《2015-2016年苏教选修《史记》选读太史公自序学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016年苏教选修《史记》选读太史公自序学案（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、太史公自序太史公自序 学案学案学习目标：1了解司马迁其人以及他创作史记的条件、指导思想。2学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。3培养学生自主学习的意识。 预习检测一、指出下列句中的通假字,并解释 1、 弗敢阙 通“缺”缺漏 2、 指数千 通“旨” 要旨 3、 .失之豪厘 通“毫”秋天小鸟身上刚生长出来的羽毛 形容细小 4、 堕先人所言 通“隳” ，毁 5、 太史公仍父子相续纂其职 通“缵” ，继承 6、 辅拂股肱之臣配焉同“弼” ，辅助 7、 扶义俶傥,不令已失时通“倜傥” ，卓越洒脱，不拘于俗 8、 故长于风 通“讽”讽喻 9、 罔罗天下放失旧闻 通“网”网罗 通“佚” 二、指出古今异义
2、词,并解释. 1.使复典之，至于夏商 古：掌管 今：标准，法则 2.无泽为汉市长 古义：掌握市场的官长；今义：行政长官 3.中于事君，终于立身 古：最终落在 今：副词，表经过种种变化或等待之后出现的情况。4.则学者至今则之 古：以为准则 今：连词；准则 5.迁俯首流涕曰 古：眼泪 今：鼻涕 6. 不得与从事 ，故发愤且卒 古义：跟从侍奉；今义：投身到事业中去 古义：抒发愤懑；今义：决心努力 7.先人有言 古：父亲 今：祖先 8.孔子卒后至于今五百岁 古义：到；今义：表另提一件事 9.是非 242 年之中,以为天下仪表 古： 褒贬评定 今：对错 10.余所谓述故事 古：历史旧事 今：真实的或虚构
3、的用做讲述对象的事情 11、以为天下仪表 古义：标准；今义：人的外表 12.夫诗 书隐约者 古：隐奥而言辞简约 今：不清楚 13.维我汉继五帝末流 古：遗业 今：已经衰退的；等级或质量低的 三找出活用词并说明用法,解释意义. 1其在卫者,相中山 名作动 作丞相 2与武安君坑赵长平军 名作动 坑杀 活埋 3诸侯之相王,王卬于殷 名作动 封王 4忠臣死义之士 为动用法 为 而死 5上明三王之道 形作动 阐明 6善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国形作动，奖；形作名，善事；形作动，惩；形作名， 邪恶；形作动，以为贤；形作名，贤能之人；形作动，以为低贱，轻视。 7、存亡国，继绝世 使动 使存在，恢复；使延续
4、8、 礼经纪人伦 名作动，规范 9、其实皆以为善形容词作名词 10、 春秋采善贬恶形容词作名词 11、整齐其世传 使动用法 使整齐整理，归纳 12著十二本纪,既科条之矣, 名作动 对史事提纲挈领的编排记述 四.解释实虚词 1、命南正重以司天 掌管 2、唐虞之际，绍重黎之后 继承 3、使复典之 掌管 4. 为武信君而徇朝歌 巡行 攻占 5.惠王将伐蜀,遂拔,因而守之 攻占 6.耕牧于河山之阳 山之南 水之北 7.南略邛,还报命 巡行 巡视 8.小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙 愚钝 9、小子何敢让焉 辞让 推辞 10、适 自司马氏去周适晋 往去 而子迁适使反 恰逢 籍每适浑 拜访 11、相
5、其在卫者，相中山 做丞相 辅佐 诸侯之相王 一起 12、而 还而与之俱赐死杜邮 顺承 太史公执迁手而泣曰 修饰 13.诸侯害之，大夫壅之嫉害 阻塞 14.是故礼以节人 用来 15.以为天下仪表把作为 16.察其所以 的原因 17.乐乐所以立的原因 18. 左丘失明，厥有国语 才 19.被之空言而不敢辞 蒙受，遭受 20.垂空文以断礼义 用笔墨写成的著作 21.欲遂其志之思也 考虑 22.俟后世圣人君子 等待 23.不得通其道也 实现 24.退而深惟曰 思虑，考虑 25.承敝通变 衰败 五翻译下列句子（特殊句式请注明） 1.绍重黎之后，使复典之 又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期
6、2.自司马氏去周适晋 自从司马氏离周到晋之后 3.惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之 秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守 4.探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，南略邛，还报命 探察禹穴，观览九疑山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会 研讨学问，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射之礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、 楚之地回到家乡。于是司马迁出仕为郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南巡视邛、笮、昆 明，归来向朝廷复命。 5、昔孔子何为而作春秋.哉？（宾语前置） 从前孔子为什么要作春秋呢？ 6、 子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表 孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非， 作为天下评判是非的标准 7、善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补 救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。 8、诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数【句式：定语后置】 。 诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数。 9、且士贤能而不用，有国者之耻（被动句） 再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱 10、 子所论，欲以何明 ？（宾语前置） 先生所要撰述的想要阐明的是什么呢？
