李逵负荆教案第二课时

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1、李逵负荆第二课时导学案【学习目标】1、结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象；对李逵和鲁智深的性格特点进行比较研究。 2、探究水浒传塑造人物的主要方法和小说主题。 【学习重点】 结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象。 【学习难点】 探究水浒传塑造人物的主要方法和小说主题。 【学法指导学法指导】交流，讨论，阅读，点拨【学习过程学习过程】一、导入 节选部分李逵的形象已跃然纸上，呼之欲出。但如果从整本书来看的话，李逵的形象一定会是更加丰满、生动的。二、 水浒传中李逵之形象 李逵的性格可以概括为两个字“义”和“蛮” ，表现出“纯义至蛮”的特点。 所谓“纯义”是说李逵的心里只有“义”

2、，至少是一切以“义”当先，他的“义”是纯粹的，并无一己之利。 所谓“至蛮” ，是指李逵粗豪鲁莽到了无以富加的程度。李逵外号“黑旋风” ，他的粗豪鲁莽夹杂着威猛，有迅雷不及掩耳之势，有雷霆万钧之力，有诗句为证：“力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。 ” （第三十八回） 1、性格之“纯义” （1）重义气。 对待朋友，他情义之浓到了两肋插刀、不顾性命的程度。如：劫法场救朋友。他总是奋不顾身冲杀在最前头。 （第四十回） （2）崇尚正义、嫉恶如仇。 这是对受欺压百姓的同情和打抱不平的精神。 如：他听说宋江抢了民女时，就大骂宋江“畜生” 。他的这种打抱不平的行为是无私的。 （第七十三回）再如：听说李鬼有母在堂

3、，便送他十两银子做本钱。 （第四十三回） （3）维护梁山聚义事业，是他“义”的集中表现 在李逵眼里，梁山聚义不仅是结义兄弟同甘共苦的义举，也是为民除害、替天行道的义举。所以凡是与梁山聚义相违的事情，他就坚决反对。他是最积极提倡聚义的人，也是梁山上反招安最激烈的人。如：当宋江被迫与官军对抗时，他跳起来叫道：“都去，都去，但又不去的吃我一鸟斧，砍做两截便罢！” （第四十一回） 再如：他的理想就是“杀去东京，夺了鸟位” （第四十一回） 。 再如：当最后宋江自知吃到毒酒后，来找李逵，对他说到“朝廷赐酒与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！” （第一百二十回） 李逵的“义”是纯粹的，

4、但他的“义”又“纯粹”到近乎盲目的地步。如他将宋江视为义的化身，对之崇拜得无以富加。他平时因为宋江的拘管而按奈性子的事很多，而无奈接受招安和无怨无恨地认可宋江的药酒便是典型的例子。 “罢，罢，罢!生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！” （第一百二十回） 2、性格之“至蛮” （1）粗蛮鲁莽 李逵的一言一行常常带有粗鲁之气。本是个善良之人，对下层百姓具有同情心，但因他粗鲁，坏脾气也经常撒在一些下层人身上。 如：“原来这寿张县贴着梁山泊最近，若听得黑旋风李逵五个字，端的医得小儿夜啼惊哭，今日亲身到来，如何不怕!” （第七十四回） 再如：在酒楼因误会了酒保欺负自己，便“李逵听了，便把鱼汁劈脸泼将

5、去，淋那酒保一身” 。 （第三十八回） 有时候李逵的这种粗鲁野蛮到了不讲道理，甚至是失控的状态。 如：滥打滥杀，切法场时杀得性起， “不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的，不计其数” 。连晁盖都叫不住。 （第四十回） 再如：三打祝家庄时， “他杀的顺手，提着双斧直入已经投降的扈家庄，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个将庄院门一把火烧了，却回来献纳。 ” （第五十回） （2）李逵形象中的细心、机智、天真、风雅等特点在小说中几乎没有，从而使他的粗心鲁莽的性格更为凸显。 “细心”小说中并不多见。如:“李逵道：他这一去，必然报人来捉我，却是脱不得身，不如及早走罢。我大哥从来不曾见这大银，

6、我且留下一锭五十两的大银子，放在床上。大哥归来见了，必然不赶来。 ” （第四十三回） “机智”就更是少见。书中基本没有关于他的施展计谋的内容，相反倒是有些他对机智反感的描写。 如：他看不起细作（间谍）工作。打祝家庄时，宋江要派细作，他笑道：“量这个鸟庄，何须哥哥费力，只兄弟自带三二百个孩儿杀将去，把这个鸟庄上人都砍了，何须要人先去打听。 ”宋江喝道：“你这厮休胡说!且一壁厢去，叫你便来。 ”李逵走开去了，自说道：“打死几个苍蝇，也何须大惊小怪。 ” （第四十七回） “天真”也所剩无几。 如：在寿张县乔坐衙，算是他最表现出“天真”的个性了。但是在断案中，他竟说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。

7、这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。 ” （第七十四回） 3、小结 梁山好汉没有粗鲁野蛮超过李逵的人。其实他性格的“至蛮”是与“纯义”紧密相连的，相互映衬的。一方面，重义者必直爽，直爽者多性急，性急者多粗鲁，粗鲁者多野蛮。一方面，粗鲁者必性急，性急者多直爽，直爽这多重义。所以义越纯，蛮性就越烈。这就是水浒传中李逵丰富的性格特点。 三、比较研究李逵和鲁智深的性格特点 1、相同点：粗鲁、豪爽、讲义气。 2、不同点：鲁智深的“粗”是性急，但粗中有细，有谋略；而李逵的“粗”是蛮，有勇无谋，甚至不讲道理。 四、 水浒传塑造人物的主要方法 水浒传具有经久不衰的魅力，原因之一就是对既真实又带有

8、强烈传奇色彩的英雄人物的成功塑造。小说描写了一百零八位梁山好汉，虽然人数众多，但每个人的面目都很清晰，李逵的心粗胆大、率直忠诚，鲁达的粗中有细、仗义刚正，武松的勇武利落、心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，都被刻画得惟妙惟肖，正所谓“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”(金圣叹)。 1、传奇性与真实性的完美结合。 这里的人物大都是草莽英雄，他们又多带有传奇色彩，如鲁智深倒拔垂杨柳，武松景阳冈打虎，石秀跳楼救人，花荣箭无虚发等等。但作者在写这些时，又将传奇行为置于真实的基础之上，不给人以虚假之感。比如写武松打虎，先写他因醉酒而壮着胆子上冈，又写他得知有虎后碍着面子硬着头

9、皮上山，再写他发现老虎后慌乱中打折哨棒而不得不徒手搏虎，最后写他打死老虎后用尽力气而又遇两虎时失声惊叫等等，都给人以强烈的真实感。2、人物性格的矛盾与发展变化。 水浒传将许多人物统合在“忠”与“义”的矛盾统一体中，同时又写出人物性格的发展变化，增加了性格的立体感，使人物更富于个性化。 比如宋江本是郓城县押司，家庭富足，受父亲的封建传统思想熏陶极深，因此他虽然仗义疏财，结识不少江湖好汉，但并不主张造反。他的性格中既有忠孝的成分，又有对江湖义气的追求。在上梁山前，他为了江湖义气，私自将官府缉捕生辰纲要犯的消息通报给晁盖等人；在杀死阎婆惜后，又因为要尽孝于父亲，便到处躲藏不愿落草为寇。但他最终还是受

10、到造反者的“牵连” ，处在激烈的思想矛盾之中，直到报效朝廷无望，无路可走才上了梁山。上山后，他一面用义来投合李逵、武松等江湖好汉的野性，一面又用忠来满足朝廷降将的心理平衡，从而使他成为大家都能接受的领袖人物。但是他又始终不能与封建正统思想决裂，一旦有了适宜的气候，又念念不忘朝廷招安，如此等等，都充分显示出人物的个性特征。 除了宋江，整部小说中，林冲的性格发展变化可以说是描写得最为突出的。 3、多使用白话文，使人物语言个性突出。 金圣叹说：“水浒传并无之乎者也等字，一样人便还他一样说话。 ”这句评语点明白话对于语言个性化的重要性。 五、讨论水浒传的小说主题。 1、 “忠义”说 2、 “农民起义”

11、说 小说在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。尽管领导这支义军的主要领袖并不出身于农民，且在思想上打着“忠义”的烙印，但也不能否认其中有些领袖出身于“庄稼田户”和其他下层劳动人民，他们有一种“兀自要和大宋皇帝作个对头”的气概和“杀上东京，夺了鸟位”的思想，更重要的是梁山义军的基本队伍是一大批庄客佃户、农民渔夫。他们在官逼民反，组织武装队伍，提出政治口号，开展军事斗争，以与封建的国家机器相对抗。这就清楚地规定了梁山义军的基本性质是农民起义。 小说作者站在造反英雄的立场上，沿着“乱自上作” “造反有理”的思路，揭示了封建社会的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败

12、的全过程，并从中总结了一些带有规律性的东西。这在整部中国文学史上是十分罕见、难能可贵的。正是在这个意义上，可以说水浒是一部悲壮的农民起义的史诗。 3、 “市民的意识与追求”说 长期以来，广大群众之所以喜爱这部小说，在很大程度上还是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。 水浒中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征。他们空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，拒千军万马，一往无前， “敢于大弄” 。他们智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜。特别是当这种勇力和智谋表现在为百姓抱不平、申正义时，更能引起广大群众的共鸣。鲁智深的“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人” ，武松说“从来只要打天下硬汉不明道德的人

13、” ，都由于建筑在保护弱者的基础上而更加激动人心。小说中的李逵、阮小七、鲁智深等一些人物，不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰， “任天而行，率性而动” ，保存了一颗“绝假纯真”的“童心” ，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学” “大头巾”的虚伪做作、心胸狭窄形成了鲜明的对照，这说明了水浒所反映的这种精神带有一定的市民意识，与后来涌动的个性思潮息息相通。至于小说反对钱财的积聚与贪求，强调“疏财”以成“义士” ；追求“大块吃肉，大碗喝酒，大盘分金银” ， “图个一世快活” ；向往兄弟间“交情浑似股肱，义气真同骨肉” ，都或多或少地带有一些市民的思想和感情，使小说蒙上了一层特殊的江湖豪侠的气息。 六、布置作业 中国古典小说中有“四大粗人”形象：水浒传中的李逵；三国演义中的张飞；隋唐演义中的程咬金；岳飞传中的牛皋。他们都是“粗”人，但每个人的“粗”又是各不相同。请大家试着做些简单的探讨。 教后反思：