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1、中外文化交流史一.什么是文化？中国文化的基本精神是什么？1.什么事文化：笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。2.中国文化的基本精神：中国文化基本精神是指中国传统文化中那些长期受到人们尊崇并成为生活行动的最高指导原则的思想观念和固有传统，从理论思维的高度审视，所谓中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。民族精神，广义地讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。就其性质而言，它是一
2、种伟大的卓越的精神；就其表现形式而言，它渗透在民族文化的优秀传统之中。由于中国文化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。现在“天人合一”、“以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”被普遍认为是中国文化基本精神的主体内容。二.中国文化史如何分期？各阶段的基本内容是什么？1雏形期(炎黄夏、商、周时代)：中国文化在韵事社会（即新石器时代）开始萌芽，随着生产力的发展，原始宗教（图腾崇拜）、原始艺术和原始的哲学思维不断演进。在早期的神话传说中，反映了这一时期的史影，盘古开天，女娲补天，夸父追日，精卫填海，神农尝百草，伏羲画八卦这些美丽动人的传说，反映
3、了中国先民与大自然作斗争的精神和取得的业绩，以及对周围世界的思考。从黄帝逐鹿中原到夏、商、周三代，中国文化在自身的生命运动中迈出了巨大的步伐。在商代，脊骨文的出现，标志着中国文字进入成熟阶段；殷末周初，哲学思想又了比较明显的发展，出现了阴阳、五行观念；周易古经大约也于此时期形成，提出了比较系统的八卦学说，从而使中国文化逐渐具备了雏形。2. 形成时期（春秋战国）：春秋战国使中国历史上的大变革时期，也是中国古代文化的形成期。本时期，社会经济有了较快发展，政治上随着王权衰落，政权下移，由大国争霸演变为七雄并立，由分裂渐趋统一；社会制度则由奴隶社会向封建社会制过渡。与政治经济相适应，本期思想界异常活跃
4、。孔子首开私人讲学之风，创立儒家学派；诸子继起，各以其说教授弟子，游说诸侯，出现了百家争鸣的生动局面。中国传统文化中的儒、墨、道、法、兵学说也就是在这一时期形成的。文学也有辉煌成就。诗经、楚辞是杰出代表。诸子散文被后世尊为典范。史学也初露锋芒，其中以孔子整理的古史文献尚书和因鲁国史记二作的春秋最为著名。左传和国语也是本时期的史学杰作。本时期是中国文化的辉煌期，其成就之辉煌可与古希腊罗马文化相媲美。3. 发展期（秦汉鸦片战争）：秦始皇建立了中央集权制的大帝国， “车同轨，书同文，行同伦”。政治，经济文化空前统一。汉承秦制，为其后两千年中国历史的发展奠定了基本格局。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术 ”从
5、而确立了儒家在中国历史发展中的地位。在哲学上，这一时期经历了天人之学，魏晋玄学，隋唐中国化的佛学，宋明理学，明清之际儒学自我批判阶段。其中，董仲舒的天人感应之学和朱熹理气性命之学是两个高峰。在史学方面，本期的成就也蔚为大观，司马迁的史记，官修的二十四史，资治通鉴，还有一大批公私史著问世。宗教方面方面的变化也值得注意。西汉末年，佛教传入中国，东汉中叶，道教创立，其后，佛道二教，各有发展，南北朝时佛教光盛，唐朝时道教甚受尊崇，形成了儒、道、释三教并存的局面。文学、艺术、科技等亦成绩斐然，汉赋，唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个领域都有世界级的大师，其各篇佳作，名传遐迩，历久常新；书法、绘画、歌舞等艺
6、术也登峰造极；许多科学技术在当时位居世界领先地位，为人类文明做出了杰出贡献。4. 转型期（鸦片战争以来）：本期是中国历史上又一次空前大变革时期。表现在：社会制度一百多年跨越三个阶段：封建社会、半殖民地半封建社会（不完全的资本主义社会）和社会主义社会（初级阶段）。 文化上的变化也剧烈亦数空前。西学涌入，逐渐成为文化主流。近代中国文化发展的大致历史是：西学东渐全面引进西学马克思主义在中国传播马克思主义成为指导思想，特别是中国共产党人在领导全国各族人民反帝反封建的斗争中形成了也需要我们加之继承和发扬的革命文化。三.秦汉时期对外交通的开拓及与域外的文化交流情况是怎样的？有哪些大事件？秦 代 及 秦 以
7、 前 ， 和 外 国 的 接 触 很 少 ， 文 化 交 流 今 天 所 知 者 不 多 。 相 传 殷朝 灭 亡 后 箕 子 曾 入 朝 鲜 ， 传 播 了 中 国 的 教 化 。 统 一 的 秦 王 朝 声 名 远 播 ， 古 代印 度 称 中 国 为 秦 ， 至 今 西 方 许 多 国 家 的 语 言 里 ， 中 国 的 名 称 来 源 于 秦 字 。 汉 朝 国 势 强 盛 ， 张 骞 、 班 超 先 后 活 跃 于 西 域 ； 丝 绸 之 路 的 开 通 ， 使 远 在 西 亚的 各 国 与 中 国 的 文 化 交 流 成 为 可 能 。 葡 萄 、 石 榴 、 胡 麻 、 苜 蓿
8、等 植 物 移 植 到中 国 ， 大 宛 （ 苏 联 中 亚 费 尔 干 纳 ） 的 名 马 得 以 引 进 ， 中 国 的 丝 绸 成 为 罗 马 贵族 衣 着 所 用 的 奢 侈 品 ， 备 受 珍 视 。 当 时 西 方 对 中 国 的 称 谓 之 一 即 来 自 丝 字 。中 国 的 丝 、 纸 和 钢 传 入 印 度 。 印 度 的 佛 教 在 东 汉 时 通 过 不 同 渠 道 传 入 中 国 。佛 教 在 中 国 历 经 盛 衰 ， 延 续 至 今 两 千 年 。 朝 鲜 北 部 和 越 南 北 部 ， 在 汉 代 都 已不 同 程 度 地 濡 染 了 汉 文 化 ， 奠 定 了
9、 以 后 与 中 国 进 一 步 交 流 的 基 础 。大 事 件 ： 1.张 骞 、 班 超 先 后 活 跃 于 西 域 。 2.丝 绸 之 路 的 开 通 3.黎 轩 （ 当时 属 罗 马 帝 国 的 埃 及 亚 历 山 大 里 亚 ） 的 杂 技 魔 术 在 汉 武 帝 刘 彻 （ 前 157 前 87） 朝 廷 上 表 。 4.印 度 的 佛 教 在 东 汉 时 通 过 不 同 渠 道 传 入 中 国 。四.魏晋南北朝的中外文化交流情况是怎样的？有哪些大事件？魏 晋 南 北 朝 是 中 国 历 史 上 的 分 裂 时 期 。 各 个 政 权 需 要 巩 固 与 发 展 ， 海 上及 陆
10、 路 交 通 条 件 也 有 改 善 ， 这 四 百 年 间 与 外 国 的 文 化 交 流 远 较 秦 汉 时 期 发 达， 而 佛 教 成 为 中 国 与 许 多 外 国 文 化 交 流 的 纽 带 。 佛 教 在 中 国 南 北 广 泛 传 播 。 随 着 佛 教 的 传 播 ， 渊 源 于 印 度 以 至 犍 陀 罗 的 开 凿 石 窟 、 绘 制 壁 画 、 雕 塑 佛 像等 佛 教 艺 术 ， 自 西 而 东 传 入 ， 在 新 疆 、 甘 肃 、 山 西 、 河 南 等 地 逐 渐 与 中 国 传统 艺 术 相 溶 合 ， 成 为 中 国 古 代 艺 术 的 瑰 宝 。 佛 教
11、从 中 国 向 东 传 入 高 句 丽 、 百济 ， 由 高 句 丽 传 入 新 罗 ， 又 经 由 百 济 传 入 日 本 。 在 朝 鲜 、 日 本 流 行 千 余 年 的佛 教 ， 许 多 方 面 都 有 中 国 烙 印 。 大 批 自 称 秦 人 、 汉 人 后 裔 的 中 国 人 ， 经 过 朝鲜 移 入 日 本 ， 带 去 了 农 业 、 手 工 业 生 产 的 各 项 技 术 ， 促 进 了 日 本 社 会 经 济 的发 展 。 日 本 、 朝 鲜 、 越 南 长 期 使 用 汉 文 作 为 记 录 工 具 ， 而 日 本 这 时 开 始 用 汉字 表 达 日 语 的 声 音 ，
12、 以 后 发 展 成 沿 用 至 今 的 两 套 假 名 。 北 朝 经 陆 路 与 经 济 文 化 繁 荣 的 萨 珊 朝 波 斯 相 联 系 ， 波 斯 人 东 来 经 商 ， 陕 西 、河 南 、 山 西 、 河 北 、 青 海 、 内 蒙 古 、 新 疆 以 及 广 东 等 地 ， 都 曾 发 现 不 少 萨 珊钱 币 。 中 国 织 锦 采 用 了 萨 珊 朝 流 行 的 联 珠 圈 内 对 禽 对 兽 图 案 。 波 斯 商 人 信 仰的 祆 教 ， 也 传 入 中 国 ， 建 立 寺 庙 。 据 传 波 斯 僧 侣 曾 用 空 心 竹 杖 把 蚕 卵 偷 运 到东 罗 马 ， 从
13、 此 蚕 丝 业 传 入 欧 洲 。 大 事 件 ： 1.鸠 摩 罗 什 、 真 谛 （ 499 569） 等 印 度 、 中 亚 、 南 亚 的 僧 人 来华 并 译 出 许 多 重 要 经 典 。 2.法 显 到 印 度 求 得 经 律 回 国 。 3.道 安 （ 312 385）用 中 国 目 录 学 方 法 ， 综 理 编 译 佛 教 经 典 ， 提 出 初 步 的 译 经 理 论 。 4.孙 吴 致 力于 海 外 交 通 ， 遣 使 朱 应 、 康 泰 到 扶 南 （ 今 柬 埔 寨 ） 。 5.扶 南 僧 人 不 断 携 带 佛经 佛 像 来 到 南 朝 。五.四大发明向外传播的大
14、致情况是怎么样的。1指南针：指 南 针 大 约 在 十 二 世 纪 末 十 三 世 纪 初 之 际 ， 传 到 阿 拉 伯 ， 然 后 又由 阿 拉 伯 传 入 欧 洲 ， 后 来 欧 洲 演 变 出 旱 罗 盘 ， 再 於 明 代 时 经 日 本 传 回 我 国。2 造 纸 术 ： 造 纸 术 在 7世 纪 经 朝 鲜 传 到 日 本 。 8世 纪 中 叶 传 到 阿 拉 伯 联 合 酋长 国 。 到 12世 纪 ， 欧 洲 才 仿 效 中 国 的 方 法 开 始 设 厂 造 纸 。3 印 刷 术 ： 唐 代 的 雕 刻 印 本 传 到 日 本 ， 8世 纪 后 期 日 本 完 成 了 木
15、板 陀 罗 尼经 以 后 又 传 到 朝 鲜 民 主 主 义 人 民 共 和 国 、 阿 拉 伯 联 合 酋 长 国 一 带 和 东欧 。 15世 纪 ， 德 国 人 学 会 了 用 合 金 铸 字 ， 从 此 毕 升 首 创 的 活 字 印 刷 在 欧洲 各 地 推 广 开 来 。4 火 药 ： 火 药 是 从 中 国 经 过 印 度 传 给 阿 拉 伯 人 ， 又 由 阿 拉 伯 人 和 火 药 武 器一 道 经 过 西 班 牙 传 入 欧 洲 。六马可波罗游记是怎样产生的，如何评价该书在中西文化交流史中的作用。马可波罗游记，是1298年威尼斯著名商人和冒险家 马可波罗撰写的其东游的沿途见
16、闻。回 到 威 尼 斯 之 后 ， 马 可 波 罗 在 一 次 威 尼 斯 和 热 那 亚之 间 的 海 战 中 被 俘 ， 在 监 狱 里 口 述 旅 行 经 历 ， 由 鲁 斯 蒂 谦 写 出 马 可 波 罗行 纪 马 可 波 罗 游 记 对 15世 纪 欧 洲 的 航 海 事 业 起 到 了 巨 大 的 推 动 作 用 。意 大 利 的 哥 伦 布 、 葡 萄 牙 的 达 伽 马 、 鄂 本 笃 ， 英 国 的 卡 勃 特 、 安 东 尼 詹金 森 和 约 翰 逊 、 马 丁 罗 比 歇 等 众 多 的 航 海 家 、 旅 行 家 、 探 险 家 读 了 马 可波 罗 游 记 以 后 ， 纷 纷 东 来 ， 寻 访 中 国 ， 打 破 了 中 世 纪 西 方 神 权 统 治 的 禁锢 ， 大 大 促 进 了 中 西 交 通 和 文 化 交 流 。 马 可 波 罗 游 记 对 东
