作为真问题的伪命题伪命题

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1、3 3贯彻讲贯彻讲话精神话精神 推推动动观念变革观念变革责任编辑： 行超电话：（ 010 ） 65001100电子信箱： 锐评 锐见2017年7月19日星期三原生态呈现与异质化追求评陈霁的非虚构写作陈剑晖短评当前文坛盛行的当前文坛盛行的 “青年焦虑症青年焦虑症” 惯于操弄惯于操弄 两种彼此矛盾的话语两种彼此矛盾的话语， 一种是急切地表达对一种是急切地表达对 青年们的渴望青年们的渴望、 期许期许， 竭尽全力扶持和赞赏青竭尽全力扶持和赞赏青 年们的写作年们的写作， 几乎到了忘乎所以几乎到了忘乎所以、“饥不择食饥不择食” 的程度的程度； 另一种则经常习惯性地板起长者另一种则经常习惯性地板起长者、 权

2、权 威的严肃面孔威的严肃面孔， 或忧心忡忡或忧心忡忡、 或或 “得意洋洋得意洋洋” 地地 批评青年们的写作是虚弱的批评青年们的写作是虚弱的、 同质化的同质化的， 必须必须 用更多元用更多元、 更个性化的文学实践去避免同质更个性化的文学实践去避免同质 化化、 对抗同质化云云对抗同质化云云。 其实其实， 青年写作是否同质化并不重要青年写作是否同质化并不重要， 当当 所谓全球化给整个社会给当代文明所谓全球化给整个社会给当代文明、 文化带文化带 来普遍性的同质化来普遍性的同质化、 同一性同一性、 单一性的焦虑的单一性的焦虑的 时候时候， 青年写作表现出相应的倾向或局限青年写作表现出相应的倾向或局限，

3、又又 有什么值得惊讶的呢有什么值得惊讶的呢？大约十年前大约十年前， 韩少功韩少功 在上海的演讲中提到了某青年作家的在上海的演讲中提到了某青年作家的 “抄袭抄袭” 事件事件， 他并没有简单地批判这种他并没有简单地批判这种 “抄袭抄袭” 现象现象， 而是把而是把 “抄袭抄袭” 延伸或者假设为延伸或者假设为 “雷同雷同” ， 并试并试 图探究这种图探究这种 “雷同雷同” 的根源的根源：“我感兴趣的问题我感兴趣的问题 在于在于， 即便不是存心抄袭即便不是存心抄袭， 但不经意的但不经意的 雷雷 同同 、撞车撞车 在一个个人化越来越受到重视的在一个个人化越来越受到重视的 时代时代， 为什么反而越来越多为什

4、么反而越来越多？ ” 进而他提出了进而他提出了 “同质化同质化” 的两层含义的两层含义：“作家们的生活在雷作家们的生活在雷 同同， 都中产阶级化了都中产阶级化了， 过着美轮美奂的小日过着美轮美奂的小日 子我们要在越来越雷同的生活里寻找独子我们要在越来越雷同的生活里寻找独 特的自我特的自我， 是不是一个悖论是不是一个悖论？ ”“”“人们的物质生人们的物质生 活差距越来越大的时候活差距越来越大的时候， 在社会阶层鸿沟越在社会阶层鸿沟越 来越深的时候来越深的时候， 人们的思想倒是越来越高度人们的思想倒是越来越高度 同一了同一了： 钱就是一切钱就是一切， 利益就是一切利益就是一切， 物质生物质生 活就

5、是一切活就是一切。这构成了同质化的另一层含这构成了同质化的另一层含 义义。 ” 简而言之简而言之， 韩少功所描述的现象就是韩少功所描述的现象就是， 我我 们一方面急切地渴求创新们一方面急切地渴求创新、 异质性异质性、 多元化多元化、 创造性创造性， 另一方面却又不可遏制地陷入同一另一方面却又不可遏制地陷入同一 性性、 同质化的困境同质化的困境， 这样的悖论显然并不仅仅这样的悖论显然并不仅仅 存在于青年写作领域存在于青年写作领域， 而是整个文学创作而是整个文学创作、 文文 化生活中的普遍现象化生活中的普遍现象， 且愈演愈烈且愈演愈烈。 当代中国文学当代中国文学， 尤其是青年文学创作尤其是青年文学

6、创作， 在在 上世纪上世纪8080年代中后期曾经一度狂飙突进年代中后期曾经一度狂飙突进， 在在 充分吸纳域外文学资源的背景之下充分吸纳域外文学资源的背景之下， 呈现出呈现出 巨大的动态性和创造性巨大的动态性和创造性， 这样一种趋势虽然这样一种趋势虽然 在进入在进入9090年代之后一度降温年代之后一度降温、 减弱减弱， 但是仍旧但是仍旧 在审美实践上保持着对个人性在审美实践上保持着对个人性、 异质性和多异质性和多 元化的强烈渴求元化的强烈渴求， 以及对商品社会单一性文以及对商品社会单一性文 化倾向的顽强抵御化倾向的顽强抵御。新世纪之后新世纪之后， 文学逐渐文学逐渐 进入了进入了 “常态化常态化”

7、 ， 8080年代以降的文学实践几年代以降的文学实践几 乎穷尽了所有创新乎穷尽了所有创新、 异质的可能异质的可能， 文化文化、 思想思想 的同一性也在消费社会的同一性也在消费社会、 大众文化与意识形大众文化与意识形 态的共谋中愈加突出态的共谋中愈加突出， 在这样一种宏大语境在这样一种宏大语境 中中， 如果我们片面而狭隘的讨论新世纪以来如果我们片面而狭隘的讨论新世纪以来、 尤其是当下青年写作的同质化问题尤其是当下青年写作的同质化问题， 无疑是无疑是简单简单、 粗暴而无效的粗暴而无效的。难道我们的中年作家难道我们的中年作家、 老年作家老年作家、 成名作家成名作家、 成熟作家的写作没有明成熟作家的写

8、作没有明 显的同质化吗显的同质化吗？难道多元化难道多元化、 异质性异质性、 创新创新 性性、 个人性是没有边界个人性是没有边界、 没有尽头的吗没有尽头的吗？况况 且且， 客观上讲客观上讲， 当前青年写作的多元化当前青年写作的多元化、 异质异质 性的程度与性的程度与8080年代年代、 9090年代相比年代相比， 并没有明并没有明 显的衰减显的衰减， 甚至说是有所提升和扩大甚至说是有所提升和扩大。但文但文 学权力学权力、 文学话语空间的多元化文学话语空间的多元化、 异质性在新异质性在新 世纪之后却急剧收缩世纪之后却急剧收缩， 经过相应单一的制度经过相应单一的制度 形态的规训形态的规训、 选择选择，

9、 那些能够进入批评视野的那些能够进入批评视野的 青年文学创作必定是经过筛选和青年文学创作必定是经过筛选和 “修正修正” 的的， 也就必然是局部和狭窄的也就必然是局部和狭窄的， 而由此得出的同而由此得出的同 质化判断也就不会是客观质化判断也就不会是客观、 公正的公正的。况且况且， 当当 前我们的青年写作是一个生硬制造出的前我们的青年写作是一个生硬制造出的 “生生 产性产性” 范畴范畴，“青年焦虑症青年焦虑症” 之下之下， 成批成批的成批成批的 青年作家青年作家、 作品被源源不断作品被源源不断、 争先恐后地推向争先恐后地推向 “市场市场” 、 推向读者推向读者， 泥沙俱下泥沙俱下、 良莠不齐良莠不

10、齐，“同同 质化质化” 甚至劣质化根本不可避免甚至劣质化根本不可避免。所以说所以说， “同质化同质化” 作为一种文学症候如果在青年写作作为一种文学症候如果在青年写作 者那里是确凿无疑的者那里是确凿无疑的， 那这一同质化也不过那这一同质化也不过 是我们文化是我们文化、 制度自身的更强大制度自身的更强大、 更顽固的同更顽固的同 质化的必然产物质化的必然产物。 回到本文开始的悖论回到本文开始的悖论， 我所关心的并不我所关心的并不 是青年写作是否有同质化的问题是青年写作是否有同质化的问题， 以及如何以及如何 解决这一问题解决这一问题； 相反相反， 我关心的是这样一种话我关心的是这样一种话 语及其正确性

11、语及其正确性、 正当性产生的机制正当性产生的机制， 以及对青以及对青 年写作年写作、 青年文化所造成的伤害青年文化所造成的伤害。在这样一在这样一 种话语生产机制中种话语生产机制中， 蕴含着如下的逻辑蕴含着如下的逻辑：“青青 年年” 既是希望既是希望， 也是问题也是问题， 他们既要领受前辈他们既要领受前辈 或老年人的赞美或老年人的赞美， 也要心悦诚服地面对他们也要心悦诚服地面对他们 的的 “指责指责” 、 教训和引导教训和引导， 而不需要而不需要、 也不应该也不应该 对此进行辩驳和质疑对此进行辩驳和质疑。这样的话语逻辑往往这样的话语逻辑往往 隐藏了最后的秘密隐藏了最后的秘密、 最本质的因果关系最

12、本质的因果关系， 即老即老 年人年人、 年长者才是青年人那些被前者揭示年长者才是青年人那些被前者揭示、 批批 评的评的 “病症病症” 的制造者的制造者尽管他们常常带着尽管他们常常带着 “正确正确” 的的 “经验经验” 的面具的面具。在本雅明的在本雅明的 论经论经 验验 中中， 他认为青年人要与戴面具的成年人斗他认为青年人要与戴面具的成年人斗 争争， 成年人戴的这个面具的名字叫成年人戴的这个面具的名字叫 “经验经验” （ErfahrungErfahrung） ：） ：“没有表情没有表情， 无法看透无法看透， 永远相永远相 同同” 。“他们可曾鼓励我们去追求新的事物他们可曾鼓励我们去追求新的事物，

13、 伟伟 大的事物大的事物， 属于未来的事物属于未来的事物？并没有并没有， 因为这因为这 是不能被经验的是不能被经验的。一切的意义一切的意义， 真的真的， 善的善的， 美的美的， 都是在自身中确立的都是在自身中确立的； 我们能在那里有我们能在那里有 何经验何经验？而秘密正在这里而秘密正在这里： 因为他从来因为他从来 没有抬头去看伟大的和有意义的事物没有抬头去看伟大的和有意义的事物。为为 此此， 经验成了庸人经验成了庸人 （PhilisterPhilister） 的福音书的福音书” 。“因因 为除了那庸俗的为除了那庸俗的， 那永远属于昨日的东西之那永远属于昨日的东西之 外外， 没有什么能和他的内心

14、向联系没有什么能和他的内心向联系” ；“因为如因为如 果他要进行批评果他要进行批评， 他就必须进行相应的创他就必须进行相应的创造造。这是他不能做到的这是他不能做到的。 ” 对于青年写作同质化这样一种对于青年写作同质化这样一种 “经验经验” 而而 言言， 我们也必须警惕其背后那我们也必须警惕其背后那 “庸俗庸俗” 的的、“永永 远属于昨日的东西远属于昨日的东西” 。其实其实， 所谓对抗同质化所谓对抗同质化 的异质性的异质性、 个人性个人性、 独特性独特性、 创新性等审美想创新性等审美想 象象， 也不过是一项也不过是一项8080年代的美学遗产年代的美学遗产，“正确正确” 而空洞地指引着青年写作者的

15、方向和而空洞地指引着青年写作者的方向和 “终极终极 目标目标” ， 经常是徒劳地耗费着青年人的青春经常是徒劳地耗费着青年人的青春、 热情和渴望热情和渴望。这样一种这样一种 “经验经验” 、 一种规训一种规训， 牢牢 牢地把青年人拘囿在有关牢地把青年人拘囿在有关 “文学文学” 和和 “创新创新” 的的 狭小疆域狭小疆域， 追寻着追寻着 “小小的孤独游戏小小的孤独游戏” 。媒介媒介 的巨大革新和信息时代的到来的巨大革新和信息时代的到来， 早已深刻改早已深刻改 变了旧有的文学观念变了旧有的文学观念， 学者们反复提出学者们反复提出 “文学文学 之死之死” 、“小说之死小说之死” ， 或者宣称或者宣称 “阅读时代阅读时代” 已已 经走向尽头经走向尽头，“再生的神权时代将会充斥着声再生的神权时代将会充斥着声 像文化像文化”（布鲁姆布鲁姆） ，） ， 以及文学作品尤其是小说以及文学作品尤其是小说 已经不可能再出现提供已经不可能再出现提供 “新感受力新感受力” 的典范之的典范之 作作 （桑塔格桑塔格） ，） ， 诸如此类的论调诸如此类的论调， 常常被我