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1、第七编第七编 明代文学明代文学 （13681644）绪论 明王朝（13681644）历16帝，有国277年 。可以嘉靖为界分前后两期。 一、明代社会发展对文学的影响 （一）商业经济繁荣与城市文化的形成，使文 学日趋市民化、商业化、通俗化。 明初 “重农抑商”，影响了城市繁荣。 明中叶工商势力活跃，市民阶层迅速扩大。 作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化 。 文学商品化，带来晚明文坛的污秽浊流。 （二）新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性， 使 文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性 灵说”，小说、戏曲出现金瓶梅、“三言”、“ 二拍”牡丹亭等写时俗、写物欲、写性爱的作品 。 (1) 明初思想文
2、化界死气沉沉。 (2) 中叶后，心学和禅宗强调“本心”：王阳明说：“此心纯是天理”。“去人欲，存天理，方是功夫”（传习录 上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓 倒”（紫柏老人集法语）。 (3) 明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、 张扬世俗情欲： 李贽：“人必有私”（藏书卷2） 汤显祖：“世总为情”（汤显祖诗文集卷 34） 袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世 间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭” 。 二、明代文学发展概况 （一）明代文学分期 明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。 （1） 明前期：文学名作几乎都集中在元明之 际。戏曲、小说成就较高， 三国、水浒 问世。 （2）明后期，小说、戏
3、曲再现辉煌：徐渭和 四声猿、汤显祖和临川四梦、吴承恩和 西游记、兰陵笑笑生和金瓶梅、冯梦龙和 三言、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗 文最突出的是“公安派”。 （二）俗文学地位的提高和繁荣 传统文学观念向来视诗、文等雅文学为正宗 ，而视小说、戏曲等俗文学为鄙野、淫邪。 承平日久，帝王对小说、戏曲兴趣越来越浓 ，朝臣、文人也开始喜好。 从前期李梦阳到后期李贽、袁宏道、汤显祖 、冯梦龙等，都为俗文学大声疾呼。李贽称西 厢水浒：“古今之至文”（童心说）。 袁宏道将词、曲、小说与庄、骚、史、汉并提， 称水浒金瓶梅是“逸典”（觞政） 。 冯梦龙认为小说比论语孝经的感染力 “捷且深”。 明代俗文学的繁荣
4、： 首先是小说勃兴：以三国水浒西 游金瓶梅这“四大奇书”为标志。短篇以“ 三言”“二拍”为代表。 其次是戏曲兴盛：嘉靖后，“三大传奇”问 世；“四大声腔”的昆山、弋阳腔火爆。汤显祖 、沈璟等剧作家和曲论家，传奇剧牡丹亭、 杂剧 四声猿标志了明代戏剧的最高水平。第一章 明代诗文 第一节 明前期诗文 一、宋濂、刘基、高启一、宋濂、刘基、高启1 1、宋濂、宋濂 主张主张“以道为文以道为文”，作品多道学，作品多道学 气。气。传记文传记文秦士录秦士录王冕传王冕传杜环小传杜环小传 记李歌记李歌等，写壮士、文人、市井平民，等，写壮士、文人、市井平民， 却生动传神，呼之欲出。却生动传神，呼之欲出。送东阳马生序
5、送东阳马生序围围 绕劝学中心，寓道理于事实描绘之中，语言质绕劝学中心，寓道理于事实描绘之中，语言质 朴，笔调流畅，为传世名作。朴，笔调流畅，为传世名作。2 2、刘基、刘基 元末进士，明朝开国功臣，明初元末进士，明朝开国功臣，明初 著名诗文家。著名诗文家。寓言体散文寓言体散文最具影响，最具影响，卖柑者言卖柑者言是传世是传世 名作。文中深刻揭露封建官僚名作。文中深刻揭露封建官僚“金玉其外，败絮金玉其外，败絮 其中其中”的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛辣，语言的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛辣，语言 犀利。犀利。寓言体散文集寓言体散文集郁离子郁离子共共1818章，章，195195篇，写篇，写 于元末。于元末
6、。狙公狙公章较为著名。章较为著名。长篇神话诗长篇神话诗二鬼二鬼，隐喻自己和宋濂遭遇，隐喻自己和宋濂遭遇 ，曲折表现壮志难酬的苦闷，想象丰富，风格雄，曲折表现壮志难酬的苦闷，想象丰富，风格雄 浑，颇具浪漫色彩。浑，颇具浪漫色彩。 3 3、高启、高启 长州人。元末隐居不仕，入明任翰长州人。元末隐居不仕，入明任翰 林院编修。性情疏放，林院编修。性情疏放，3939岁被朱元璋腰斩。有岁被朱元璋腰斩。有 青丘高季迪诗文集青丘高季迪诗文集。高启高启“诗才雄富诗才雄富”，“为一代巨擘为一代巨擘” （四四 库全书总目库全书总目凫藻集提要凫藻集提要）。与杨基、张羽、）。与杨基、张羽、 徐贲并称徐贲并称“吴中四杰吴
7、中四杰”。zz二、台阁体与茶陵派二、台阁体与茶陵派1 1、台阁体、台阁体 指明初永乐、弘治年间在上指明初永乐、弘治年间在上 层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨三杨 ”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名 。“三杨三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应在明初均以大学士辅政，其诗文多应 制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易 ，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。2 2、于谦、于谦 是台阁颓风中一枝独秀的诗人，是台阁颓风
8、中一枝独秀的诗人， 其其石灰吟石灰吟咏煤炭咏煤炭借物言志，清新刚劲，借物言志，清新刚劲， 质朴无华，明白如话。质朴无华，明白如话。3 3、茶陵派、茶陵派 指明前期成化、弘治年间以指明前期成化、弘治年间以 湖广湖广茶陵人李东阳为首茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员的一个诗歌流派。其成员 有谢铎、张泰、邵宝等人。他们有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法做诗强调宗唐法 杜，着眼于音调、法度杜，着眼于音调、法度，具有从，具有从“台阁体台阁体”向向“ 前后七子前后七子”转化时期的过渡特点。转化时期的过渡特点。李东阳著有李东阳著有怀麓堂诗话怀麓堂诗话一卷。一卷。 三、前七子的复古诗文三、前七子的
9、复古诗文zz1 1、前七子、前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、：也叫弘正七子。它是明代弘治、 正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义 文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九 思、王廷相。思、王廷相。2 2、李梦阳、李梦阳：号空同子，其：号空同子，其文学主张文学主张是：是：不满宋人不满宋人“理语理语”，推崇民歌，推崇民歌“真情真情”：他他 认为认为 “ “宋人主理，作理语宋人主理，作理语”，宋，宋“无诗无诗” ” （缶音序缶音序） “ “古之文，文其人如其人古之文，文其人如其人 便了，而今之文，文其人，
10、无美恶皆欲合道便了，而今之文，文其人，无美恶皆欲合道”（ 论学上篇论学上篇）。“真诗乃在民间真诗乃在民间” “” “真者，音之发而情之原真者，音之发而情之原 也也”，学子之作，学子之作“出于情寡而工于词多出于情寡而工于词多”（诗诗 集自序集自序）主张模拟前人诗文格调主张模拟前人诗文格调：明史明史李梦阳传李梦阳传：“梦阳才思雄鸷，卓然以梦阳才思雄鸷，卓然以 复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕 然宗之，梦阳独讥其萎弱。然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦汉，诗必倡言文必秦汉，诗必 盛唐，盛唐，非是者弗道。非是者弗道。” ” 李梦阳说：李梦阳说：“夫文
11、与字一也。今人模临古帖夫文与字一也。今人模临古帖 ，即太似不嫌，反曰能书，何独至于文而欲自立，即太似不嫌，反曰能书，何独至于文而欲自立 一门户邪？一门户邪？”（再与何氏书再与何氏书）李梦阳诗文创作：李梦阳诗文创作：总体成就不高。总体成就不高。四库全书总目提要四库全书总目提要：李梦阳李梦阳“其诗才力富健，实足以笼罩一时其诗才力富健，实足以笼罩一时。 而古体必汉魏，近体必盛唐，句拟字摹，食古不而古体必汉魏，近体必盛唐，句拟字摹，食古不 化，亦往往有之。所谓武库之兵，利钝杂陈者也化，亦往往有之。所谓武库之兵，利钝杂陈者也 。其文则故作聱牙，以艰深文其浅易。其文则故作聱牙，以艰深文其浅易。明人与其明人
12、与其 诗并重，未免怵于盛名。诗并重，未免怵于盛名。”歌行诗歌行诗石将军战歌石将军战歌林良画两角鹰歌林良画两角鹰歌 ，讲究结构章法，描议结合，笔力雄健。，讲究结构章法，描议结合，笔力雄健。散文散文 游庐山记游庐山记梅先生墓志铭梅先生墓志铭，或写景状物，或，或写景状物，或 刻画商人，清新生动，是较好之作。刻画商人，清新生动，是较好之作。3 3、何景明：、何景明： “ “前七子前七子”领袖，提倡复古领袖，提倡复古 与李一致，言论偏激：与李一致，言论偏激：杂言十首杂言十首说：说：“秦无经，汉无骚，唐无赋秦无经，汉无骚，唐无赋 ，宋无诗，宋无诗”。与李空同论诗书与李空同论诗书说：说：“近诗以盛唐为尚。近
13、诗以盛唐为尚。 宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。”在学古途径、方法上，何不像李那样在学古途径、方法上，何不像李那样“尺寸尺寸 古法古法”，而，而主张主张“领会神情领会神情”、“不仿形迹不仿形迹”， 提出学古要提出学古要“舍筏登岸舍筏登岸”，“不相因袭，而相发不相因袭，而相发 明明”，从而达到，从而达到“自创一堂室，一户镛，成一家自创一堂室，一户镛，成一家 之言之言”的目的。的目的。（与李空同论诗书与李空同论诗书）第二节第二节 明后期诗文明后期诗文一、后七子的复古诗文一、后七子的复古诗文1 1、后七子、后七子 也叫也叫嘉靖七子嘉靖七子，是嘉靖中期，
14、是嘉靖中期以李攀龙以李攀龙 、王世贞为首、王世贞为首继前七子之后重新倡导继前七子之后重新倡导复古复古 的文学流派的文学流派。成员有谢榛、吴国伦、宗臣成员有谢榛、吴国伦、宗臣 、徐中行、梁有誉。、徐中行、梁有誉。2 2、李攀龙、李攀龙 总体继承总体继承“前七子前七子”复古主张复古主张“ “其持论为其持论为文自西京，诗自天宝而下，文自西京，诗自天宝而下， 俱无足观，俱无足观，于本朝独推李梦阳。于本朝独推李梦阳。其为其为 诗，务以声调胜，所拟乐府，或更古数字诗，务以声调胜，所拟乐府，或更古数字 为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇 。”（明史明史李攀龙传李攀龙传）
15、2 2、王世贞：、王世贞：号弇（号弇（y y n n）州山人，官至南京）州山人，官至南京 刑部尚书。刑部尚书。明史明史王世贞传王世贞传：“世贞始与李攀龙狎主世贞始与李攀龙狎主 文盟，攀龙殁，独操柄文盟，攀龙殁，独操柄2020年，才最高，地望最显年，才最高，地望最显 ，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客 、衲子、羽流，莫不奔走门下、衲子、羽流，莫不奔走门下”。四库全书总目提要四库全书总目提要：“自古文集之富，未自古文集之富，未 有过于世贞者有过于世贞者”。王世贞著有王世贞著有弇州山人四部稿弇州山人四部稿174174卷，卷，续续 稿稿207207卷，卷，读书后读书后8 8卷，卷，诗文集合计接近诗文集合计接近 400400
