扁 鹊 传

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1、扁 鹊 传主讲:张晓艳Email:zhxy 一.司马迁的主要生平 司马迁，字子长，西汉阳夏（今陕西韩城）人 ，杰出的历史学家和文学 家。他少而好学，壮而遍 游全国，后继承其父司马 谈任太史令。一.司马迁的主要生平二.史记 1.史记“五体 ” 2.史记的叙事艺术 3.史记的人物刻画 4.史记的风格特征 5.史记的地位和影响 三、 人物简介扁鹊 扁鹊（公元前407 前310），名秦越人， 战国时代名医。扁鹊精 于内、外、妇、儿、五 官等科，应用砭刺、针 灸、按摩、汤液、热熨 等法治疗疾病，被尊为 医祖。 四、原文解读 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁 鹊独奇之，

2、常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非 常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间 与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公， 公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”（一）字词 1扁鹊：正义黄帝 八十一难序云：“秦 越人与轩辕时扁鹊相 类，仍号之为扁鹊。 又家于卢国，因命之 曰卢医也。” （一）字词 2勃海郡郑人： 对此句理解历代有分 歧。晋代徐广曰：郑当为鄚。鄚，县 名，今属河间。”其实鄚属涿郡，不属渤 海郡。清代张文虎史记札记：“据下 文乃齐人而家于郑。郑字非误。”西汉杨 雄法言云：“扁鹊，卢人也。”卢地 在今山东长清境内。 3.舍长：旅舍的主管人。 4. 长桑君：隐者，神人。（一）字词 5.奇（形容词）：认为奇特。意动用

3、法。 所谓意动用法，就是谓语所表示的意义，不 是主语发出的，而是“主语认为宾语怎么样”或者 “主语把宾语当作谁或什么”的一种用法。意动用 法含有“意谓”的意思。在古代汉语里，某些活用动词的形容词和名词，常有意动用法。（一）字词 6. 谨：谨慎；恭敬。 7. 遇：接待，款待。 8.出入：往来。 9.私坐：谓避开众人而坐。 10.閒：同“間”。悄悄地。 11.语：告诉。 12. 禁方：秘方。 13. 敬诺：遵命。诺，应答词。 四、原文解读 乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之 水三十日,当知物矣。”乃悉取其禁方书 尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊 以其言饮药三十日，视见垣一方人。以 此视病，尽见五

4、藏症结，特以诊脉为名 耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁 鹊。（一）字词 14. 上池之水：本草纲目：“上池水谓水 未至地，盖承取露及竹木上水，取之以和药， 服之三十日，当见鬼物也。” 15.当知物：谓见异物。史记索引：“当见 鬼物也”。 16.垣：矮墙。此句言能隔墙见彼边之人，则 眼通神也。 当晋昭公时，诸大夫强而公族弱， 赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日 不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊 入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰： “血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此 ，七日而寤。（寤之日此子之所闻。） 今主君之病与之同，不出三日必间，间 必有言也。”居二日半，简子寤 。四、原文解读（一）字词

5、18. 当：值，在。 19.晋昭公：春秋时晋国国君，姓姬名 夷，在位六年（公元前531-公元前526 年）。 20. 疆：“强”的古字。 21.公族：诸侯或君王的同族。 （一）字词 22.赵简子：即赵鞅，又名孟。本姓嬴 ，因其封地于赵，故以赵为姓。 23.专：独揽，专擅。 24.治：正常。 25.而：代词。你。（一）字词 26.何怪：即“怪何”。宾语前置。 27.尝：曾经。 28. 閒：同“間”。指病愈。 ：“起死回生”救太子 四、原文解读 其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方曰：“太子何 病，国中治穰过于觽事？”中庶子曰： “太子病血气不时，交错而不得泄，暴 发于外，则为中害

6、。精神不能止邪气， 邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急， 故暴蹷而死。”（一）字词 29. 虢：陕州城，古虢国。 30. 中庶子喜方者：喜欢方术的中庶子。 喜，好也，爱也。 方，方技之人也。 中庶子，古官名，负责诸侯卿大夫庶子的教育 管理。汉代以后为太子属官。 31. 治穰：举行祛邪除恶的祭祀。治，举 办、操办。穰，通“禳”，祈福。 （一）字词 32. 不时：指（气血运行）没有规律。 33. 中害：内脏受害。中，古人谓内脏 为中脏。 34. 阳缓而阴急：阳脉下坠而迟缓，阴 脉上争而动急。一说阳气衰微，阴邪亢 盛。 35.蹷：通“厥”。气逆上而晕眩倒地。 扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至 今。

7、”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也， 家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻 太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰： “先生得无诞之乎？何以言太子可生也！四、原文解读（一）字词 36.鸡鸣：古代时辰代称，相当于凌晨1-3时。 37.收：收殓，装殓。 38. 精光：神采光泽。此形容虢君仪容。 39. 侍谒：侍奉拜见。 40.生：使生。 41. 得无乎：莫不是吧！ 42.诞：荒诞，引申为欺诈。 四、原文解读 臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤 液醴洒，镵石挢引，案扤毒熨，一拨见 病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀 脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃 ，漱涤五藏，练精易形

8、。先生之方能若 是，则太子可生也；不能若是而欲生之 ，曾不可以告咳婴之儿。”（一）字词 43. 俞跗：相传为黄帝时期名医。古又 称上古之医。 44.醴，一种甜酒。 45.镵石：砭石、石针。 46.挢引：导引。类似气功、体育疗法。 挢，举起，抬举手脚。（一）字词 47.案扤：指按摩、推拿疗法。案，通“按” 。扤，摇动。 48.毒熨：用药物加热熨贴。毒，指药物。熨 ，一种热敷疗法。 49.拨：拨开，揭开（衣服），这里指诊察。 50.因：依循。 51. 五藏之输：输，通“腧” ，腧穴。 （一）字词 52. 诀脉：疏导经脉。诀，通“决”。 53. 搦：按治。 54.揲荒爪幕:触动膏肓，即以手按治膏 肓

9、和隔膜。 揲，持，引申为“触动”。 荒，通“肓”。 爪，同“抓”，疏理。 幕，通“膜”。 （一）字词 55. 湔浣：洗涤。 56.练精易形：修炼精气，改变形体容颜 。 57. 曾：竟然；简直。 58.咳婴：刚会笑的婴儿。咳，通“孩” ，小儿笑。 四、原文解读 终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以 管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉 望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得 其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表， 不出千里，决者至觽，不可曲止也。子以吾言 为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循 其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子闻扁鹊 言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊 言入

10、报虢君。 （一）字词 59.终日：良久，许久。 60. “夫子之为方也，以管窥天，以郄视文” ：之，语气助词；管，竹管；郄，通“隙”， 缝隙。文，同“纹”，线条构成的图文。 61.写形：指从外形审查病人。 62闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其 阳：诊察到疾病的外在病状，就能推论内在病 机。阳，体表症状。阴，指体内病机。（一）字词 63. 大表：身体的外表。 64. 不可曲止：不可详尽阐述疾病的所 在。曲，详述。 65.阴：指阴部。 66.眩然：眼睛昏花的样子。 67.瞚：同“瞬”，眨眼。异体字。 68. 挢然：翘起的样子。 虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙， 曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜

11、 谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏 国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则捐 填沟壑，长终而不得反。”言末卒，因 嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽 承跃，悲不能自止，容貌变更。四、原文解读（一）字词 69. 中阙：宫殿的中门。阙，建于宫门 两侧的高台，中间有道路，台上起楼观 。 70. 高義：美名。 71.举之：援助我。举，此谓救治。 72. 寡臣：虢君自谦之词。 73. 弃捐填沟壑：“死”的婉言。（一）字词 74. 反：同“返”，复活。 75.卒：完。 76.因：于是。 77. 嘘唏：抽泣，哽咽。 78.服（bi）臆：心气郁结。连绵词。 79. 魂精：精神。 80.泄横：散乱，恍惚。 （一）字

12、词 81.涕：眼泪。 82.长潸：长时间流泪。 83.忽忽：流水滚动貌。 84.承睫：泪珠挂在睫毛上。 四、原文解读 扁鹊曰：“若太子病，所谓尸蹷者也。 夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络， 别下于三焦 膀胱，是以阳脉下遂，阴 脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行 ，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上 有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳 ，废脉乱，故形静如死状。太子未死也 。（一）字词 85. 尸蹷：古病名。突然昏倒，其状如尸。一 种假死的病证。 86. 阳入阴中：阳气下陷入阴。 87.繵缘：缠绕。繵，通“缠”。脉缠绕胃也 。 88.中经维络：经脉受损伤，络脉杯阻塞。中 ，伤。维，结，阻塞。 89.

13、别下：指阳气分别下陷。 90. 遂：通“坠”。 （一）字词 91. “会气闭而不通”：指阴气与阳气交会的地方闭塞 不通。 92.“阴上而阳内行”：阳气上逆，阳气向内运行。 93.“上外绝而不为使”：在身体上部向外被隔绝而不 能被遣使。 94.“上有绝阳之络”：身体上部有隔绝阳气的络脉。 95.“下有破阴之纽”：身体下部有破坏阴气的筋纽。 （一）字词 96.色废：失去正常起色。 97. “夫以阳入阴支兰藏者生”：因阳 气侵入阴分而阻隔了藏气的病人，是可 以救活的。蘭，通“阑”，阻隔、阻拦 。 98.“以阴入阳支兰藏者死”：因阴气侵 入阳分而阻隔藏气的病人，是死症。 99. 疑殆：疑惑不决。 扁鹊

14、乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三 阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五 分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两 胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二 旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人 。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当 生者，越人能使之起耳。” 四、原文解读（一）字词 100. 厉针砥石:研磨针石。历，同“砺” 。 101. 外：体表。 102. 三阳五会：即百会穴。 103. 五分之熨：使药力深入五分的药物 熨治法。 （一）字词 104. 八减之齐：古方名。齐，同“剂” ，药剂。 105. 更：进一步。 106.适：调理。 107.以：认为。 四、原文解读 扁鹊过齐，齐桓侯 客之。入朝见，曰：“

15、君有疾在腠理，不治将 深。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓侯 谓左右曰：“医之好利 也，欲以不疾者为功。 ” 后五日，扁鹊复见，曰 ：“君有疾在血脉，不 治恐深。”桓侯曰：“ 寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯不悦。后五日，扁 鹊复见，曰；“君有疾 在肠胃闲，不治将深。 ”四、原文解读 桓侯不应。扁鹊 出，桓侯不悦。 后五日，扁鹊复 见，望见桓侯而 退走。 桓侯使人 问其故。四、原文解读四、原文解读 扁鹊曰：“疾之居腠理也， 汤熨之所及也；在血脉，针 石之所及也；其在肠胃，酒 醪之所及也；其在骨髓，虽 司命无柰之何。今在骨髓， 臣是以无请也。”后五日， 桓侯体病，使人召扁鹊，扁 鹊已逃去。桓侯遂死。（一）字词 108. 客：以为客。 109. 腠理：皮肤肌肉之间。 110. “医之好利也，欲以不疾者为功” ：医生贪图私利，想靠治疗没病的人作 为自己的功绩。 好利：贪图私利。 （一）字词 111.间：中间。 112. 酒醪：酒剂。 113.司命：古代传说掌管人生命的神。 司，掌管。