞， 漫步往前，则是各种竹编技艺，与前面的油纸伞协调过度，带着观众走入夏布的刺绣技艺 之中。仿佛中药堂的大药箱柜也是这个环节的特色，它想展示的是江西的樟树中药，通过 实地模拟的方法，让参观的人印象深刻。 “毓秀山川毓秀山川”之思之思 这个章节与前面的章节相联系，展示了在江西这片江南山水中的技艺。婺源的油纸伞， 夏布制作与刺绣的非物质文化遗产都很好的得到了展示。而且婺源油纸伞和刺绣在用户体 验区也有相对应的活动，满足参观者自我创作参与非物质文化遗产制作的过程
8、，这是相当 好的，这才是真正的传承，而不仅仅是对文化资源的简单参观，只有学会应用，学会创作 才能够把非遗文化传承下去。5、人和家园、人和家园 此章节重点展示的是江西的灯笼文化，节庆文化，哭嫁文化，旨在跨越时光去探寻以 前江西人们的生活，这个章节的设计让观众们在参观完了众多的非遗文化技艺以后回归到现实，回归到自我，我们生活在这片土地上，我们的生活才是最重要的非遗文化资源，有 些习俗虽然随着时间的流逝不再存在，但是我们要了解他，知道他，他构成了过去精彩纷 呈的生活，以为未来美好的憧憬。四、江西省非遗资源与文化资源的发展四、江西省非遗资源与文化资源的发展江西非物质文化遗产资源十分丰富，赣南采茶戏、婺
9、源三雕、南昌瓷板画等扬名在外， “赣南的采茶赣北的歌，吉安的灯彩抚州的傩。 ”江西还有着悠久的历史和璀璨的文化，和许 多具有鲜明地方特色且形式多样的民间习俗。江西省古典大剧种赣剧中的弋阳腔，也是名 声远扬，景德镇的陶瓷更是江西非遗文化的代表。 非遗展馆立足于江西整体的文化资源，力求全面的展示江西的各项文化，同时也有重 点的展示了江西的知名文化，符合江西非遗文化发展的大步调。非遗展馆所展示的文化也 完全能代表江西的非遗文化资源。江西省文化资源利用优势，正如非遗展馆展示的那样， 通过文化价值创造经济价值，利用丰富多样的形式宣传文化资源，注重观众的参与度，让 消费者可以自发的参与非遗文化的制作和传承，同时又可以穿在经济利益。 文化效益与经济效益并行不悖，我想这就是江西文化资源发展的最好的模式。
